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這是一位始終以兩性關係、婚姻道德為主題的電影作者，這部獲得奧斯卡最佳外語片的《掏出你的手帕》也不在例外。關於影片，布裏耶是這樣解釋的：“表麵上看這是一部怪誕的電影，但實際上這是一部徹底顛倒道德標準的片子，不過表現得比較委婉且具有魅力。如果仔細觀察就可以看出，所有的道德價值都被顛倒了，所有的道德傳統都被拋到了一邊。人物的思想狀態正處於一種極端混亂的時期，今天你也許還不會把妻子當作禮物送給別人，但也許將來你就可以做到了。”電影評論：布裏耶：表麵上看這是一部怪誕的電影，但實際上這是一部徹底顛倒道德標準的片子，不過表現得比較委婉且具有魅力。如仔細觀察就可看出，所有道德價值都被顛倒了，所有道德傳統都被拋到一邊。人物的思想狀態正處於一種極端混亂的時期，今天你也許不會把妻子當作禮物送給別人，但也許將來你就可以做到了。

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1944年占領下的匈牙利。老猶太夫婦Krauzenbergs夫婦在匈牙利的一個鄉村中擁有自己富麗堂皇的豪宅。漢斯和英格裏德是他們的貼身男仆和女傭，也是一對完美的亞利安夫婦。他們年輕，深愛對方，並準備迎接他們第一個孩子的誕生。Krauzenbergs夫婦麵對著希特勒的歐洲大清掃，他們在期盼著一絲生機。希姆萊，這個一直鼓吹“歐洲計劃”的納粹二號人物，能為富有的猶太家庭提供逃亡或進集中營的機會....電影評論：應該是很好的題材. 二戰時,德國工業巨頭,Krauzenberg(憂太人)不得不把自己所有的財產轉交給納粹Himmler. 這樣他的家人才得以安全離開德國. 可是覺得拍得比較象舞台劇. 不是很深.

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在一架飛越大西洋的噴氣式飛機上，突然之間旅客都不見了，而在同一個混亂的時刻，地球上成百萬的人也神秘地消失無蹤，隻留下衣服、眼鏡、結婚戒指和鞋散亂的堆在一起，其餘的人開始感到恐慌，他們拚命地試圖找出這一係列神秘事件背後的原因，而答案隻有少數幾個人知曉……電影評論：如果現在有個X(人/組織/國家)要求你，“必須無條件聽我的，不聽就去死去死去死全家去死”；並且真得付諸實施。你肯定會斷定這個X是個邪惡的SB第一時間報警。可是因為在2000多年前許多人出於無知蒙昧相信X是...，結果延續到今天就成了所謂虔誠信仰。

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因父母亡故，李斯（李斯丹妮 飾）與哥哥（王傳軍 飾）相依為命，缺少家教的兄妹二人在叛逆期雙雙誤入岐途，迷途知返的李斯在兄長入獄後獨自去另外城市尋求新的開始。樊星（柯有綸 飾）自幼與猛獸為伍，女友去世後他正努力幫其實現生前願望。就在這時，他結識了剛來這個城市的李斯並將她收留。李斯的形象落拓不羈，並不討人喜歡，但她要報考芭蕾舞學校的誌願引起了樊星的極大關注。通過觀察，他發現李斯貌似痞性的外表下有一顆堅定的心，她的言行舉止告訴他，以前的她肯定有過異於常人的經曆。李斯懷揣心中的秘密再次走上異城的街頭，與一幫被惡勢力控製的街舞團進行著一次又一次的交鋒，最終，李斯用良知告慰了父母的在天之靈......電影評論：好好講一個勵誌故事不行嗎：生活化片段太多太散淺嚐輒止，而練舞練功拚搏部分著墨太少，導致人物成長性不足，最後兩支隊伍說合就合不用磨合無縫連接啊！冠軍說拿就拿，就憑那隻破舞你配嗎？柯前麵深情專一可轉眼就親上了李斯，打臉痛嗎？總之劇情老套，演技生硬，製作粗糙，80分鍾片長更是在耍流氓。

