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瑪姬（克裏斯汀·韋格 Kristen Wiig 飾）和米羅（比爾·哈德爾 Bill Hader 飾）雖然身為雙胞胎姐弟，但是彼此之間關係十分疏遠，他們甚至有很多年沒有見過麵，沒有聊過天了。身處異地，姐弟兩人的生活卻同樣並不幸福，瑪姬本以為自己的婚姻堪稱典範，哪知道不知什麼時候，自己和丈夫早已經形同陌路。米羅在痛失所愛後一直無法走出陰影，亦無法重新開始另一端感情。電影評論："We both had tried to cauterize our pain, push our pasts behind us. If only I could have told him that he wasn't the only one." Anderson Cooper 追憶他自殺的哥哥時所寫的一句。童年喪父的陰影下，人生失意的穀底中，能有個人互相依靠就已經不是最糟糕的境況。

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天真可愛的卷毛頭伊麗莎白·布萊爾（秀蘭·鄧波兒 Shirley Temple飾）是孤兒院裏的開心果，隻有院長覺得她是個搗蛋鬼，對她非常厭惡和討厭。伊麗莎白的姐姐瑪麗·布萊爾（羅謝爾·哈德遜 Rochelle Hudson飾）美麗溫柔，與伊麗莎白一同住在孤兒院。電影評論：play adorable utterly splitting hair吹毛求疵 water wings水翼 i dont know any better 懂個屁！ test（麥克測試）說成testicles nasally鼻音的 stupid mindless chatter is wat it is！ 無腦的對話 This is a shakedown！ scam swindle my junk JJ

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一位士兵從伊拉克回到家鄉，但戰爭的創傷卻讓他陷入恐懼中，無法適應正常的生活。最終，他決定和戰友重回伊拉克尋求答案。電影評論：同樣的關於戰爭後遺症，影片處理的中規中矩，整體平庸的就像諸位主演不溫不火的演技。★★★

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劇情介紹: 同期畢業的幾位同學,同時進入了幾家大公司的宣傳部門,成了競爭對手,他們表麵上還禮尚往來,實際上已經沒有了純潔的同學之情.為了商戰,戀人之間,女婿和嶽父大人之間都展開了無情的爭鬥。加以情欲地滲透，真實地反映了人的動物性。異色華麗、對性愛大膽的描寫與對新派女性的塑造開一代先河說起日本的大導演，人們可能不會想起這個名叫增村保造的人。但作為階段性的日本新浪潮時代的代表人物之一，他是絕對不容各位影迷忽視的。雖然他的影片一直套著情色的外套，但透過情色又能道出人性和鮮明世界觀的導演如今已經不多了，也許現在我們這些偏好情色片的文藝LM們也隻能透過DVD來回味那個異樣的風情了。增村保造因為在意大利留學多年，吸收了歐洲電影的浪漫色彩影響。因此他的大部分作品都異色華麗，甚至對性愛有超常大膽的描寫。日本學者小笠原隆夫曾在《日本電影被虐者譜係》一文中指出，日本電影的被虐構圖，實際上是非常日本化的一種感情構造。這種感情構造來源，是因為日本文化中的“性”與“死”之間的區別，一向顯得非常的曖昧。影片登場人物對於愛的感受有別於常人的自虐性行為，無法自拔的執著帶出一種妖豔美，這更能讓人感受情感的深層意義。這也是此片導演增村保造樂此不疲的主題。《巨人與玩具》主要講述了這樣一個故事內容：同期畢業的幾位同學,同時進入了幾家大公司的宣傳部門,成了競爭對手,他們表麵上還禮尚往來,實際上已經沒有了純潔的同學之情.為了商戰,戀人之間,女婿和嶽父大人之間都展開了無情的爭鬥。加以情欲地滲透，真實地反映了人的動物性。《巨人和玩具》改編自日本小說家開高健創作的同名作品。開高健的主要作品有《巨人和玩具》（1957）、《日本三分錢歌劇》（1959）以及《越南戰記》（1965）、《夏天的昏暗》(1972)等,大多采取離奇的寓意手法,表現對資本主義社會黑暗現實的反抗情緒，以及個人在強大勢力麵前的無能為力。特別值得一提的是他的短篇小說《玉碎》(1978)用回憶的筆法記敘對中國作家老舍的懷念。電影評論：沒想到評分居然這麼低…整部看上去像一種黑色幽默，所傳達出的媒體當道娛樂大眾的時代放在當今也毫不落時。在無底線的競爭當中人們已經忘記了產品本身，所呈現的是一種“非人”的畸形社會。但其實就作為消費者的我自己而言，很多的時候也並不是為了產品本身，而是產品的某種宣傳手段和方式帶來的新鮮感才去購買，虛有其表的產品就像是膨化食品，你沒法拒絕他但也沒法倚著他去長存。卻也成為了滋生出這個“非人”社會的幫凶（很喜歡京子這個角色！從最開始一張自由自在的白紙淪落成了非人社會的一員，野添將這個角色前後的變化演繹的也相當自然，前期有蛀牙的京子瘋瘋癲癲，卻也率真的可愛，喜歡魚的鏡頭，魚死掉的那一刻其實也是隱喻著率真京子的離去了吧，（好喜歡京子的第一張海報！包括打火機打燃火前不斷閃爍的片段鏡頭，有一種夢的虛幻感。

