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某日，外出的農夫帶回了四隻兔子，初來乍到，這四隻古靈精怪的兔子和住在農場裏的四隻烏龜相安無事，平分天下。然而，隨著時間的推移，兔子們漸漸發現，主人對於烏龜們的偏愛要遠遠大於對於它們的。電影評論：陪女兒看，三心二意，不過還是出乎意料的笑出來了——劇院裏都是大人陪孩子的，可大人的笑聲蓋過了小孩子們。有點淩亂！ 記住了夜龜、晚龜和無家可龜，還有那隻現在想起都想笑的青蛙。 我一直堅持兩種電影是好電影，一種是能記住情節和畫麵的，這不算是。還有一種就是看了若幹遍都不夠的。

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泰國海邊的帕卡南小鎮住著一對年輕夫婦，妻子娜娜身懷六甲時，卻逢丈夫麥克被征兵去曼穀，兩人就此分離，娜娜在海邊傷心地看著麥克的船遠去。日複一日，娜娜在海邊等待丈夫歸來，而麥克則身負重傷，被送去佛寺修養。傷勢好轉之後，麥克迫不及待趕回家鄉，見到妻子和可愛的孩子，一家人終於可以幸福生活在一起。但是好景不長，鄰居見到麥克時，告訴他娜娜已經在等待的過程中死去了。聽到真相，麥克原本不信，而多嘴的鄰居卻被殺死了，讓他開始懷疑，他的枕邊人到底是誰……電影評論：【近現代】泰國【中部】文化拉片教學典範。改編自民間故事，淒美但並不恐怖，沒有馬裏奧和Davika的混血偶像麵孔，也沒有鬼影式的jump scare。每一個意象都值得做筆記，泰式學院派的鬼片應該就是這樣：場景（包括戰場屍體和沿河房屋結構）、服裝（包括妝發和檳榔牙色）、道具（捕魚、砍樹等）、台詞（溫柔但保留鄉土氣）、生孩子、送葬、做法事都貼近曆史記錄

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《無痛》就像一個真實發生在你身邊的故事，我相信它可以讓80後的我們從中找到心底的那份共鳴。近一年的起早貪黑、奔波勞累，最後卻在送審的時候被學校一句堂而皇之的理由拒絕首映了。比起憤怒，我們更多的是無奈。拍攝的過程中再多的痛苦我們都堅持了下來，可對於那些看不見的東西，我們卻真的無能為力了。我想，這一切就如這部影片的主旨一樣：我們為了追求一個無痛的結果，可是過程中卻充滿了累累傷痕，這就是我們，就是80後。電影評論：故事很真實，帶入感很強烈，借“無痛”這一事件深層次探討80後一代的精神和價值觀。作為學生電影，拍攝的很出彩，影片立意很深刻，在影片的後半部分，整個故事的高潮，很有張力，十分感人。影片有一種淡淡憂傷、不溫不火的特殊氣質，形成了這部影片獨特的魅力。音樂也恰如其分。加油！

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五個失業的巴黎人中了大獎，決定在郊區開一家小咖啡館。但他們的友誼並沒有想象中那麼堅固……電影評論：［France：101min］［法國詩意現實主義電影］故事整體帶有強烈的悲觀主義色彩，通過中國家彩票10萬法郎將五個人帶入到一種小型共產主義社會的理想化設定當中，正因這種理想化未考慮到人性的差別，例如嫉妒等醜惡麵，從而導致最後的失敗。

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伯納黛特是位溫柔的女士，她對愛情總是充滿希望，她也關心書會中每個人的生活與心情。她成立的奧斯汀書友會，喜歡把會員聚集在一起討論奧斯汀書中的內容，每次聚會都會集中討論一本書。電影評論：有人是羞怯的，愛情擺在麵前也會自我否定，認為是自己一廂情願，萬不敢邁出第一步，之所以養狗，是因為狗代表服從，可以從寵物的服從中找到安全感，和這種人戀愛，你要一點一點把她的心化開；有人從奧斯汀的小說中受到嚴謹的道德規訓，充滿了情感陪伴的各種渴求，偏偏相往對象不解風情，婚姻似乎走進了死胡同，怎麼辦，小說成了精神互動的良媒，讀一讀她喜歡的小說，會發現另一個內心世界。有人遭受孤獨，也有人樂於孤獨。簡奧斯汀是女性，但作品並非女性小說，僅僅擁有女性讀者。導演說，她寫的是普遍的人性，情感交往中的衝動，悔恨，驕傲，偏見，是每個人都會使用的武器，當我們明白這些武器都是對方進攻、防禦、自我保護的方式，我們會知道愛情的結局可以是皆大歡喜，因為大家目標一致。這個我是沒異議的。

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故事發生在遙遠的異世界“京”，距離元宮茜（川上倫子 配音）成為神龍神子已經經過了數月，她和保護她的八葉之間也有了深厚的感情羈絆。為了為京都祈福，橘友雅（井上和彥 配音）接受了建造宮殿的命令，可是工期總因為無緣無故的大火而遭到延遲，陰陽師安倍泰明（石田彰 配音）覺得十分可疑，因此展開了調查。另一邊，京都發生了孩童被拐走的惡性案件，無論如何都不能坐視不管的茜踏上了尋找真相的路程。電影評論：故事其實還是很老套的，沒什麼感覺了，隻能得3分，不過，覺得劇場版的整體色彩和人物造型都更加細致，比tv版又進步很多，尤其那下雨的場景，看著真得很舒服，甚至都不覺得這是2維世界了…於是加1分，另一分加給片尾曲和中文版的歌詞翻譯，歌本身就很合電影，在和詩文般的歌詞結合，意境相當美

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1865年，持續四年的美國內戰進入了尾聲，亞伯拉罕·林肯總統（丹尼爾·戴-劉易斯 Daniel Day-Lewis 飾）也迎來了他的第二個任期。在生命和任期的最後四個月，林肯一直在致力於一場比內戰還艱苦的戰役：推動憲法第13修正案在國會的通過。該法案將從法理上永久廢除奴隸製在美國的存在。然而修正案提出的時機異常糟糕：廢奴思想缺少人民的響應；國會為保守勢力把持；支持廢奴的激進派也不滿林肯的作風。當分裂出去的南部州表達了重回談判桌和終結內戰的意願後，林肯發現他麵臨一個兩難的痛苦決定：是獲得妥協的和平，還是堅守內心的道德？是結束奴隸製，還是結束戰爭？電影評論：上帝麵前，人人平等；法律麵前，人人平等；這兩者有著微妙卻又重大的區別，在百年傳統的白人至上的美聯邦，黑人從一開始就是作為商品從非洲販賣而來，僅僅是作為交易的物品，沒有身份，沒有尊嚴，甚至不能算是人，隸屬於合法的白人公民，而林肯也並非反種族主義者，為何要幫助黑人獲得平權呢？故事裏並沒有將林肯描述的多麼偉大，隻是一個政壇博弈的天才，有家人，也有黑人女傭，有著普通家庭的模樣，也是一位慈父；如此的貼近真實的傳奇人物，在政治上的博弈也是頗為老練，為了通過修正案多方博弈，因為憲法賦予總統權力，人人必須遵守憲法條例！而總統的權力卻並未得到定義與實施，林肯此舉旨在確定總統的權限，領袖並不隻是一個擺設；所有州之間獨立但遵守州法律以及之上的憲法，同時也代表著總統有著更高的權限，是對整個聯邦的領導。