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五名劫匪在作案後劫機試圖飛往墨西哥邊境，但其中一個為私吞贓物而帶錢跳傘逃走，眾人無奈隻能追其而去。然而他們不知道現在所處的地方竟是一個被巫術詛咒已久的稻草人墓地，人們接連被複活的稻草人殺害。不過凡是在此被殺的死者都會變成活死人追殺其他幸存的人類，劫匪們被逼入了絕境……電影評論：稻草人題材恐怖片最好的一部，重口味血腥場麵+鋸手剖腹，被挖空填上稻草變成稻草人，裏麵用錢作為誘餌的設定很好玩，白衣女爆頭開飛機樣樣拿手，結尾很具諷刺意味，但也犯了所有稻草人題材最大通病——拒絕火攻

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阿龍（古天樂 飾）和阿虎（謝天華 飾）是情同手足的兩兄弟，孤苦無依的兩人在藍田舊屋村艱難生活。阿儀（黎姿 飾）是阿虎的女友，不幸遭到貪婪的地頭蛇四眼（雷宇揚 飾）的玷汙，憤怒之下，阿龍和阿虎出手將四眼砍成重傷，兩人因此不得不離開故鄉，踏上了逃亡的旅途。電影評論：小時候去我哥家，他女朋友很&*@￥#，之前一直在小屋看電腦，都是一些色情廣告一個女人站在車頂上洗澡。後來我去大屋看DVD，看到虎和某女一起玩然後脫衣平躺床在上說“來呀”這個地方我忽然感到有點濕濕的，這時他女朋友進來了，大夏天的穿的那麼少，我趕緊快進，她坐在地板上挨著我說你也喜歡快進呀

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昭和初年，日本經濟萎靡不振，大批勞動者失業，貧苦人家賣兒賣女，上演幾多人間悲劇。遠在南國的伊豆山區似乎也未曾幸免，人們出出進進，來來往往，為了生計疲於奔命。在這條總長80公裏的山路上，有一個長途公交車司機格外受人歡迎。他麵容俊朗，為人謙和，對在路上遇見的旅客總會恭敬地道聲“謝謝”，因此他被人們稱為“謝謝先生”（上原謙 飾）。這一天，謝謝先生按時發車，同車的有他所喜歡女孩，如今卻要被賣到城裏淪為妓女。旅途上，大事小事不斷，從中也彌漫出幾多愁緒與溫馨……電影評論：一趟平淡自然的車程，側寫人生百態，悲歡離合，清水宏也是厲害，出神入化的疊化剪接，路上過往掮客的正、背、側麵都有故事。車外伊豆沿海風光盡覽無遺，離鄉別井，更添一份難以紓解的愁緒。舊時日本人對生於斯長於斯的故土的格外珍重，緩慢的步調，看見的風景足夠連成一幅家鄉記憶的畫卷，永存於心。世道如此多艱，巴士司機的每一句「多謝」，雲淡風輕，情感卻真摯動人，倦鳥總會知返，任憑時移勢易，時間的指針仍在流動，生活還得繼續。清水宏看得通透，與其怨天尤人，倒不如用輕快活潑的音樂為奔波勞碌的人生苦旅抹上別緻的繽紛色彩，以生活點滴之喜為時代之悲作嫁衣，才是高境界。

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通過兩位女性1960年代到1970年代的生活，Varda構築了一部女性主義的曆史。故事描述了兩位迥異的婦女15年的關係。她們都體會到了西蒙娜·波伏娃的那句名言：“女人並非生來就是女人，她們是後來變成女人的。”電影評論：這部1977年的瓦爾達電影可以說是最早的“七月與安生”的雛形 早年的瓦爾達劇情片都是濃濃的紀錄片+新浪潮風格 這部電影是瓦爾達對60-70年代那個風起雲湧的思潮黃金時代女性意識覺醒過程的忠實記錄 意義可謂非凡 一個唱一個不唱 兩個女人彼此相持一生的友誼 彼此在對方人生中獲得的啟發與感悟 絕無絲毫煽情與立意先行的作者意識 取而代之的是一如既往的新浪潮教母式的溫柔且剛毅的表達自我 片中數段“唱歌女孩”Pauline唱歌表演的段落 每一段都優美且具有喚醒精神 代表嬉皮精神和自我追求 片中更令人感慨的恐怕還是兩個女人之間人生彼此的鼓勵與生活本身的前行 還原生活本真也是新浪潮的精髓 “不唱女孩”Suzanne的生活更有代表性 為兒女和不負責任的丈夫所累 本來一生將無法“發聲” 關鍵時刻麵對愛情依然恪守原則 這是偉大時代造就的偉大電影

