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肖瀚（肖央 飾）和妻子沈紅（代樂樂 飾）結婚多年，感情早已經歸於平淡，在兩人漫長的婚姻生活中，肖瀚一直保持著對妻子的忠誠，直到某日，一位名叫yoyo（李成敏 飾）的美麗女子出現在了肖瀚的身邊，令肖瀚再也無法忽略內心裏的悸動，他決定正視自己的感情，不再受道德和輿論的約束，大膽追求自己真正渴望的愛情。電影評論：這部電影最大的問題就在於三觀是歪的，男人意淫，到偷腥，到得逞，到最後關頭的美夢破滅，這一過程刻畫的其實沒什麼問題，但不得不說，把女人當成傻子一樣這是個槽點。導演和編劇想說什麼？我不讚成一刀切就說這部電影一無是處，至少娛樂效果是有的，不過艾倫和閆妮那段戲我覺得在搞笑之餘還有點爛俗，癩蛤蟆真就吃上天鵝肉了？（並沒有貶低誰的意思，隻做討論）這部電影除了滿足屌絲的一切幻想之外，想要傳達的就是男人的本性就是吃著碗裏的看著鍋裏的，最好還能被諒解。但是好男人不想背這個鍋，物以類聚人以群分，表麵在思考婚姻，實則主題已經歪了。

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1910年，孫文（趙文瑄 飾）為躲避清政府通緝，暫避馬來西亞小城庇能。當地同盟會成員將其安置在富商徐博衡家中，徐氏多年資助孫文革命，但此時各界指責孫文私吞公款、廣州起義失敗，加之徐氏本人為英國的鴉片生意糾纏，對待孫文頗為冷淡。電影評論：看過不少所謂的主旋律大片，有時候真的能被那種特定的環境和英雄主義的情節所深深震憾，像《夜明》這種溫情默默的刻畫偉人的片子，還真是比較少見，而且那種隱晦的描寫，除宋國母之外，孫先生的愛情，總有種欲說還休的遺憾在裏麵。 孫中山一生娶了二個女人，一位是盧夫人（盧慕貞）、一位是宋夫人（宋慶齡）。其實孫中山還有一位妾叫陳粹芬，在孫中山家的族譜裏有詳細的介紹。而影片中的四姑就是以陳粹芬為原型的。 “因為愛，所以選擇離開……”是怎樣子胸懷的愛情？我生在和平年代，沒有經曆過顛沛流離的戰爭歲月，沒有那種強烈到甚至可以犧

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女警阿玲（舒淇 飾）身邊有一對兒癡狂的追求者，但她的心思在那個夢中搭救她的白衣男子身上。好友祖兒（陳逸寧 飾）得到了一份前往馬來西亞拍攝廣告的工作，心情不佳的阿玲隨同旅行。介紹祖兒工作的波比陳（林雪 飾）為人輕浮好色，暗中還是黑市交易中間人，波比陳正籌劃從大哥潘（任達華 飾）手中引進飛彈導航係統，而這一交易，被兩名私家偵探華哥（許紹雄 飾）和埃裏克斯（安誌傑 飾）伺機破壞。埃裏克斯誤會阿玲是波比陳的交易對象，而阿玲則認為埃裏克斯是自己的夢中英雄，兩人懷著不同的目的開始交往。另一方麵，香港小賊阿蟹（杜汶澤 飾）盲打誤撞破壞了波比陳和大哥潘的交易，幾路人馬陷入了衝突和誤會……電影評論：銀河映像授資林嶺東的唯一一部影片，如果和銀河映像核心團隊的作品比，本片不堪一擊，如果和非核心團隊的幾部作品比，本片也依舊軟弱，那麼如果脫離銀河映像的招牌，說透了也就一爛片，先不說他用80年代的手法導演了這部一無是處的影片，喜劇根本就不是他的領域，整體成效就像劉鎮偉近年的爛片一樣難看

