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一個貴族被人謀殺，年輕的麵包師兒子陰差陽錯成了替死鬼。窮人和富人的對立和矛盾在一層層迷團和倒敘中展露出來。男主角是一個一心伸張正義的執法官，但他的調查卻如同俄底普斯的命運那樣把他自己推向深淵。電影評論：正如麵包師兒子同小女傭說的，我等平民無足輕重從來不是舞台主角，影片裏雅克貝漢和超級俏麗的Stefania也不是主角，因為小民沒有話語權也沒有在被懷疑的上流階層調查的行動力，所以很諷刺的，哪怕是質問貴族同情底層的主旨，他倆隻能當陪襯用的花瓶。風格非常老舊的主流古裝大片，真正主角可能是威尼斯內外實景- -

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電影《常慧珍》是一部弘揚主旋律、傳 遞正能量的作品，該片由中共壽陽縣委、壽 陽縣人民政府、北京慧迪文化傳播公司聯合 出品，根據壽陽縣溫家莊鄉大東莊村常慧珍 老人的真人真事改編而成。影片原型常慧珍 在婆婆去世後，遵照婆婆遺願，接過照顧一 對智障母子的重任。數年後，兒媳不忍年過 七旬的常慧珍太過勞累，主動和她一起照顧 這對母子，婆媳三代33年的愛心接力感動了 世人。電影評論：出差才能看到cctv6，今天能看到也是熱淚盈眶，正能量，人的各種愛暖的呀～

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演員的星塵回憶錄，政治與藝術關係的反映，竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代，數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生，自創劇團在馬德裏的大街小巷演出，並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公：他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados，1950)，甚至模仿恐怖份子犯案，以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡，用紀錄片形式呈現虛構情節，且跨越時空，自未來回顧現在，審視當前世界的政經局勢，概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場，藝術能否拯救現實，留下一個意義深遠的問號。電影評論：阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去，“藝術為藝術”回歸，但其實， 藝術還有一種更好的存在方式：“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中，並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收（receive）了藝術，這標誌了藝術與生活的真正融合。

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在阿富汗戰場上，德國軍官傑斯珀和戰友奉命駐守在前線的一個小村莊，防止塔利班組織的滲透。他們與年輕的阿富汗翻譯塔裏克一起，想要贏得當地村民與民兵組織的信任。但雙方的差別太大了。塔裏克與他的妹妹娜拉的生命安全受到了塔利班的威脅。傑斯珀麵臨困難的抉擇：遵守命令放棄這對姐弟，還是違背命令幫助他們？電影評論：女導演繼《當我們離開》後攜《芭芭拉》男主演直接取景於阿富汗的作品，入圍柏林主競賽單元，展現戰爭背景下士兵和翻譯之間不尋常的友誼以及個人良知與服從命令之間的矛盾。然而劇本漏洞過多，鋪墊過少，例如士兵在接手管轄時抱怨缺乏警衛保護，但就在執行任務第一夜翻譯員卻能在不被察覺的情況下返家。

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該片講述的是仁增塔欽仁波切用自己的人生證實前世今生，因果業報真實存在的一部由仁增塔欽仁波切領銜主演，由他的家人和朋友弟子共同完成的一部電影，取景真實非專業演員主演。仁增塔欽仁波切從小就能回憶前世並為了尋找前世留下的羊皮毛，偷偷從帳篷裏溜走從此以後流浪四方，最後積累功德找到前世的家園已經完全破敗，明了無常並決心尋找心中真實義。找到自己的最貴上師之後，剃度出家修行成就，遊走四方弘法利生的故事。其中不乏有很多有趣生動感人的小故事，卻點醒了領悟的心。電影評論：前世念念不忘，今生必有回響。

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被丈夫拋棄的現實凱西（詹妮弗·康納利 Jennifer Connelly 飾）倍受打擊，每一天，隻有在酒精的麻醉之下，她才能抵擋內心所遭受的痛苦的煎熬。這樣的凱西日漸消沉下去，對自己和周遭發生的任何事情都不再關心，直到有一天，她收到了來自地方治安官的通知，她所住的房屋即將因為欠稅被公開拍賣，而凱西竟對此毫不知情。電影評論：慢慢發現電影的名字是那麼的富有寓意，我們的家園就象征著我們的幸福，但是它總被蒙蒙的霧氣和塵土所彌漫，讓我們看不清楚，讓我們迷失方向，我們在塵裏霧裏做著無謂的掙紮，為我們誤認為是幸福的那件事物互相傷害著身邊每一個人，最終我們成為霍布斯筆下那場戰爭的犧牲品。 還記得電影的開頭貝赫拉尼上校的那段描述嗎？在伊朗故居，他為了能夠看到大海，便把沙灘上的樹都砍伐了，或許結局注定如此，或許我們的世界注定逃離不了霍布斯的殘酷邏輯……

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一個如花似玉的芊芊弱女子，被惡名昭彰的的五虎幫五兄弟強奸，悲憤欲絕。五年後，弱女子搖身一變成了妖嬈女郎，當年的五虎幫五兄弟也分開了，各自有著嶄新的生活，女子利用自己的美色與男人的貪欲上演了一出複仇記………電影評論：還是老電影好看就是看不了？？？？