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趙懷今在外漂泊多年，對生活中的一切都失去了信任。他回到家中，發現妻子趙蘭將一間房子租給了一年輕英俊的單身男士，他去探問以貞潔聞名的房客介紹人楊太太，卻發現楊太太也有不可告人的行為，疑慮更深。趙蘭無法忍受丈夫的疑心，跑到教堂祈禱，暗中跟隨的懷今聽到趙蘭純潔的自白，消除了疑慮。第二天，懷今突然發現自己一件心愛的衣服不見了，馬上想到是趙蘭給了男房客，趙蘭解釋是他離家時寄到後方去了，但懷今並沒有收到……電影評論：小廳觀摩至今最好的一部，感覺有詩意現實主義的調性，表現主義餘韻，黑色電影和家庭情節劇的跌宕和精彩，不失趣味、幽默的閑筆，大量的內心活動旁白、信件一段再好不過。太好看！以“第三個人”真正意義上的來去作為結尾也簡直是神來之筆。

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧

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炎炎夏日，大雄（小原乃梨子 配音）一蹦一跳行走在小路上。今天是8月7日，大雄的生日，他滿心期待在這一天能得到所有人的稱讚以及生日禮物。可是事與願違，大雄遭到了爸爸媽媽的一通臭罵。此時此刻，他的心情就如同窗外的雷雨天，簡直糟透了。回到房間後，傷心至極的大雄收拾行囊，離家出走，但是走遍城市每一個角落都沒有他可以容身之處。正在這時，哆拉A夢（大山のぶ代 配音）找到大雄，為了向大雄證明他確實是野比家的孩子，哆拉A夢帶著好朋友乘坐時光機，來到了大雄出生的那一天。親眼見證著自己的出生以及給予了深深厚望的父母，大雄的心中若有所悟……電影評論：-爸爸（對媽媽說）：每次陪你來醫院的時候，都會仰望這棵樹。希望我們的孩子像這棵樹這樣，健健康康地長大，無論到何處，什麼樣的環境，都能長得這樣高大、雄壯……如果他像你的話，成績肯定會有很優秀。-媽媽（對爸爸說）：如果像你的話，肯定是一個運動健將。-哆啦A夢（對大雄說）：你怎麼偏偏繼承了雙方的缺點呢？-爸爸：是會成為學者呢？還是成為政治家呢？-媽媽：藝術家也不錯呢？繪畫、雕刻、音樂。-爸爸：什麼都好。隻要是能成為對社會有用的人就好了。—— 看了4個版本的《我出生的那一天》，個人好感度排名：2002年電影附篇版＞1989年《大雄誕生》＞1979年大山版≈2008年水田版。條目版作為劇場版的附加短片，製作比電視版更加精良，也增加了蠻多溫馨有趣的細節，看得我又歡心又感動。

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故事發生在1915年的法國，著名的印象派藝術家雷諾瓦（米歇爾·布蓋 Michel Bouquet 飾）已經步入了人生的晚年，妻子的去世，身體上的病痛，加上兒子讓雷諾瓦（樊尚·羅蒂埃 Vincent Rottiers 飾）在戰爭中身負重傷，這一連串的打擊讓年邁的雷諾瓦日漸消沉，一蹶不振。就在此時，一位名為安蝶爾（克麗絲塔·泰瑞特 Christa Theret 飾）的模特出現在了雷諾瓦的生命之中，安蝶爾的年輕和美麗讓雷諾瓦的生命再度輪轉到了春天。電影評論：攝影美極。金色的頭發，陽光下的橘色裙，水波裏的紅裙……年輕的肌膚，跳躍的光斑……幀幀美如畫，這些都是雷諾阿眼中美的渴望，與青春活力溫暖的“美”相對應的，是一個疾病纏身的老頭，幹癟如枯葉。是衰老無法動彈備受折磨的身體，是殘酷的戰場上隨時會死亡的肉身。 年輕貌美的姑娘在陽光下騎車而過，路旁卻是麵部扭曲，滿身塵土神色凝重的士兵，有的隻剩一隻眼睛，麵目全非。美與醜，在柔和的光線裏衝突共存，美好，更顯得珍貴。 最後一幕，翠綠的草地上，咿呀學語蹣跚學步的孩童，走路顫顫巍巍，鏡頭慢慢轉向窗前，年邁的雷諾阿，垂垂老矣，望著孩童，眼含渴望。 看完有些沉重，雖知人要從容直麵衰老和死亡，可是誰不渴望年輕活力的肉身，誰不愛嬌嫩光澤的肌膚，誰不想要飽滿的生命力……也隻能把這些心懷虔誠畫下來，定格成永恒。

