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文革期間，女知青李純(李鳳緒 飾)來到了新鮮而陌生的傣鄉插隊落戶，初來乍到對這裏的風土人情和傣家話很不適應。多虧房東大爹（鬆濤 飾）和老奶奶(玉甩 飾)的關心照顧，看到傣家姑娘伊波（玉妲 飾）穿著漂亮的筒裙，姑娘與小夥子的對歌，自己衣著鬆垮破舊，與她們格格不入，也激起她愛美的心靈。於是穿上了用床單改成的筒子裙，戴上了耳環，變成了漂亮的傣族姑娘。受到了傣族姑娘們的讚美。在一次趕集時，遇到臨寨的知青，開朗博學的任佳（馮遠征 飾），之後他們慢慢成了好朋友。在全寨慶祝大豐收的夜晚，她跟任佳和村民們圍著篝火戴歌戴舞。房東家的大哥（郭建國 飾）喝醉了酒，跟任佳打了起來。她才發現大哥愛上自己，因無法接受，決定離開善良的傣寨鄉親們，去了別的山區當了小學老師......電影評論：什麼鳥宿什麼林，穿上筒裙才像是竹樓裏的人。 過去咱們真夠傻的，信了那麼多的假話。 我們往往以為人生中那些凝固不動的日子，其實隻是人生的一瞬間。 許多我們想要忘記的東西，又慢慢地回到了心裏。 美原來是這麼重要，從小到大，人們總是告訴我們：不美就是美。我常常無緣無故的反複洗一件新的衣服，希望它顯得舊一點兒，我從來沒有想過一個女孩子應該打扮自己。 多少年來，我常常夢見那個地方，那個小池塘，那片芭蕉林，還有那些大青樹。歲月流逝，人事變遷，但我相信那裏永遠是水長青，草常綠。 “我們傣家人，要是愛上了什麼人，就是死，也要和他在一起。”喜歡傣家人的淳樸、直爽、勇敢。 詩一樣的青春，再也回不去的遠方。那個抹殺個性的年代，人人都隻穿灰襯衣，傣家年輕人卻追求美，他們的青春如此動人，還夾雜著淡淡的惆悵

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四個二十幾歲的人發現自己被困在一個鬧鬼的古董床上,隻要離開這個床就會離奇死亡，他們必須要衝出重重幻覺並找出這個古董床的可怕秘密，否則麵臨他們的將會是接二連三的死亡。電影評論：不能下床這個設定沒有弄好，一開始床下有東西，不離床遠點還睡在床上？這說不過去啊。 其實光看劇本大綱的話，是一部很成熟的劇本，可是粗糙的細節一累計多了，就顯得很low，對於不能下床這個設定角色們應該有更多的抵抗和嚐試才對吧，這就是隻有四個人的缺陷，不像其他密閉空間電影有的是角色來試錯，警察的部分有點拖泥帶水，總覺得他台詞都說不順溜，雖然外形沒問題，最後的反轉也因為警察部分處理的不幹練而被拖了後腿，片子的重心應該再往那四人的偏一些的

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一位貌似耶穌的小偷（Horácio Salinas 飾）從兒童們的石塊擊打中醒來，與一個無手無腳的侏儒結伴進入城市。城中正進行一場瘋狂的慶典，一些人被殺死，鳥雀從他們的槍口中飛出，大量蟾蜍穿著印第安人以及歐洲殖民者的服裝在混戰中被炸的粉碎。小偷從幾個羅馬士兵打扮的人手中接過十字架，又被他們將自身的形象製造成無數模型……小偷在眾目睽睽下爬上了一座能生產黃金的高塔，塔內的術士從小偷的糞便中提煉出了金子。術士用占星術確認了幾位門徒，他們是生產麵具的商人、武器商、藝術家、玩具商、政府顧問、軍隊長官和建築師，七人分別代表不同的行星。術士把這些掌控國家的人物積聚一起，拋棄一切之後向傳說中的聖山進發尋找不朽的秘密。電影評論：過於抽象化、符號化，且讓形式大於了內容，影片似乎變成了一場癲亂的裝置藝術記錄影像。主題過於晦澀，癲狂舉止和布景讓影片反基督教的邪典氣息撲麵而來。西方已有諸多電影提取出宗教內核，進行重新包裝。《聖山》更進一步的是將諷刺納粹和基督受難結合在了一起，誕生於蒼蠅之間的假基督，被群石擊打中醒來，受難時他的西滿是一個無手無腳的侏儒，遊行之時的被血腥剝皮的鷹旗，納粹奸淫之時庶民的軟弱…這展現的是群眾基礎上儀式感的暴行-從眾催發醜惡的災難這對能指和所指關係。而蟾蜍身上的兵刃和裝飾又難免不讓人想起美洲的血腥征服史，人類的醜惡行徑則又被巧妙的隱喻出來。提煉出糞便金子後的七大星球的轉盤遊戲，則象征著一種行為上的不確定性，卻都有著醜惡的共性。佐氏繼《鼴鼠》後開始更加風格化和極端化，他帶來cult片藝術上的重新定義。

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作者Sabrina Cotugno，1990年7月27日生的獅子座九零後動畫人，這部作品則是她在Calarts（加州藝術學院）第四年的作品，講的是一個關於一隻名叫Beopup的小狐狸在森林裏毫無保護並不愉快的狩獵的故事，劇情十分巧妙。電影評論：知人知麵不知心，有些偽裝自己獲得信任，有的外形醜陋卻是心好，可是誰曾給過機會？ 老鼠可以吞噬影子，進而吞噬生命，這個創意蠻好。 22017.4.27 參考 雙頭女2017.6.30老鼠雖萌，卻是致命誘惑。火龍看著可怕，卻是真心為你好。 做人，無非是學會 分別，辨別

