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20世紀上半葉，戰爭的陰影籠罩全球，久久不退。生命的價值日漸低微，眾生被迫成為利益集團的犧牲品與實驗品。東亞一隅，明治維新後的日本不斷壯大，其向外擴張的野心也不斷膨脹。數次對俄戰爭的勝利，讓這個民族變得愈發狂熱。然而隨著戰爭規模的擴大，資源短缺成為了限製日軍繼續擴張的首要難題。時德、蘇等國的科學家不斷開發生化武器，陸軍中將石井四郎相風而動，提議建立生化部隊，這便是日後臭名昭著的滿洲731部隊。在抗日戰爭期間，這支魔鬼部隊對戰俘、當地百姓進行了無數滅絕人性的實驗，時至今日，鬼魂的哀號仍在滿洲上空久久回蕩……電影評論：CULT血腥片如何平衡限製級畫麵為主的視覺衝擊與劇情潦草輕浮之間的矛盾，的確是一難題。本片在這方麵有著先天的優勢，紀實演繹性的紀錄片，強大的史料依據，便於輸出的主管情緒與易於挖掘的主題展現，但在內容構建上，導演因其自我的偏好最終導致了內容失衡。過長的片長並未在內容上深入挖掘，而是在借助曾今的殘酷來作為一個裝置邪典元素的容器，在四個半小時的片長中，開頭事件引入背景介紹，中段對暴力側麵證實以及最後的結果訴說，在內容占比上實在太少，導致電影在囿於視覺化的“酷刑式”實驗在現，有消費主題的嫌疑。和《夜與霧》相比，缺點更加突出。在技術上，繼承於《普通法西斯》，剪輯上多用多機位同時段的多次快速剪接或者同段落內小部分的重複播放，音樂使用電子搖滾，影像的黑白掩蓋了演員的不足，日方人物的增加更是擴展了重口元素。

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護民官馬塞勒斯（理查德·伯頓 Richard Burton 飾）任職期間正值羅馬帝國時期。羅馬當局指控基督耶穌妖言惑眾，並將其抓捕定罪，欲將基督耶穌釘死在十字架之上。在上級的指派下，馬塞勒斯負責監督並執行這項任務。在一次賭博中，馬塞勒斯贏得了一件耶穌曾用過的紅色聖袍。此後，他就像中了魔咒一般，夜夜在噩夢和錯覺的折磨下驚醒。然而在神諭的感召下，馬塞勒斯發現他日夜恐懼的聖袍魔咒，其實來源於自己的內心。馬塞勒斯最終選擇了服從內心的聲音，追隨著心中的上帝，即便赴死亦義無反顧。電影評論：2.5。Cinemascope，視野寬闊，臨演好多，演員動線問題。紅袍的顏色比預料低調。動作戲不多。Richard Burton（其實是無神論者）vs Jean Simmons，殉情收尾倒是化解了宗教線與愛情線的不易調和，在哈利路亞音樂聲中，拍得煞是欣喜步上天國之梯的結婚典禮。Victor Mature（更大隻的Dean Martin）是Charlton Heston之前的聖經史詩片猛男專門戶，常被綑綁或刑求而秀出健美身材，本片即一例。聖經史詩片如何被好萊塢轉化，關於愛情線的佈置，關於SPQR元老院與羅馬公民空間內的自由、平等、民主等美國國族意識的置入。

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涉及多宗罪案的嫌犯佛朗索瓦·朗多尼，被帶出看守所準備出庭受審，他是金融界和政界的汙點證人，一旦他出庭作證，將會掀起一個巨大的黑幕。所以理所當然的，很多人都想要朗多尼的命，因此警方盡了最大努力讓他假扮成特種兵，以確保他的生命安全。電影評論：好法國的喜劇片，單一的人物、線索、情節，絲毫無需過多繁複的思考，每一個人都合理出現在對的時間，並都做了一件“對”的事，於是，整部影片就這麼簡單的成功了。

