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在名為斯沃羅夫的小島上，生活著一個名叫弗林德·洛克伍德（比爾·哈德 Bill Hader 配音）青年，他從小就想法多多，熱衷各種各樣的科學發明，比如不用鞋帶的鞋子、能夠自動行走的電視、飛行汽車、猴子語言翻譯器等。想法雖好，但通常都以失敗和災難告終。母親生前對他的鼓勵令弗林德從不灰心，他屢挫屢勇，在科學發明的天地裏自得其樂。不過，老爸再也無法忍受兒子無休止的折騰，他要求弗林德在自家的店裏幫忙。與此同時，為了解決當地食物匱乏的問題，弗林德偷偷進行著超級食物機的研究。在最新的嚐試中，弗林德毀掉了剛剛揭幕的沙丁魚樂園，不過他的實驗也取得成效。眾目睽睽之下，天空下起了令人難以置信的漢堡包雨！一切都變得有趣起來……電影評論：美食從天而降，奇思妙想。 冰淇淋雨，果凍屋，特別奇妙。 父子線，沉默寡言的父親最後流露感情特別動人；愛情線，兩個年少時都因自己的格格不入受到歧視的人在不斷靠近。 後半段的食物變異，超大型食物雨是個災難，拯救世界…emmmm套路化 主角，不得不說是個很有才華的人，但因他在美食製造機器發明之前不受任何人重視，在此之後得到小鎮上的人的喜愛，特別是市長的喜愛，就越走越偏… 總體還行

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本片講述的是發生在我國南方某地的一段即撼人心魄又樸素純真的感人故事，突出的闡發我們的基層領導幹部教育引導廣大黨員幹部繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧中充分體現先進性。電影評論：太神奇了，這部電影。明明是2011年拍攝的當時的故事，但是怎麼看都是80年代的感覺。劇情，人物，配樂，橋段，對白，深深帶著80年代改革開放初期的感覺。

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車禍發生時，攝影師民宇（金允泰 飾）震驚的目瞪口呆，以至於當那不幸的少女在自己的懷裏斷了氣的時候，民宇才開始意識到自己的處境時多麼的異常，與此同時，一種奇異的感覺開始在民宇的內心裏產生了。電影評論：許久之前看過這部電影，今天突然間看到，才記起自己原來曾經看過啊。色彩處理絕對是這部片子的亮點，猶如油畫般的色彩給整部片子奠定了陰暗的色調。或許導演想表達的是，男女兩麵性、渴望與現實是每個人都有的，所以不妨過好自己的生活，然而他表達的方式太奇怪，以至於我常常懷疑自己的理解是否正確。

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2011年，從一個約定開始。2017年，這是我們共同的奇跡。闊別六年再飛行，這一次麥當、咕咚和笛亞在木星遭遇有史以來最大危機，矛盾重重，生死一線，麥當一行能否突出重圍？電影評論：星遊記等國漫真的很好，希望中國動漫不要再有什麼封建思想，一直禁這禁那。鄧小平爺爺有句話說得好“改革開放膽子要大一些，敢於試驗，不能像小腳女人一樣。看準了的，就大膽地試，大膽地闖。”用到現在就是動漫膽子要大一點，不能總想著動漫是給小孩子看的，小孩子出什麼事就是動漫的錯，我想知道這些孩子的家長在哪，真的陪過孩子看過動漫嗎？

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海爾默-斯克裏布·裏克·奧斯特曼的《狼孩》改編自真實的曆史事件，故事敘述了德國二戰失敗後，在蘇維埃占領下的東普魯，德國孤兒們遊蕩在秩序混亂的荒野。他們努力避開紅軍的追捕，孤獨流浪或者委身陌生家庭，隻為活下去。(豆瓣字幕翻譯2.0小組)電影評論：多年前在B站看的戰爭電影Wolfskinder，第一次看真的被震撼到。兒童視角拍攝的戰爭片本身不多，關注戰後流浪孤兒的電影基本沒有。而且選取的是挑起二戰最終又戰敗的德國的孤兒。Wolfskinder指代因戰爭問題被迫降格到滿足最基本需要的動物化群體。這是一部紀實電影，記錄Wolfskinder在東普魯士在秩序混亂的荒野，努力避開紅軍追捕，奪命逃亡。經曆戰爭摧殘飽受喪親之痛的東普魯士人和德國戰後孤兒，觀眾從理性和感性上都很難決定站在哪邊。電影極少人物心理描寫，最大特色是影片的簡化處理。強調秀美自然風光與艱難生存空間的對比。這種對比讓人視覺上覺得新奇，劇情上又很荒誕。 看了這部之後去找類似的戰爭電影沒找到，《穿條紋睡衣的男孩》這類兒童視角的戰爭電影，反而比Wolfskinder溫情多了。

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接連發生的兩起謀殺案讓市民們陷入了恐慌之中，犯罪者幹淨利落的作案手段亦讓警方沒了頭緒。警方好不容易找到了一個嫌疑人，哪知道這名嫌疑人在不久之後亦被殺害，案件徹底的陷入了迷霧之中。焦頭爛額的布瑞格斯探長（勞伊德·諾蘭 Lloyd Nolan 飾）找到了優秀的探員柯代爾（馬克·史蒂文斯 Mark Stevens 飾），希望他能夠成為終結這一連串噩夢的那個人。電影評論：之前看塞繆爾·富勒的《竹屋》的時候聽說《無間道》的故事被拍了四部電影，這部《無名街道》是第一部。不過也不能說《無間道》是抄的，畢竟還是進行了很多改編，可以說這個故事是它的原型吧；而《竹屋》除了把地點換到了日本，加了個李香蘭，其他的故事基本照搬這部影片。

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1945年二戰結束，法國紅十字會女醫師馬蒂爾德在華沙醫治傷兵，一晚，她被請去修道院救治即將分娩的修女。醫師進入修道院才看到了駭人的真相，修道院在戰時遭蘇聯紅軍侵擾，多位修女被性侵，甚至懷孕。修女們不僅精神和身體受到了創傷，信仰也搖搖欲墜。然而這樁醜聞並不允許被公之於眾... 影片由歐洲知名女導演安妮·方婷執導，在年初的聖丹斯影展獲得一麵倒的佳評。電影評論：強奸修女這種極端題材起初讓人難以接受乃至相信，對宗教清規將人性的自我束縛造成的信仰崩潰與傷痕放大更是挺有微詞。但必須考慮到修女們首先依然是人，是女人，是比俗世身心更單純更講信念的人，對於沒能保護她們遭到初次欺淩的傷害，怎能忍心對她們再進行二次傷害呢？影片一個較高的思考層麵其實在於如何對待受害者避免其遭到二次傷害。當無辜的她們遭到了暴力欺淩的野蠻殘忍，如果再對她們母愛的無私給予摧殘，那就是在殘忍的基礎上更加了一層卑劣無恥。正是用愛來回應無辜的下一代，而不是用“這些雜種”來獲得“我不是最慘的”的卑劣優越感，人類才能縫合傷痛，不再延續漠視生命尊嚴的曆史循環。當然，如修道院長這樣已經梅毒纏身，還先作惡再懺悔負罪的假惺惺實在不值得同情，罪惡已然作下，生命不可挽回，若真有上帝，會讓她隻受這種自封的詛咒？