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六世紀初，皇後卡絲玲不能生育，英皇亨利八世和卡絲玲離異，另立恩妮為皇後。恩妮有野心，想殺享利八世自立為王。1517年，恩妮的密謀敗露了，被享利八世送上斷頭台。恩妮執行死刑的當晚，亨利八世與第三個妻子祺恩結婚。祺恩在一次外出圍獵時，難產死亡，留下一子威爾斯。克倫威爾和大臣 們從政治關係的角度考慮，奏請享利迎娶德國杏公主為皇後，亨利不同意。宮中大宴群臣，亨利八世酒性正酣，凱塞琳主動獻歌助興，深得亨利歡心。於是亨利派人趕赴德國，迎接杏公主結婚。亨利眷戀凱塞琳，凱塞琳與亨利近臣卡爾佩珀私通。杏公主與近臣潘耐爾私通。亨利八世和杏公主離婚，娶凱塞琳為皇後。凱塞琳私通事發，享利將二人處以極刑。亨利八世衰老了。杏公主來看他，建議他再立個皇後，享利謝絕。杏公主推薦孩子們的保姆，已不年輕而安分守己的卡塞菱。亨利同意，婚後兩人平穩地度過餘生。電影評論：本片又名《亨利八世的私生活》，講述的是都鐸王朝君主亨利八世與其六位妻子的婚姻故事。本片的主人公雖是英國曆史著名人物，但編導卻對他作了一番有失恭敬的花俏的描述，其手法類似劉別謙20年代在德國拍攝的“人性曆史片”。“性格演員”查爾斯·勞頓扮演的亨利八世既有君主的威嚴，又有人性的弱點，生氣勃勃，個性鮮明。本片以豪華的宮廷場麵，講究的布景製作，歌劇式的場麵調度，文學味十足、莊諧兼具的對白，投合了當時英國觀眾的審美趣味，也因其獨特的民族風格和時代色彩而引起國外觀眾的強烈好奇。本片為英國贏得了第一個奧斯卡金像獎，並在國際上獲得了肯定，它的成功招致一大批英國片商爭相效仿，引出了《倫勃朗》《唐璜》等一係列追求奢華的曆史情節劇，英國電影由一戰之後的萎靡而迅速繁盛起來。

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三個不同背景、性格迥異的男人為了各自畢生的夢想和美好的未來，多年辛苦存錢，他們擁有一個共同的神經質投資顧問。不幸的是，三人賬戶慘遭清零，投資顧問也因被嫁禍而遭到解雇。四個大男人一同陷入了絕望境地，為此他們結為同盟，實施了一個瘋狂的計劃…電影評論：又是幾個loser組團搶銀行，光是這兩年我已經看了好幾步了，即便走的是不嚴謹的逗比路線，之前看的《三個老槍手》（雖然上映在本片之後）也玩的很嗨，加之幾個主演自帶的光環，笑果要勝過本片不少。當然兩片的幽默方式是不一樣的，這部德國電影明顯走的是“冷笑話”的感覺，雖然有不少新奇的設定，但畢竟不像好萊塢般的大眾，難免就有不少冷場，或許這是歐洲人民獨有的幽默吧。除了4個性格鮮明的主角，三個神助攻的女性更是為本片增色不少，她們帶的是那種反差萌，尤其是女警察，工作時的一本正經和私底下的春心萌動很是搞笑。拋開不嚴謹的細節，電影的亮點還在於，整個劇情是十分流暢的，無論是事件的起因，還是搶銀行的過程，亦或是最後的脫罪，篇幅的分配幾乎是平均的，這種麵麵俱到失去高潮的做法靠著幾個主角的互動竟也不覺得無聊，已經很不容易了。

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電影講述了一位漁船出現問題的朝鮮漁夫越過國境線到了韓國的故事。片中的漁夫哲友（音）被韓國政府抓住，麵對韓國的調查官，他已經筋疲力盡，心中顧念著在朝鮮的家人，隻道出了想要回家的願望。他被調查官用許多方法折磨。韓國的調查人員真友（音）是唯一一位對漁夫真誠相待的人。電影評論：兩國政治的縮影，陰謀論，黑暗森林法則 選擇用小人物的命運走向反應當局的無能 最後一個鏡頭留給了最純粹無知的孩子 她玩罷了南部的高級新玩具 最終還是會抱起了破爛不堪的舊玩具進入了甜蜜夢鄉 就像很多人會在異國他鄉闖蕩拚搏看盡繁華 最終卻念念不忘平凡的故鄉選擇落葉歸根 所以說，國民的愛國是根植於骨髓裏的 不需要被證明，被書寫，被監視 行動才是最後的底線 南部的變態源於曾經被挨打的複仇心理 北部的變態源於現今不如對方的自卑心理 兩種變態先後給了草根一族雙重暴擊 共同造就了分崩離析的結局 就像開了一槍，又補了一槍 懷疑國民會被物質誘惑的北部 妥協的條件是私扣分髒了美金 自恃優越總想讓對方投誠的南部 為了自保公開了他街頭的視頻 國尚不國，民又何以聊生