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雅人和阿伸是神奈川棒球名校京浜高中棒球隊的候補隊員,和他們同隊的有受到職業棒球界矚目的純平、技術高超的隊長健太郎。雅人和阿伸一直拚命訓練,希望有朝一日能成為九名正選之一,踏入甲子園的球場。為了實現夢想,兩人還想出了不少歪主意,他們對魔鬼教練桑太進行性格分析,想盡量討他歡心;還申請當宿舍長,指望獲得特權……電影評論:《一百零八》導演把鏡頭對準了無法踏入賽場的候補球手 他們的甲子園夢想糅雜更多的隱忍和困惱 佛家認為人的煩惱有一百零八種 棒球有108針紅色縫線 片名“一百零八”意含雙關 不過小演員的對話更樸實:"拋出去再接回來 這就是我們愛的棒球" 百八煩惱 用心拋出去 卻也要時刻準備著穩穩接住

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身居紐約的人類學家葛瑞拉(Lorraine De Selle 飾)和兄長魯迪(Danilo Mattei 飾)、好友派特(Zora Kerova 飾)結伴前往亞馬遜叢林考察土著的生活習俗。抵達目的地後,他們遇見兩個躲避外界追殺的毒販:麥克(Giovanni Lombardo Radice 飾)和喬(Walter Lucchini 飾)。這兩個邪惡的家夥利用當地人幫他們從事毒品生產和交易,稍不順心便對當地人打罵對待。電影評論:對比起前一年那套Cannibal Holocaust,這片明顯差了,除了重覆前作的殺動物片段,電影的格局及故事上也沒前者的創意和利落,雖然對於事實的論述及文明野蠻也有提及,但批判及反思也差了點,故事及畫麵上多作了食人族殺人之橋段,但整體上也沒前者好,兩部80年代初的食人族電影,我想應該夠了

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巴特(大衛·安德斯 David Anders 飾)是一名軍人,一次行動中,他不幸中槍死亡,而就在他的遺體入土沒多久,巴特竟然複活了。有些搞不清楚狀況的巴特找到了生前的好友喬伊(克裏斯·維爾德 Chris Wylde 飾),經過兩人的反複研究和論證,他們得出了結論——巴特變成了喪屍,並且要依靠吸血為生。電影評論:其實開頭一群大兵在討論民主與正義雲雲,我就在想這估計是一部政治諷刺片,然後變成了未亡人.avi,接著成了喪屍片,然後你告訴我這是吸血鬼片,但是劇情又變成了超級英雄片,然後就朝著純愛片發展了,但是立馬成了港式雙雄片,最後還突然科幻了。。。這部大雜燴的電影和另外一部《末日侵襲》有點像,但是後者還多了個廣告片模式。

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一個年輕女子將一個自殺男人救了過來。後來發現男人是個不愛交際的家夥,他開始控製女人的生活,在語言和情感上不斷虐待她,然而女人似乎無法擺脫他了……電影評論:從幸福中產少婦成長為懂得愛不是幸福快樂\他心中有另一個自己反對愛上你的他自己,都蠻有道理,問題是男主被寫得太過一無是處,向中產開炮但自己又何嚐不是有產者身邊的寄生蟲,才華麼也是一頁小說都寫不出,一般觀眾隻會為女主不值。八過,"愛的老師"本身就是足夠的價值了也說不定...裏麵有段法國爵士界人士派對抽大麻畫麵,應該是業界較早直接表現飛葉子的場麵了,女主謝絕了...

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故事發生在我國古代,青年書法家趙旭之(王伯昭 飾)為酒家寫酒幡時被齊太尉(程之 飾)長女文娟(趙靜 飾)相中,當場產生傾慕之情。中秋夜,太尉以觀燈為由替女擇婿,趙旭之頗得太尉夫婦賞識,願認其為婿,由於趙不知文娟才貌惋拒,後經好友徐安民(丁嘉元 飾)勸說,勉強留在府內。臨婚之日,太尉發現女婿不辭而別,好生尷尬,無奈中,讓女兒與他人訂婚。不久,趙旭之巧遇文娟,見其才貌雙絕,十分後悔。後來趙旭之求官至左將軍,親自登門求親,正遇護國將軍桓述(遲重瑞 飾)也登門求親,齊太尉令二人當堂比賽書法,結果難分伯仲,約定一年後再比。旭之勵精圖治,遊曆遍前人名帖,誌在必得......電影評論:古裝神韻電影一直都在,也一直都能抵達觀眾最共情的心房。古裝片不一定嚴絲合縫地符合曆史,那樣的話就連紀錄片也未必做到,更何況是以故事見長的電影。古裝片拍得是神韻,要讓觀眾看完後錯以為就是古代的事,非真也像真,並能從中體會到古人思維、情感、生活,而不是披著古裝說現代化的事,演繹在現代也能發生的故事。當然,諷刺電影除外,我想沒幾個古裝片為了借古喻今而借古喻今的。當那些渾身銅臭,還沒有藝術細胞的人掌握了電影的製作。古裝電影就變成了蕾絲、水鑽加雞毛、美瞳平眉加濾鏡,又或者像一些所謂的大片,充斥著沒有靈魂和神韻的聲效暴力,無謂的爆破、懸疑、武打,以及更多的轟炸。電影本身是一門與科技結合的藝術,所以導演應該是一個藝術家,要善於利用更好的科技表現自己的才華,創造藝術,而不隻是拿去摳圖搞特效,那是本末倒置。

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以“電影與舞台劇”的青春群像物語~鬆居大悟穿梭於“現實與虛構”之間的華麗映像。之前與鬆居大悟合作過的音樂組合MOROHA將擔任本片音樂製作,而時尚設計師KEISUKEYOSHIDA也將做為“衣裝設計”首度參加電影製作。電影評論:用畫幅變化輔助觀眾厘清現實、戲劇的關係,將電影的形式嵌入整個關係體,實現三個領域的交融,構建起“宏大的生命體”。使用真名是第一步,將真實情感帶入戲劇進而帶入電影,電影並非最終呈現結果,而僅作為中間形態,因此一鏡到底也就成為串聯通道,首尾皆是極端,效果則是抽象與具體、安靜與聒噪的承載體,且在打亂順序的片段排練後更為分散。衝出室內是第二步,在第一步基礎上遞進,室外連接不同的室內,同時連接冰淇淋與雨聲兩個意象並使用到極致——即是奔跑的短暫,是夢想的稍縱即逝,也是無法完全占有的脆弱和柔軟。“哢”聲是第三步,最終將三方領域割裂,定格在六人相擁,回到“真實的現實”,觀眾所見登上舞台並不是戲劇的開始(戲劇早已呈現),卻是電影的結束,矛盾方式展示電影的無限可能,一定程度也解決了導演前作中懸而未決的界限問題。

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