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兩人因同修長生術，但命運大不相同，邪惡之極的狄威靠嗜血殺人以增強法力，卷起腥風血雨，曹查理為救眾人，曆經磨難和鬥爭，麵對魔力升高的狄威，他不得不與之同歸於盡……電影評論：20多年前還在讀幼兒班的時候，學校組織看的錄像帶。雖然時隔多年，但是裏頭很多情景比如喝狗尿、變狗、阿威、喂骨頭、女鬼、踩雞蛋這些橋段20年後，我居然都還記得清清楚楚。劇情比較像公路片，驚悚和歡喜結合的非常妥當。相比之下，吳君如的妖鈴鈴實在把鬼怪與喜劇結合的很失敗。

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這部影片講述了一位父親如何孤身一人撫養兒子長大的故事。 這個家雖然亂作一團，但生氣勃勃。約翰·利裏總是充滿活力，精心照顧從紐約來到北加利福尼亞的兩個兒子：12歲的傑克和3歲的迪倫。每當孩子們遇到困難的時候，約翰總是把歡笑送給他們。 也許在別人眼裏，約翰不是個完美的父親，有時傑克竟然說不清誰是一家之主；但是這樣的父親懂得如何愛孩子，如何幫助孩子，又有什麼可指責的呢？電影評論：2017.09.16 前半段很不錯，後半段什麼鬼，情節發展脈絡完全亂了。我期待看到的治愈型的家庭片啊，想看鄰裏鄉親如何消除隔閡、彼此照應，誰料它突然冒出個莫名其妙的反派，發神經一樣地折騰兩個那麼小的孩子，毫無邏輯可言。

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影片描繪非洲原始部落裏一個停留於母係社會的部落在文明進程裏發生的故事，這個以物易物維生的部落由女人掌權，男人們成為女性的附庸而沒有地位。整個村落巫師的地位最高，少婦歐卡諾羅（Okonoro）因為她的丈夫生性懶惰而離開了他，歐卡諾羅的休夫得到了女伴們的支持，於是，耶爾（Yere）進入了歐卡諾羅的世界，可是，婚後的生活並不開心，為了尋找自己的位置，耶爾選擇了雲遊，在這個過程裏他看到了城市文明對於原始民族的侵蝕，最後，他們都融入了一種新的文明形式，而他們的家園隨著伐木的汽車永遠失去了。電影評論：89年威尼斯評審團大獎（當年金獅是侯掰掰的[悲情城市]，評委會還有謝晉）。在塞內加爾拍的一部……非常神經刀的電影。全片幾乎不給字幕隻有很少段落以字幕卡形式給出字幕，僅兩三處有外加字幕。堪稱（偽）人類學紀錄片，經常出現頗為靈異/西非神秘主義的段落，雖然有著現代文明的威脅（砍樹和卡車幾乎可以看做節拍器），但故事仍是聚焦在母係氏族部落的日常，有著對“殖民”和“文明”頗為機智而又不露生色的探討與批評。完全無法想象導演和編劇工作是怎麼進行的，中間是如何與這些演員工作的……等著過一陣子寫文章再看資料吧。