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分类：电视剧
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以艾倫為首的一群嬉皮演員來到位於東部海岸名為“安葬之島”（掩埋死人的島嶼）的地區度假，期間他們利用古代巫術企圖使死人複活。這本來是艾倫給演員們開的玩笑，可沒想到巫術竟然成功，成群結隊的死人破土而出。驚慌失措的人們到處逃竄，但是喪屍群無處不在地追殺他們，讓他們為自己愚蠢行為而付出生命的代價……電影評論：開頭的一個小時簡直無聊得令人發指，最後三十分鍾差不多就是山寨了一遍五年前的《活死人之夜》，手法也比羅梅羅差了一百二十個檔次。不過導演緊接著就拍出了《黑色聖誕節》，真是令人刮目相看啊。

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圭子と夫の昌三は、ひょんなことから強盜をし殺人までしてしまった。その事件で昌三は死んでしまい、圭子も懲役二十五年の判決を受ける。二人は、異常なほどの激しい肉欲で結ばれており、圭子の體は男なしでは生きていけない體になっていた。ある雨の日、圭子ら女囚たちは護送車で刑務所に運ばれていた。林の中を車が通りかかったとき、雨で土砂崩れが起き、突然岩石が落ちてきて護送車を一撃した。車は橫転してひしゃげ、看守も女囚も圭子を殘して死んでしまった。電影評論：哈哈，這部電影終於找到了！

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羅歇·皮拉爾認為捕頭就是為了賞金千方百計捉犯人的獵手。他要捉住“鷹"第一號社會公敵。“鷹"利用犯輕罪的犯人進行犯更大的罪，並有步驟地解決他們。皮拉爾以假身份住進科斯達·瓦拉德的牢房，瓦拉德是“鷹"的同謀，而且是唯一逃離“鷹"追殺的人，皮拉爾取得他的信任，並決定和他一起逃跑……電影評論：整部戲的編排很流暢，節奏一環套一環，都踩到點子上了。那種不刻意的冷峻色調以及疏離都市感，起到了很好的渲染效果。Jean-Paul Belmond不苟言笑，拒絕話癆，沒有曖昧女神做燈泡，扮酷玩冷幽默，拖著發福的身軀演繹動作戲，很對觀影者的胃口。

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以“電影與舞台劇”的青春群像物語～鬆居大悟穿梭於“現實與虛構”之間的華麗映像。之前與鬆居大悟合作過的音樂組合MOROHA將擔任本片音樂製作，而時尚設計師KEISUKEYOSHIDA也將做為“衣裝設計”首度參加電影製作。電影評論：用畫幅變化輔助觀眾厘清現實、戲劇的關係，將電影的形式嵌入整個關係體，實現三個領域的交融，構建起“宏大的生命體”。使用真名是第一步，將真實情感帶入戲劇進而帶入電影，電影並非最終呈現結果，而僅作為中間形態，因此一鏡到底也就成為串聯通道，首尾皆是極端，效果則是抽象與具體、安靜與聒噪的承載體，且在打亂順序的片段排練後更為分散。衝出室內是第二步，在第一步基礎上遞進，室外連接不同的室內，同時連接冰淇淋與雨聲兩個意象並使用到極致——即是奔跑的短暫，是夢想的稍縱即逝，也是無法完全占有的脆弱和柔軟。“哢”聲是第三步，最終將三方領域割裂，定格在六人相擁，回到“真實的現實”，觀眾所見登上舞台並不是戲劇的開始（戲劇早已呈現），卻是電影的結束，矛盾方式展示電影的無限可能，一定程度也解決了導演前作中懸而未決的界限問題。

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蘭納小時候，她的父親把她丟在了雅加達的動物園裏，她是被這裏的飼養員養大的。一個和長頸鹿、大象和河馬為伴的年輕女孩對自己的未來會有什麼幻想呢？蘭納幻想有一天，自己能和一個牛仔在一起，並且相伴到老。蘭納會和他一起，離開動物園，到外麵的世界好好看看。但是，牛仔來的快，走的也快。一陣風一樣的魔法之後，牛仔就消失不見了。孤苦的蘭納隻有孑然一身地呆在現實世界裏。電影評論：導演加入的若幹詞彙解釋也許揭示了電影的主題。ZOO，ex-situ什麼的，保育。。。人類創造了動物園，打破動物的生存規則，適應動物園規則的動物們重回自然後如何生活。喜歡後端一組白衣少女在喧鬧的動物園裏的鏡頭。作為在動物園裏長大的她十足是自己口中的動物園裏第三類生物。

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《眾神與將軍》(Gods and Generals)名為《葛底士堡》的續集，其實是一部前傳，算是趕了當今前傳續拍的潮流。本片幾乎完全由《葛底士堡》原班人馬演出，隻不過扮演傳奇李將軍的，已由馬丁·辛改為另一奧斯卡級的老演員羅伯特杜瓦爾擔任，而導演、攝影等幕後人員則基本不變，因而可以推斷是和《葛底士堡》同一風格的。電影評論：1.希臘故事拍電影是有神但不講，美國故事拍電影是沒神但講信仰。電影的相同之處在於服裝考究。 2.浪漫主義敘事，節日停戰的老俗套，硝煙散去後戰士的屍身和遺物，站前還會交代後事。 3.戰爭的鏡頭有的畫麵總是重複很多遍。 4.順道補習了一下美國曆史，打仗的隊列和槍上子彈的方式很有意思。憑借南方各州發達的種植園經濟，美國總統一直在民主黨內產生，後來移民到來，北方工業興起，共和黨林肯當了總統，南方不幹，鬧起了獨立。 5.導演有沒有立場？明明北方是正統，可電影主要講南方的將軍傑克遜(曆研究承認他是這段曆史中的重要人物)。我心說必須有強大的敵人才能襯托自己偉大。可導演也許並不是這個意思。 6.不倒的旗幟。呈現的愛國之情讓人覺得真誠，仿佛與生俱來的融入血液裏的。老同誌臨大事說了什麼總讓人著迷。