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為了遏製日趨嚴重的青少年自殺行為,日本通過了一項名為“青少年自殺抑製項目(YSC)”的法令,在該法令推動下,許多未成年的青少年被召集軟禁在隔絕的空間裏,他們的心髒被植入一種裝置,通過外部開關可以導致心髒跳動停止,達到自殺的目的。在這座與世隔絕的“監獄”內,陸陸續續有少男少女因不堪忍受嚴苛的環境而按下按鈕自殺,他們的死則成為政府研究的案例推廣到全國。轉眼15年過去,在某座監獄裏尚有真沙美(水沢エレナ 飾)、尋(與真司郎 飾)、新莊亮太(太賀 飾)等六人存活,他們彼此鼓勵,相約活著走出圍牆。這一天,名叫南洋平(小出惠介 飾)的看守調任於此,一切發生了改變……電影評論:通過這部片子我認識了小出惠介這位帥哥,以前怎麼沒有發現呢。其實這部片子拍的很弱,無論是什麽都拍得不是那麼到位。但是到了阪本獎悟和其母親擁在一起死時,整部片子才開始精彩起來。以至於到了後麵男女主角對著大海扔出開關兩個人在北海道的山丘上看著抓自己的人片子一下子好的一塌糊塗。生命很重。
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主角色丞狂介是個拳法部的高中生,同時繼承刑警父親和SM女王母親血統的他,充滿正義感的同時,在把小褲褲套上臉時則又會變成擁有超人能力的瘋狂假麵。而這次特報和海報的情報解禁中也提及了那“全世界小褲褲消失”的設定,究竟在失去小褲褲的危機中,瘋狂假麵又要怎麼對抗壞人呢?電影評論:#變態假麵:變態危機#繼續惡搞蜘蛛俠2,龍珠也沒逃過,在特效加持下,電影風格更加福田雄一化。大量橋段複刻蜘蛛俠2,主角技能也更像蜘蛛。有些人罵超級英雄戴麵具是內褲套頭,變態假麵幹脆就把內褲當麵罩用,少了超級英雄符號,這種變態還不是被奉為英雄。這個作品吐槽的就是那些吐槽超級英雄的人
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鼎鼎大名的八十萬禁軍教頭林衝(黎耀祥飾),得罪太尉高俅義孖高衙內,被貶為掃“雞”教頭,負責縣內掃黃行動。大理國進貢“雷米金足球”給宋朝,但在兩國足球友誼賽中,金球被盜,負責迎收的太尉高俅苦無良策,惶恐決定派林衝尋回金球。通過關係,林衝先後結識了美貌的酒店老板孫二娘(張慧儀飾)以做股東為名,做舞男為實的西門慶(劉以達飾),和丈夫夫妻不和的潘金蓮(王茜飾),經營“鴨吧”的王婆(炎炎飾)等人,每一個人背後都有一段隱情,每一個人都像與偷金球的事有關,隨著調查的深入,林衝手下突然被人殺人滅口,孫二娘店內“人肉叉燒包”事件曝光,林衝被多位江湖人士衝入酒店追殺......電影評論:女神出來串場那段是湊數的吧,那明明是黑店尋寶裏的···張慧儀好棒···
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比利·讚恩飾演的奎因是個擁有金錢、權力和美人的黑幫老大,一夜之間遭遇父親被殺,朋友背叛還被陷害鋃鐺入獄,出獄後原打算避世度日卻依舊被仇人追殺,於是決定反擊複仇。電影評論:從保鏢角度敘述 大少爺被抓 家族大佬被害之後忠誠保鏢致力找出凶手 發現大少奶奶也在敵人內部找尋線索 大少爺出獄後幾人一起複仇原合作夥伴 卻在做了FBI的二少爺的提點下發現幕後黑手其實是大少爺 因不滿家族轉行而對自己親爹痛下殺手 最終保鏢出手清理門戶並獲得自己的新生的故事,我是不是劇透太多了
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王小鵬是個富家子弟,卻最恨別人說他是公子哥,他一心要證明自己有獨立的能力,不論是在生活上還是工作上。艾晴從小學習繪畫,除了畫畫幾乎什麼事都不會幹,但她一點不擔心,因為總會有人幫她把別的事情幫好,特別是嫁給王小鵬之後,老公無微不至的關懷使她感到非常安全。婆婆張倩卻在一個意想不到的日子裏突襲而來,把正在熟睡的艾晴逮個正著,這回家裏亂糟糟的境像、兩個人沒有規律的生活全被發現了。張倩拿出早已準備好的協議,要小兩口簽署,上麵寫得明白,一個月之後,要是小兩口的生活狀態還沒有改善,就得回去住。電影評論:這個感覺就是個業餘選手拍的
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從越南嫁來台灣的少女,阿月,她發現丈夫王萬福記錄清楚她的生理期時間,隻有在她的危險期跟她行房,而且不準她抗拒。她感受到丈夫對她毫無感情,隻是想「借腹生子」。她提出回越南的要求,不但遭到拒絕,她的丈夫更加嚴厲地控製她的行動,扣押她的護照也不準她上識字班。電影評論:越南新娘被迫嫁到台灣和海邊隱匿的毒癮者兩個人因為一張海報有了交集,故事穿插的很自然,拍攝很淳樸,實在太淳樸了-_- ,沒有太多亮點和高潮大概就是人生劇展的特點。。。
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雷紮與萊拉是一對恩愛的夫婦,美中不足的是他們沒有孩子,不久後雷紮發現萊拉沒有生育能力。雷紮認為這並不重要,可母親卻堅持讓他另娶一門妻子,以傳宗接代…… 本片故事上與以色列影片《向日葵》有相近之處,相同的是感情在宗教傳統桎梏下的掙紮,不同的是希伯萊和伊斯蘭的社會文化背景。電影評論:西亞影史補遺;達瑞許·邁赫爾朱伊補完.影片講述雷紮與萊拉是一對恩愛的夫妻,美中不足的是他們沒有孩子,不久後雷紮發現萊拉沒有生育能力.雷紮認為這並不重要,可母親卻堅持讓他另娶一門妻子傳宗接代.1.綜合[Sara]和本片,我們不難看出達瑞許在劇構方麵之於法哈蒂等後輩的重要影響.即以人物抉擇引導故事發展,通過人物麵臨的兩難境地(內因-不孕的自我愧疚/外因-宗教束縛及母親渴望孫子的哄騙祈求)與抉擇前後的心理刻畫和人物形象填充營造極強的戲劇張力.但不同在於——法哈蒂擅長依靠二元屬性的人物構築在敘事衝突(宗教信仰/道德矛盾)中表達對伊朗社會況貌的諷刺和批判,達瑞許則致力於深入人物內心、借助直觀的思緒描繪(敞開靈魂)聯合外在行為(購物/家務/用餐)來雕琢一種“當下環境”的精神狀態,指麵更寬泛,但重心相異自然各有精妙.2.首末聚會設計&簡概式收尾