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年輕的休伯特在城堡之中集結的一小隻隊伍,為報殺害其領袖之子之仇而臥薪藏膽.而領袖之子就是那位名叫蓋的雇傭兵,他的內心靈魂被他在羅切斯特城堡之戰犯下的殺戮內疚而淹沒,與此同時埋沒他靈魂的還有他對凱特迅速萌芽的感覺,而其堂兄是一位久經沙場的士兵,不為上帝和國家而戰,為的卻是金錢和殺戮的欲望...電影評論:殺人可沒有高尚之分 不為了自由 不為了上帝 不為了錢。部族回到了山裏 我們也享受了一段平靜的時光 但是蘇格蘭和英格蘭之間 和平永遠都是奢侈 城堡會和他們的主人一樣 盛興衰敗...表格 蓋 法國百年戰爭 雇傭兵誕生 那些人的榮耀 依舊可以用金錢來衡量。 結尾沒看懂 反水太快?

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高原雪山腳下,小提琴手文峰(李至正飾)與神秘女子朵拉(譚卓飾)之間一個浪漫的邂逅之吻,竟讓文峰成為了萬中無一的吻癮者,他的生活自此因對吻的迫切渴求而陷入困境,隻得再次踏上高原探尋答案。一個時空交錯的淒美愛情故事就此拉開帷幕……電影評論:四不像的偽文藝電影。 觀影是慕譚卓之名,不算失望。一人分飾兩角,譚卓的詮釋到位:芝凝老教授的神態、聲音,朵拉渴望愛與自由的姿態……不能說與個人期待完全相符,但表演的意圖和效果總歸是好的。 不過故事本身太薄弱,呈現的效果也是在科幻、宗教、懸疑和現實寓言之間的四不像。即使為過審不得不把“宗教輪回”的主題和關於肉與靈寓言式立意披上“量子糾纏”的科幻外衣,處理依然很粗糙;“意識傳輸”原理介紹生硬無聊、追尋過程又單薄,片尾“埃舍爾空間”特效低廉…… 看簡介以為是藏地風景片,其實除了藏式民居、犛牛糞“名貴藥材”以及僧侶生澀的點化,西藏元素極少。片頭呼麥中開場,儼然驚悚片;中間吻戲不溫不火,激情戲清湯寡水;關於肉與靈的哲學探討相當表麵,台詞也像是散文詩——說是cult談不上,確實也是劍走偏鋒,十分小眾。

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1920年代的中國。鄉村女子周蓮(於蘭 飾)和師範學生江梅清(孫道臨 飾)喜結連理。此時的中國正處在大革命風暴前夕,新婚伊始,小夫妻情恩意濃,漸漸地周蓮對丈夫的行為產生了不理解,她不知道丈夫是北伐軍中的共產黨人,但大革命失敗後,丈夫慘遭反動派殺害。讓周蓮徹底認清了階級鬥爭的殘酷性,她決心完成丈夫未競的事業,於是帶著孩子趕赴上海,奉組織要求參加黨的地下工作,從蘇聯回國的大兒子遭特務機關逮捕,但這並沒嚇到己經覺悟起來的周蓮,盡管敵人對她百般利誘,以兒子的生命為代價要挾她,周蓮不為所動。最後,兒子獻出了年輕的生命。周蓮被捕後,依然堅持革命信仰,相信反動統治一定會被推翻......電影評論:“你的家庭,也就是我們的家庭,你的兒女,也就是黨的兒女,黨會照顧你們的”。地下黨寫小廣告打倒刮民黨真是可憐啊,上海偶遇真傳奇,革命不死,“就像沒娘的孩子似的”,“把他們交給黨,我當然放心啦”,上海odeon劇院,英帝標誌。61年說到蘇聯開會,當然又引了毛的話,老劉是英雄兒女裏的團長。

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在上世紀初的德國,一個精通心理學的犯罪天才馬布斯博士,利用各種伎倆,包括催眠,易容,賭博等,把他的受害人完全操縱於股掌之中。他自稱能夠醫治戰後人們的精神創傷;他欺騙了舞蹈演員卡羅紮,又從百萬富翁的兒子胡爾手中靠賭博贏得了五萬馬克。警方有人開始調查……電影評論:銀幕母題是心理習性,聚焦於前納粹德國時期的民眾:左派(von Wenk)的零星政治熱情,無法填補上流階層(Mrs. Told & Mr. Hull)的精神空虛,更無力阻擋滲入中產階層(Carozza, Spoerri, etc.)的麻痹惰性,而篤信超人哲學且深諳“集體心智”的投機者(Dr. Mabuse)則使上述群體陷入被動追隨的固戀,將他們從精神上的孤絕境地催眠到被牽引的縱深之中。

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侄女要結婚,她的未婚夫卻卷入事件?死者生前樹敵眾多,到底是何人所為?且看女作家傑西卡·弗萊徹剖析案情還原真相。電影評論:這集劇情比較無趣,不過案件手法和推理還可以。

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以《暗夜狂歡節》《色欲迷牆》等而為人熟知的導演山本政誌,本劇描繪了在無所依靠的動蕩的現代社會中生存的人們,以及成為宗教團體始祖的冒牌巫女之間發生的故事。在東京新宿的韓國城,想要輕而易舉賺錢,而開始做巫女的在日韓國人敏貞,據說能夠聽到水和樹葉傳遞的信息。前來請求她救贖的人絡繹不絕,不久就聚成了奉敏貞為始祖的宗教團體“真教•神之水”。本是冒牌宗教,逐漸在為身處絕境,前來尋找救贖的信徒們而感到苦惱的敏貞心中生根。於是敏貞開始為拯救動蕩的現代社會而開始獻出偉大的祈禱。電影評論:14旬報第九,之前看簡介一直想看,因為它展現的是繁華東京市內的一群自創宗教團體的麵相,還是以一個在日韓國人的視覺為主,但看下來覺得導演彎子繞得太大,牽扯的事情和觀念纏繞得太亂,基本隻是自說自話。隻當一看這“隱藏”群體好了,他們說著:“關鍵不是你是什麼,而是你相信你是什麼。”你信麼?

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