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你最好善待你的車子，不然……一個偏遠安靜的小鎮上突然出現了許多沒有人駕駛的幽靈卡車，可能是鎮上所下的一次毒雨導致的結果，這些無主卡車開始橫衝直撞，鎮民一個個成為輪下冤魂。此時，剩下的幸存者包括了加油站的老板雷（蒂莫西·布斯菲爾德 飾）及其他幾人，他們被迫起身反擊這些殘忍的幽靈卡車，但是他們能成功嗎？ 此片是根據斯蒂芬·金的短篇故事改編而成，看完此片後，你對“交通阻塞”這幾個字，將會有一番新的理解……電影評論：據說是改編自斯蒂芬·金的小說，就去看了，從酷6上下的視頻，還是國語配音。看後感覺還真爛，如果斯蒂芬·金的小說真這樣寫，那還真是大失水準，不過如果隻是短篇小說那就算了。這個電影也沒有什麼創新，片中卡車是受到軍方實驗泄漏的毒氣變成殺人機器的，將卡車換成僵屍怪獸異種就可以拍成另一部片了

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《梵高》(Van Gogh，莫裏斯-皮亞拉，1991年/158分鍾/彩色。一部關於繪畫創作的激動人心的影片，表現了著名畫家梵高生命中最後67天的非常經曆，也剖析了畫麵自傷自殺的異常行為，正是在精神疾病的嚴重困擾中他完成了《向日葵》等驚世之作)電影評論：影片的形式質感與梵高的畫作截然相反 一切都極為平凡 藝術加工的痕跡被降至最低 試圖不加毀譽地還原本質 層積 結晶 成形即消逝 近乎透明的真實感 低調中飽含生命無聲的絕望呐喊。人際關係的外密性: 既親密又疏遠 既在內部又在外部 正是這些不能理解他的人組成了他的生活並給予他支持 催化了其藝術的生成 而暫時的撫慰總是通向更深遠的痛苦。對於批評 梵高時而沉默地忍耐 時而直白地抱怨; 對於梵高 弟弟時而內疚地補償 時而忍無可忍地責備。梵高自殺沒有開槍的過程 隻捂著腹部從遠處走來; 在床上接受診療 沒有他的特寫 反而拍了半天醫生洗手;他突然起身揍G醫生 也是隻有胳膊和手入畫 頭和臉被門框遮住; 剛還在說餓 下一鏡就不動了 背對鏡頭側躺 觀眾看不見他的臉 他的離世像昆蟲僵死或樹葉落下一樣微不足道 甚至沒有女店主腳被門夾搞出的動靜大

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真實曆史改編，揭開不為人知的種族滅絕真相，關於愛與榮耀，抗爭與求生的壯烈篇章。 二戰前夕，隨著史達林的共產野心擴大，推行了農業集體化的行動，造成了烏克蘭出現嚴重的饑荒。一名年輕的畫家尤裏(麥斯艾朗 飾演)在饑荒、監禁和酷刑的環境下奮力求生，試圖從這場“饑餓屠殺”中拯救他青梅竹馬的愛人娜塔卡(薩曼莎巴克斯 飾演)。 在這個悲慘的時期，尤裏逃出蘇聯監獄，加入反抗布爾什維克派的行動，奮力一搏，為了再見娜塔卡一麵，也為了烏克蘭的自由而戰。電影評論：也就是有點心疼Max Irons而已。 言之鑿鑿所謂“真實曆史改編”，卻用滿滿的主觀惡意把頗值得深刻檢討的曆史進程摻雜進汗牛充棟、車載鬥量的私貨：帶有個人生活史性質的Yuri的人物塑造存而不論，一旦涉及曆史大背景就見縫插針的植入偏見——用自由主義敘事置換民族主義敘事尚且可以理解是要討好歐美觀眾，無原則的刻意歪曲、醜化真實曆史背後的動因以逞一時之快卻隻能消解曆史運動自在的厚重感，而且是在並不能提供任何更有價值的思考。 加拿大出品、英美演員和英語表演這些都沒有問題，在烏東問題陷入僵局的2017年由烏克蘭人Richard Bachynsky Hoover投資拍這樣一部刻奇而諂媚的電影才是問題——講認真的，即便不計較其中政治色彩過重的醜化蘇聯的內容，烏克蘭式的自我標榜也讓人懷疑這個民族精英階層的智商。 想借此黑中國的，麻煩繞道死個媽(直球)。