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五十年代初，北京某中學。新學年開始後，同學之間有團結友愛，也有矛盾糾葛。團支書鄭波（張閩 飾）一直關注著從孤兒院長大的呼瑪麗（施天音 飾），楊薔雲（任冶湘 飾）給剛得了學習獎章的李春（梁彥 飾）提了點意見，為鄭波沒得獎章鳴不平，為此二人爭執起來。一天，鄭波巧遇報社編緝田林（郭凱敏 飾），他們愉快地回憶起北京解放前夕一起做地下工作時的情景。看完蘇聯電影《幸福的生活》後，李春起哄，出同學吳長福（張海燕 飾）的洋相，受到袁老師（彭立齊 飾）批評。楊薔雲在老師啟發下，主動幫助出身腐朽家庭的同學蘇寧（秦嶺 飾），當她聽說蘇寧與呼瑪麗進了教堂祈禱，氣得眼淚都出來了，但當她知曉蘇寧童年的不幸經曆後驚呆了......電影評論：7/10。即使以今天的眼光審視片中女性意識的表現仍很豪放，呼瑪麗和蘇寧完全從政治話語的氛圍中脫離出來，她們最終完成革命式的殺父行為（神父被捕、舉報不法行商的父親）並非強加說教的引導，而是對女性私密團體的依賴，不隻是兩個姑娘緊緊鉤住拇指發誓的震撼性表白，楊薔雲給蘇寧房間布置上卓婭的手繪畫，象征群體成員的親密照進了蘇寧的封閉世界，產生近乎女同性戀的愛慕；廣場遊行、畢業典禮、夏令營和詩朗誦的集體狂歡，來自作者親身經驗而非空洞的視覺符號堆砌，帶出了改革開放後健康、積極的主色，開頭青年們舉著火把聚合成熊熊篝火響應旁白裏燃燒的信念，如此直白的呼應手法強調了烏托邦式的理想主義激情，鏡頭內外流動著羞澀複雜的情感：呼瑪麗參加長跑比賽摔了又起的信仰重建，楊薔雲在北海公園溜冰滑倒的單純快樂，隻屬於那個時代的鮮活魅力。

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名叫佐伯俊雄（小山僚太 飾）的男孩多日未曾上課，他的級任教師小林俊介（柳優憐 飾）按照地址登門拜訪，發現家裏亂七八糟，臭氣熏天，而獨自在家的俊雄則渾身是傷，精神恍惚。俊雄的父母行蹤不明，他的媽媽伽椰子（藤貴子 飾）是小林大學時代的同學，且一直對小林心存愛慕，但是這份心思為伽椰子乃至她身邊所有的人帶來難以預料的悲劇。村上一家搬入一幢獨棟房產，在一個毫無征兆的日子裏，厄運忽然降臨，無論是村上一家還是與之相關的家庭教師（三輪ひとみ 飾）、異性好友（栗山千明 飾），皆遭遇了令人不寒而栗的恐怖惡靈。電影評論：終於在錄像帶版體會到傳說中毛骨悚然的感覺，但強度還不夠，節奏略拖；延長的恐怖體驗，例如角色常比觀眾更早目睹恐怖場麵，而其由此產生的麵部、行為反應則推遲了恐懼的徹底爆發，而非措不及防的跳嚇；錄音機卡帶、閃爍的燈管至俊雄雙腳的剪切等氛圍營造不落俗套，配樂出眾且毫不濫用，表演既恐怖又好笑

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安小野為了撰寫美食記《大食代》，找到了隱居在神不歸美食街的譚一凡，想要采訪他，並且請他幫忙。某天何世龍出現在了陸凡的餐館內，想要和他一決高下。陸凡各種戲耍何世龍，不和他比試廚藝，何一氣之下準備留在餐館內幫助譚一起經營。電影評論：整體想法不錯，但是有些地方太牽強了，五年前所謂的決戰，什麼都不會的就拿去決戰？練習都沒有，又掉刀又掉魚，拿什麼信任。其次，結局讓我很困惑，料理比賽不比味道比誰用心？雖然想表達的道理我看明白了，但是這已經是一個不公平的比賽了。那兩個評委看得我尷尬症都犯了。值得誇獎的是做菜的特寫。

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本片的編導根據約瑟夫·凱賽爾的在1936年就已經談及了第一批納粹集中營，而現在已被人遺忘的小說，改編成了本片，在情節和性格上進行了一些改動，用倒敘的手法，從現在出發，追溯到遙遠的過去，影片再現了1933年至1936年間的柏林和巴黎的情況，真實的反映了當時的曆史。30年代著名歌唱家愛爾莎的丈夫被德軍抓走。她帶著收養的猶太孤兒馬克思來到巴黎。為了將丈夫救出來，愛爾莎想盡了辦法，最後還不得不忍受了屈辱委身於納粹分子。丈夫終於被釋放出來了。可是不久，愛爾莎和丈夫在無憂酒店前雙雙被槍殺。孤兒馬克思僥幸得以活下來。半個世紀後，馬克思殺了當年殺害他養父母的凶手，給他們報了仇。而他的妻子莉娜，長得像極了五十年前的愛爾莎，她是一個非常勇敢的女鬥士。不過最後，卻落得了和愛爾莎一樣的命運，她和馬克思在住宅門前雙雙被槍殺。電影評論：本片是“茜茜公主”羅密施奈德的最後遺作。羅密·施奈德扮演了兩個不同世界，不同曆史時期，卻有同樣命運的婦女。影片榮獲1983年法國愷撒獎最佳音效獎。盡管沒有太多直麵那個恐怖年代的種種暴行，但是依舊讓人感受到詩情畫意之後的陰冷。值得一提地是，讓•雷諾在其中客串了一個新納粹份子。