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邪惡的冰雪女王（辛迪·羅賓遜 Cindy Robinson 配音）最痛恨什麼？毫無疑問是藝術！藝術能夠使人的心靈變得敏感而柔軟，這簡直和冰雪女王心目中的完美世界大相徑庭，於是，冰雪女王施下了魔法，使人類的心靈永恒凍結，使藝術家們徹底消失。冰雪女王成為了全世界魔法師們共同的敵人。電影評論：影像畫麵不知是不是資源版本的問題，總覺得亮度不夠，致使環境和人物都有些難看！另外，可能是《冰雪奇緣》製作得太精良了，使得我看到裏麵的「冰雪女王」不禁嫌棄起來（好吧！艾莎女王才是我心中真正的冰雪女王）！故事鋪墊得索然無趣，再加上網絡的不給力，使得看了開頭十分鍾左右的我就此棄之不續。

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20世紀60年代，國際局勢風起雲湧，革命氣息席卷全球。適值此時，日本爆發安保運動，經過多年的攻伐和演變，從共產主義者同盟分離出來的關西派創立了激進的赤軍。在創始人及核心人物或被逮捕或流亡的情況下，原大阪市立大學的學生森恒夫（地曵豪 飾）擔任了赤軍領導者，並與永田洋子（並木愛枝 飾）率領的革命左派合並，成立了連合赤軍，森擔任中央委員會委員長。在山中集訓期間，為了肅清組織內消極落後的思想，連合赤軍領導要求成員進行總結，甚至不惜采取暴力手段“幫助同誌提高思想和素質”。偉大的理想和使命感，讓這群狂熱的青年付出生命的代價……電影評論：左翼運動不是空談主義玩口號，革命也不是搞軍閥式的管理模式。這群年輕人高舉著的頭像的那位中國教員，寫了無數文章教導大家如何革命。要研究透徹本國的社會結構階級構成，搞清楚誰是敵人誰是朋友誰中立，要紮根群眾去動員最廣泛和強大的力量，最重要的是提出切實有效的符合本國實際情況的解決方案。到頭來跑進山溝溝閉門造車，用裹挾私心的邪教一樣的手段去內部淨化實現所謂“自我革命”，恰恰是走向了教員思想的反麵。

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富家子殷子堂欲娶歌女黑妞為妻，妞卻鍾情車伕龍哥。妞欲與龍結婚，妞父卻向龍要求大筆聘禮。龍遇劫受傷，妞悉心照顧，堂被二人真情感動，願為龍付聘禮，玉成二人婚事。電影評論：同是56年，同是李麗華主演，當然是完全不同的故事，但這片整體的感覺跟《雪裏紅》太相似了，相似的裝扮，相似的歌曲，相似的氣息，甚至相似的水準。50多年前的電影仍然可以一氣看下來，我覺得蠻好

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位於韓國某山區的智翼村，是一座號稱零犯罪村的旅遊勝地。每到假期或周末，全國各地的遊客雲集於此，享受難得的快樂生活。為了吸引更多的遊客，智翼村相繼開發了高爾夫球場合周末農場，為此砍伐了大量的原始叢林。野生動物的生存環境遭到破壞，加上偷獵者的侵擾，野豬數量急劇減少。為了生存，野豬開始挖掘人類的墳墓，啃噬屍體，由此對人肉產生了濃厚的興趣。電影評論：不講笑，不跟風，真的很好看，加一星拉拉分。除去怪獸元素其實就是韓版鄉村愛情故事，片子若幹角色演員的喜劇天分不亞於趙家班。無論野外出行幹點啥，鄭有美都是必須的。看來看去，韓片把類型片真正玩出另一番風味的，也就是本片導演申政元老師吧。

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影片一開始就描寫了一個意大利西西裏的快樂的家庭發生巨變，家裏的父親被黑手黨謀殺，種下寡婦複仇的種子，但是她後來墮進兩名男子的三角戀中，那兩個男人都與殺死她前夫有關，究竟在愛情、情仇麵前，她如何選擇呢？電影評論：真正意義上的政治驚悚片，本身確實還不錯。沒想到確實很有內涵的片子。赤裸裸的嘲笑社會主義共產黨人的笨拙和理想主義，而那個懷了“美國人”的種，最終保存了下來。 總評：6.0 演技：6.0(索菲亞的演技好好啊…把守家寡婦演的淋漓盡致) 吐槽：為什麼名字這麼長…這翻譯有毒！

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看門人Jean打碎了一隻茶壺，裏麵裝的是其他房間的鑰匙，於是她無視聘用合同上的各項規定，用了莊園主人的東西，穿了主人的衣服，喝了主人的紅酒，搖身一變成了主人。電影評論：由奢入儉難，難得還不如去死。讓老太太無法釋懷的不僅是拋下這寬綽悠閑的生活，而是再次失去這一輩子沒有體會過的溫情、關愛和被需要的自尊，即便這精心搭建的幸福本就建立在欺騙、暴力、孤獨、卑微、懶惰得如沙丘般的幻覺之上，因為這一切本就不屬於你，憑什麼你窮你有理呢？同情不起來，死掉真活該

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在街頭遊蕩的男子（李康生 飾）為一群人的騙錢把戲駐足，因為身無分文，他被騙子們打暈在地。幾個孟加拉勞工在回家的路上將男子救起，帶回住處，其中一人（Norman ATON 飾）無微不至的照料他。在同一座城市裏，一家飯店的女服務生（陳湘琪 飾）寄宿在局促淩亂的閣樓上，照顧老板娘（蔡寶珠 飾）的植物人丈夫（李康生 飾）亦是她的職責。不久受傷的男子痊愈，他離開了勞工，在女服務生的店外流連，印度尼西亞的森林大火正熾，煙霧飄散，籠罩在吉隆坡的上空，男子帶領著服務生前往那座他曾經養傷的未完工大樓，而此時的老板娘與勞工，為無法實現的愛迷茫自失。電影評論：【Youtube】緊挨著阿彼察邦的戀愛症候群看這部電影就很有意思：兩者放映場所和源頭都相同（06威尼斯，莫紮特250周年），都被稱為“悶導”，長鏡的運用等等。但有了阿彼察邦襯托，本片居然還蠻“耐看”的。我對阿彼察邦是大師的身份表示懷疑，但蔡明亮卻很難讓人否認其大師的身份。並置兩部電影，我認為是蔡明亮多了一份生活氣息，一份離世氣息，一份從塵世中來又走的氣息。兩部探討愛情和人際的電影，本片的愛是無言的，雖然被禁錮在同一個世界（相對戀愛症候群）中卻跨越了世界而讓人有所共情。同時，蔡明亮走出了台灣（雖然台灣的感覺風格還是很濃厚），也更直接突出了個體漂泊無依的狀態。這份直接和坦率自然會比阿彼察邦簡單易懂，但也擺脫了虛頭巴腦故弄玄虛的質疑。