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故事發生在1977年的法國，羅伯特（法布萊斯·魯奇尼 Fabrice Luchini 飾）是一位作風十分獨斷專行的工廠老板，他不僅對手下的工人們十分嚴格苛刻，在家庭裏亦是一位不折不扣的“大丈夫”。長久以來的壓迫令工人們憤怒的呼號聲到達了頂峰，他們舉行了規模浩大的罷工示威，他們要更少的工作和更多的薪水，還逼迫羅伯特下台。電影評論：找了很久都沒找到法語版的，最後不得已看了中文版的。這是一部毫不掩飾的女權主義作品，即便導演是一個法國帥哥—弗朗索瓦·歐容。值得一提的是，導演本人也在電影裏跑了一個龍套，他扮演了一個為女主拉選票的巴黎年輕人，還借女主之口讚美了一下自己。故事比較簡單，一個貴婦人在丈夫意外事件之後不得不站到前台，料理工廠事務，個人存在價值的觀念也逐漸覺醒，並最終競選成為國會議員。在這個過程中，女兒的角色比較有意思，她最終還是沒能像母親一樣追求自己的價值而是選擇選擇犧牲自己，成全丈夫。再加上周圍的幾個男人的作為，可以看出女權運動是個艱難的過程，不過好在很多女性開始在女主影響下覺醒並加入其中，但是最後那段不喜歡，特別是那句“回到母係社會”，感覺有些過於激進了，矯枉過正。總體來說這是一部不錯的主題影片。

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本片根據瑞德哈葛德（H.Rider Haggard）的小說改編，為1985年動作冒險片《老天發威》(King Solomon's Mines)的續集，由莎朗史東與理查張伯倫攜手合作。莎朗史東在片中所飾演的考古學家跟隨男友理查張伯倫前往非洲西部，找尋他失蹤的兄弟--就在一位瀕死的神秘人交給他一塊金子之後…電影評論：坎農電影公司的B級《奪寶奇兵》係列，第一部《所羅門王寶藏》完成度相當高，各種部落各種機關陷阱，到了第二部就乏善可陳了，雖然是小說改編，但也是奪寶奇兵的跟風作，娛樂性很強，看了一部關於坎農公司的紀錄片，這片還有第三部，劇本都出了，不過後來公司倒閉沒拍拍成，也是遺憾。

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電影導演特裏· 曼徹斯特在導演一部關於美國政治家和民歌鮑勃· 羅伯茨的紀錄片。這部影片開始於1990 年10 月，羅伯正在競選賓夕法尼亞州參議員。羅伯茨去以反對吸毒為宗旨的群眾組織“斑紋鴿”的所在地，用歌聲和演講反對吸毒。不久，新聞記者拉普林告訴曼徹斯特：“斑紋鴿”過去一直使用運輸機進行毒品走私。拉普林四處傳播：儲蓄和貸款的資金被不適當地挪用，以資助毒品走私。為此，電視台節目主持人和和一個專門為羅伯茨助選的人以罷工表示抗議。羅伯茨在一次電視台表演之後中了槍彈，拉普林因此被逮捕。羅伯茨馬上紅極一時，被譽為新右派的殉道者。他終於獲得了州參議員的席位。拉普林在被證明沒有向羅伯茨開槍後獲得了自由，但他差點被人開槍打死。電影評論：玩政治的心都髒，能把這些拍出來真好。If u want the trues in the country,you have to seek it out.You must be vigilant,unrelenting，uncompromising.最後的鏡頭很有感覺，"I Have Sworn Upon the Altar of God eternal hostility against every form of tyranny over the mind of man."

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英國作家詹姆斯·米勒（威廉·施梅爾 William Shimell 飾）來到意大利城市托斯卡納為新作《合法副本》舉辦講座。他與讀者討論書中的觀點：關於藝術創作真實性的議論是毫無必要的，因為複製品本身即是原作，原作也是由其他作品複製而來。一個做古董買賣的法國女人（朱麗葉· 比諾什 Juliette Binoche 飾）帶著11歲的兒子參與了討論會，想為剛買的書索要簽名。中途因為兒子餓了她提前離開，臨走時留下了一個電話號碼。電影評論：看開頭覺得大事不妙，通篇對話的電影不是我喜歡的類型。對話是話劇的藝術，形而上屬於論文。電影藝術豈不被邊緣化？看完才明白稱之為“論文電影”其實是對阿巴斯的讚揚。再怎麼論文，中心語還是“電影”。這不是一部講道理的電影。想想那些講道理的勵誌片：強烈的預設誘使觀眾必須高度沉浸於主人公的感知，反而是種虛假的真實。《合法副本》正是在拆解這種幻象，拋出真品與贗品、真實與虛構這樣直逼藝術和生活存在危機的矛盾碰撞。導演要展示的不是一種價值導向，而是男女思維模式的差異和情感狀態的變化。糾結誰的觀點更對並無意義。結尾的贗品愛情比現實更美好嗎？副本至少能提供一種想象性的解決。“重要的不是事物本身，而是看待它的方式。”如何將理論用電影藝術的形式呈現而不損害其思想深度，而理論的外殼又不損害電影藝術本身？這部電影做到了。