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故事發生在30年代的英國利物浦。7歲的萊姆生活在一個天主教家庭。父親在一座猶太人開的船塢當焊接工，收入還不錯，母親則辛勞地操持家務。姐姐泰莉莎在船塢老板家做女仆，她忠實地承擔著在女主人和她的情人之間傳書送信的任務。哥哥庫也沒能擺脫當藍領工人的命運。但總的來說，日子還比較令人滿意。電影評論：20世紀30年代，英國。一個稚童的視覺，一個經濟蕭條下貧窮的底層，外在遭遇失業，饑餓，匱乏，爭吵的窘迫，內在時時被宗教的體麵和罪義所困綁，無處可遁的視覺。唯有此，才得以有深刻的痛或樂的感受，才得以理解，一切的戰爭，階級鬥爭，或種族矛盾，均是有著合理的來由。演員極好，視覺極佳，宗教，猶太，教義，學校，家庭，懺悔和最後那場🔥安排得極好。

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時光機器開啟了進入未來世界的大門，一個怪獸族群“莫洛克”利用時光機器回到現在，準備要大鬧一場。電影評論：角色套用了各種既定印象.後腿扯不完的該死科學家,盡忠職守的優秀美國大兵,升官之後變豬頭的美國軍官,身材好又運氣好的美國女兵.還有彷彿自打嘴巴的迴圈設定.劇情是軍官為了救自己兒子,派部隊穿越到未來去取得科技,結果未來68年後隻有怪物,怪物跟著回來,時空通道摧毀但是怪物DNA已經被科學家用掉了.

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早一步離開倉庫去尋找程醫生的陸離、蘇婉娜幾人還不知道這寂靜的小鎮上隻有他們成為了僵屍最後的獵物。電影評論：好的，恐怖片殭屍片無非是：1精神病 2做夢

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講述一個弱智的小夥子，他是健身中心的拖把清潔工，某天，他被玩弄，成了大眾群體中的取樂笑柄，他不小心從樓上的玻璃窗摔了下來，意外地跌入了某種化學工業用途的廢水裏，身體受到了嚴重輻射創傷，基因突變~ 成了半獸怪人，他決定要複仇，向社會惡勢力宣戰…電影評論：我還是低估了80年代B級片的調性，影片50萬成本賺了80萬票房，上映初期幾乎是慘敗，後來靠午夜場獲得了大量追捧。電影充斥著無處不在的血漿，暴力，情色鏡頭，既有恐怖成分，又有喜劇元素，花一部的錢，看兩部的戲；有著當時年代的粗製濫造感，特別差的劇情剪輯，匪夷所思的情節設計，女主飾演的盲人有種螞蟻競走十年了的感覺。

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故事講述茶室老板娘買進一名天真的少女招攬生意，引起青春期兒子窩裏反，頑皮而又心地善良的兒子和同班同學，展開英雄救美，女老板姘頭兼保鏢把被兒子放走的少女奸汙後捉回，搖錢樹泡了湯。老板娘將茶室改為餐館，撫平了母親不名譽給兒子心理留下的陰影。電影評論：人生如夢夢如煙煙如屁，很懷舊的台灣鄉下市井小民生活，倒是活脫脫的一如這句旁白，在陳淑樺的歌聲中娓娓道來。純情少男，被騙當雞的少女，老鴇張艾嘉真是活靈活現，而家輝把一個遊手好閑逼良為娼的痞子龜公三郎演得可憐可恨可悲。那時1988年，家輝的三郎真是又英俊又猥瑣又猥瑣又英俊。張艾嘉好厲害。

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鍾二（範家其飾），普通青年，但身世吊詭：家族中沒有一個人活過24歲。而再過幾天就是他24歲生日。 一個普通工作日，鍾二卻遭遇兩撥力量的圍追堵截：以女妖王血妖（張璐瑤飾）為首的群妖試圖殺死他；前來營救的女神孟露露（吳桐飾）卻又告訴他乃天師鍾馗後人，肩負複活天師重任。 困惑的鍾二最終接受露露和其爺爺的訓練，一路通關打怪，對抗血妖勢力，成長為降妖伏魔的英雄，並在這個過程中逐漸走進女神的內心世界。 與此同時，鍾二發現血妖與鍾馗似乎有一段不為人知的曖昧情感，而爺爺心機深沉，亦正亦邪，自己在殺妖過程中似乎被一種嗜血欲望控製……電影評論：這是一部”暗黑“係的電影 雖然略有粗糙 但也有許多可圈可點之處 例如創意這點 我覺得國產劇就得靠創意 有創意有心意才”牛逼“ 這是一部”牛逼“的電影 忽略那些粗糙的成分 你會覺得這是部不錯的電影 至少在國內 另外值得一提的是編劇 編劇很有一套 並且還有很大的上升空間 我認為編劇可以做的更好..

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為什麼薩拉哈·巴特曼這個當時供人取樂的奴隸會在法庭上放棄自由？為什麼她拒絕科學家們檢查她的私處，卻又以患病的流鶯身份悲慘死去？在重新回顧這段曆史時，阿拉伯裔法國導演阿布戴拉提夫·柯西切始終無法理解薩拉哈當時的選擇。在《黑色維納斯》中，阿布戴拉提夫·柯西切用他深厚的學院派背景，熟練地運用了戲劇化的表演方式，設置了多場舞台化的表演，醫學院裏的研究結果展示、舞台上莎拉哈供人取樂的節目、法庭辯論、貴族奢靡聚會上的演出等等。每個場景導演都用了接近真實長度的鏡頭展示，就像是一場完整的表演。《黑色維納斯》中值得稱道的是女主角婭伊瑪·托萊斯精彩內斂收放自如的表演。這位在巴黎街道上與導演偶遇的黑人非職業演員，很有可能會像出演《珍愛》的加布雷·斯蒂貝一樣因扮演悲情女角而一鳴驚人。電影評論：看穀子與鯔魚前鬼使神差先看了這部，很驚喜，決定要把穀子與鯔魚排上日程了。維納斯作為一個異族大概是歐洲人眼中的野蠻人，被參觀被展示被侮辱被褻玩到後來淪為妓女，即便死後也沒逃脫被觀察被研究的命運，自始至終她所得到的全是貪婪者的利用與獵奇者的觀看，沒有一絲作為人存在的溫度與應有的尊重，連遭遇的同情都是上流社會變相的自我感動。很古典主義的拍法，長鏡頭加麵目特寫，觀眾亦作為旁觀者透過鏡頭觀看，情緒整個被帶著走，但所有的同情又都顯得多餘。也可窺見英國與法國社會的側影，一個是高高在上道貌岸然的拯救者姿態，另一個以驕奢淫逸的參與者身份加入這場野蠻的狂歡。和維納斯所謂野蠻人的身份比起來誰又真的文明呢？