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一個簡單的小村莊，一個守著幾間老房子的農民，在得知政府要收購土地後，想方設法的討好村主任，甚至不惜殺掉自己的忠狗來款待村主任。誰知道殺狗的過程一波三折，最後狗帶著滿身的血逃了出去。村主任於心不忍，兩人一番爭執，最後卻在打開門的一刹那同時呆住：狗帶著滿身的鮮血，安靜的蹲在門口，靜靜的看著他們。當忠誠遇上了利益，主人到底會如何選擇？電影評論：有何意義，還有中間那個啦啦啦的聲音，就算要表現忠誠也不要這麼直接，雖然我知道這是演戲，還是氣不打一處來，拍它幹嘛，拍完又有多少老百姓會看，還不是被人消費。

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這是一個離開正常節奏的紐約家庭的故事。本來這是一個放縱、不自愛而又抵牾重重的家庭，每個成員都有本身的問題，有不能為別人所知的昏暗麵：父親年歲已高，大兒子雖然剛剛完婚仍尋花問柳，二兒子是個禁欲的同性戀，三兒子與他的嫂子曖昧不清。然而陪伴著機會巧合，他們的秘密都垂垂浮出水麵。是放棄還是重頭再來？他們又該何去何從？電影評論：I don’t want anything from you that you don’t wanna give. 讓人覺得好溫暖。Urie正經長得好帥，但是為啥喜劇感那麼強哈哈，也許是太像狗狗了吧……查理也很萌。有個基佬老公和他的小可愛partner簡直是我的Dream生活啊哈哈。

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《沉默》改編自著名日本作家遠藤周作的同名小說。故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子，一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教，並調查恩師因遭受「穴吊」酷刑而宣誓棄教一事，因為這事在當時歐洲人的眼中，不隻是個人的挫折，同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中，信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙紮與超脫……所有的兩難情境都麵臨了，逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索，最終，他彷佛也走過一趟恩師的心路曆程，擁有自己對信仰的詮釋與實踐。電影評論：這個怎麼說呢，當惡棍綁票的時候，他想要得逞的話，光威脅沒有用，最好是當受害人家屬的麵砍被害人的手指啊耳朵啊，然後家屬就乖乖交出幾千萬。這裏麵綁匪就是電影裏的日本政府，被綁票的是天主教徒，家屬就是神父，標的就是讓神父棄教（不在日本傳教）。你猜神父怎麼選擇？電影告訴我們，他們表麵妥協了。但如果讓我選擇的話，我寧願做另外那位為了救被丟到海裏的天主教徒而和他們一起死去的神父。我不是天主教徒，天主教也不能完全算異端，但他們是殘缺和扭曲的基督信仰，電影有可以使我共情甚至含淚的部分，但它始終來說依然隻是一個故事，作為基督教信徒，我的現實信仰生活通過這個電影是得不到任何真正的答案的，我還是應當走進我自己的教堂，聽道。在教堂那裏，不是創造疑問，而是基於《聖經》給予答案。