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單親家庭，年幼的女兒小桃（清水萌萌子 飾）身染重病，無法下床。疼愛她的父親久保田光一郎（田口トモロヲ 飾）每天下班都會為女兒帶來一本他親手繪製的童話書。這一本本童話書無關王子和公主，無關浪漫和美夢，裏麵充斥著凶殺和血腥，這是光一郎親身殺害無辜女性後創作出來的自白書。小桃被書中恐怖與神秘的氣氛所吸引。電影評論：最初是想看金子修介如何將單元劇串起來，結果他隻選了“繪本”一節，然後這一節他也沒拍好。看過原著的會對平庸的改編很失望，沒看過的，就像日野日出誌唬爛劇場一樣，在他根本毫不渲染的情況下要如何自然進入想和泉姐弟的奇異世界呢。再加上差到離譜的特效，就算有入江和久莎也兩大我輩至愛也沒用。認為田口演繹的故事妖異是可以接受的，但這可是原著就有的。

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在北京作記者的康文不得不回到闊別已久的故鄉報道一隻被無意發現的國寶朱鹮。這隻鳥牽動了不同人的利益，在追逐和隱藏這隻朱鹮的過程中，逐漸揭開了每個人的瘡疤，在每個人生活真相的背後是當今中國炸裂年代的生存和發展的困境——如何麵對汙染？電影評論：三星半（略淺，其實可以拍的更好），“綠水青山就是金山銀山”，環保主題挺應景的，無縫對接“五位一體”，是否有刻意迎合需要問導演。鋪開敘事倒不主旋律，黑白運用和演員表演都比《村戲》自然，用了三次平行蒙太奇，攝影引人入勝。城鄉的差異產生多是始於人的意識形態對立產生碰撞，物質和精神難以協調根源是人與自然難以協調，卻無法終止於現代化的演進，結局人和人妥協了，但現實不會和人妥協。中間和快結尾的時候幾乎都是在講陳年舊事和扯不斷的感情，差點跑偏以至於關注到了康文和任萬鵬相愛相殺的事實。

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日本第一部彩色劇情片。木下的卡門在國內的知名度，不下於比才的卡門—因為她是直腸直肚的脫衣舞孃。這部風趣歌舞劇，挖苦了戰後社會的風俗，也一如木下首作《熱鬧的港口》，繼續拿城市人和鄉下人的陳套觀念開玩笑。話說卡門在大城市闖出了名堂，成了脫衣舞明星，但改不了憨直品性。她和同道女友一起回鄉探親，派頭十足，但鄉下人無法接納，排擠她們。她們隻好主動獻身，施展所長，為盲眼作曲家任教的小學義演，把戴著有「色」眼鏡的人都逗樂了，這才光榮回到城市。高峰秀子改變戲路，野性奔放，活脫脫一個摩登傻大姐，但始終不脫善良本色。電影評論：哈哈哈哈看得笑死 這片子比較神奇的地方在於角色心理的錯位與時代變遷的日本農場-都市文化交錯 女主的故鄉設定為北輕井澤的牧場非常之詭異 並非日本傳統的鄉野而更像西方化的鄉村 而都市來的「藝術」則更像是一種西方化的「裸體」新「文化」這部看完了才意識到是高峰秀子演的！！完全不像她在成瀨巳喜男片子裏的現代女性形象 而是一個傻傻的天真的被城市所收留的鄉村女孩/其和故鄉受人尊敬的音樂家的鮮明對比似乎形成了雙重諷刺 一是對不知所以然而成為脫衣舞女的傻鄉村女孩一是對一味執著於所謂傳統經典藝術形式的鄉村藝術家與教育家 倒是父親雖然接受不來女兒那套「藝術」卻真摯地希望女兒能夠快樂不被人欺負和嘲笑讓電影顯得格外親切/姐夫-學校老師穿的像卓別林不知是不是有意為之