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書生楊子畏被書院辭退, 回鄉途中, 見一民女被惡霸馬武強娶為妾, 民女投湖, 子畏奮身營救, 惜民女已返魂無術. 子畏終日隻顧吟詩作對, 又屢遭豪門拒親, 子畏父狠狠教訓他一頓, 子畏憤然出走, 棲身於離家不遠的破書齋. 女鬼連鎖於書齋出現, 子畏始知彼即為當日投湖的民女, 二人重逢, 雖人鬼殊途, 卻一見鍾情. 事為子畏父母發現, 他們便請道士替兒子驅鬼, 道士不慎將書齋燒毀, 連瑣失蹤. 子畏決定到蘇州教書, 臨行前夢見連瑣, 她告訴他惡霸馬武已死, 但仍要強娶她為妻, 此時馬武已找上門來, 與子畏和連瑣扭作一團, 最後馬被箭射中, 再死一次. 子畏到達蘇州後, 見一女子與連瑣極為相像, 查問下原來當日連瑣托夢報仇成功後已投胎還陽. 子畏遂與連瑣從此相愛到白頭。電影評論：節奏過慢，沒有白茵的我都快進。老電影很有文人情趣，書生和連鎖遊湖時，書生那癡癡傻傻的樣子，好有趣。惹得連鎖都笑倒了。最後怎麼談成友誼地久天長了？連鎖還魂後的樣子不及做鬼。最後在廚房裏結束，很有煙火味。。書齋裏有這麼一位清麗絕塵、能吟詩、能彈琴、能紅袖添香的鬼，是所有書呆子的夢想吧
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有史以來最嚴重的大地震撼動了南加州。不隻把洛杉磯夷為平地，更讓住在當地的所有人的生活為之天翻地覆。在整座城市試著在恐怖的地震再度來襲前重新恢複正常時，陌生人也必須擔任起英雄的角色。電影評論：我們說長鏡頭也會騙人，不代表要替蒙太奇翻案。事實上，蒙太奇不僅騙人，而且經常騙得很沒有水準。七十年代災難片《地震》收官鏡頭。首先一個持續的鏡頭緩慢後撤，人物逐漸變小，場景逐漸變大。但退到“要露餡”的關口，馬上切鏡，轉入一個超遠的地震廢墟全景鏡頭。但顯然那是個模型。
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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。
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在意大利老城，四個女大學生憧憬著她們的未來。她們擁有不同的個性，但友誼卻非常的牢固。在結伴去貝爾格萊德的一次旅行中，她們認識了一位神秘的新朋友。這次邂逅給她們開啟了新的職業規劃……電影評論：女孩們各懷心事，不動聲色、小心翼翼地維護著各自的友情，日常的細碎情緒隱匿在微妙的眼神和語氣中，一般有男人介入的地方都是塑料姐妹情的開端，好在她們的屏障還算牢固，沒有落入“意大利小時代”的窠臼。（本來還能寫幾個字的短評，但是我要看世界杯去了。）
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在出版社工作的李雲兒，畢業了一段時間，仍然是單身女郎，受到家人與朋友的催促，其實她心中有一個秘密，由於搭便車，她認識了住在對門的鄰居方武男，在武男的設計下，李雲兒與他發生了肉體關係。電影評論：前年收了一份刪減嚴重的VHS粵語中英字（截圖便是）。給了朋友一份，後來丫的四處私下倒賣，至於快要流出，前幾天從朋友手裏拿了一份國語中英字資源，畫質比粵語的好，而且時長比粵語的長了15分鍾。
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福爾聶（Claude Mann 飾）隻是一介平凡的小小白領，某日，在好友卡隆（Paul Guers 飾）的帶領下，他來到了一間賭場想試試運氣，哪知道竟然賺得盆滿缽滿，這飛來橫財令福爾聶開始對賭博產生了濃厚的興趣，甚至不顧父親的勸說，打算放棄工作，前往大名鼎鼎的天使灣賭場好好幹他一票。電影評論：拍法很有法式新浪潮的簡潔幹淨感，製作成本不高，卻情節清晰緊湊，感染力很實在。此片也可以當做反賭教育片來看，在資本主義很講金錢觀的社會，賭博過程對金錢花不完的社會上層以外的中層人而言，就像人生瞬間的過山車，對價值觀生存觀的腐蝕確實太可怕，當一次賭博就超過中等收入者的月薪時，勞動報酬所得帶來的意義一下子就崩塌下來，對工作的價值判斷完全失衡了！當金錢一下子來的太快，它的價值也就變得虛幻起來，奢靡變得豪不在乎。一個賭徒不再有對自己付出的珍惜感，而如影片裏成功表現出墮落而憔悴的讓娜莫羅說的那樣：錢已經沒有意義，隻有賭博本身還有意義，成了活下去的資本與理由。那對於贏了隻是翻倍，輸了直接歸零的賭徒的必然結局而言，生命也就此絕望了。雖然最後雅克·德米給予了女主角痛改前非的希望，但誰能說這不是開放性結局呢？
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《老丁的春天》是一部文藝味頗濃的影片。既是該片製片人也是編劇的王琳告訴記者，影片源自一個真實故事，其人姓丁，北京人氏，照顧前妻、前嶽母、前嶽父，共居一室。其人隻是一名報攤小販，市井走卒之流，如果不用中華民族的傳統美德之類的詞來稱呼他，算得上是個“純爺們”。電影評論：我喜歡看國產文藝片的原因，正是由於這樣的生活我們能體會，一些屬於中國的東西會出現在銀幕上；本片亦然，“四口之家”，看上去隻多了一個人，但卻多了太多矛盾；繼《菊花茶》之後，吳越再次在一部文藝的生活片中飾演了一個即將入土的病人，而且應該說比之前更有力度，讓我聯想到《我的左腳》，讚一個
