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《我是桂子，但》(1997/ 61min)：桂子是一名女侍應，獨居在東京，自從爸爸過身之後，她對時間有了情意結，在廿二歲生日之前三星期，桂子決定開如始倒數：每日、每小時、每分、每秒，她要實實在在地感受自己每一刻的存在，然後廿二歲的生日終於來了。電影評論：實驗性質的電影，比起內容來形式要重要的多。高飽和度的顏色，對時間的執著，喃喃自語或者沉默，分明想哭卻努力微笑。用電影記錄每一分每一秒等待22歲的來臨，空無一物的生活與其說是在珍惜時間不如說是在浪費時間，把意義賦予給了意義本身。感覺像是為了一個長片而提前拍的飽含感情的長鏡頭合集。雖然名字讓人想起小津安二郎但是風格卻讓我覺得給王家衛能玩的更有趣更妙。在雪地裏走路配樂是路易斯·施波爾的《ronannze b-dur》真是好聽啊。深夜的我很無聊，電影一開始和女一比賽誰先眨眼來著（最後我贏了。。）

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都說上司是員工永遠的敵人，可是對於湯姆（阿什頓·庫徹 Ashton Kutcher 飾）來說，那個不苟言笑的男人除了是自己的上司外，還有著另外一個身份。湯姆隻是一屆平凡的小員工，可他竟然對老板的女兒麗莎泰勒（塔拉·雷德 Tara Reid 飾）一見鍾情，雖然明知是在玩火，可執著的湯姆卻無法控製自己的感情。電影評論：超傻的美國喜劇。周末一群人吃吃東西坐沙發上看看還蠻好的。看的netflix上的法語配音版。也不知道男主竟然就是演喬布斯那個。可是我覺得演老板女兒的那個人年紀有點大。。。感覺看這部片學會了一些法語，不錯。

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關羽字雲長，是河東解良人。他為人俠義的一代英雄。漢獻末年，黃巾軍起義造反，關雲長看到漢家王朝岌岌可危，不由得心中十分憂慮。他結識誌同道合的劉備、張飛二人，三人在桃園結拜為異姓弟兄，共同為保衛漢室江山而奮鬥。義軍大破黃巾軍，殺掉叛賊董卓，關雲長的驕勇善戰深為當時的丞相曹操所賞識。當時，曹操為人飛揚跋扈又持功自傲，他把都城遷到許昌，並挾天子以令諸侯妄圖稱帝。劉備封衣帶詔要討伐逆賊曹操，但卻勢單力薄寡不敵眾。他的軍隊被曹軍困在徐州，劉備向河東袁紹求助，但袁紹卻不願出兵。情勢危急，徐州隨時可能淪陷。無奈情急之下，劉備請關雲長為他將家眷護送出險地，屯兵下邳養精蓄銳。不久，關雲長驚聞徐州城淪陷急忙返身趕去支援，卻被圍困在土山之上。而劉備的家眷也都被曹操所擒。困境之中，關羽昔日的朋友張遷，奉曹操的命令勸他投降。關羽反複思量後要求曹操答應自己三件事：一，他投降的是漢家王朝而不是曹操；二，曹操要好好對待劉備的家眷；三，將來自己仍然一定要回到劉備的大營中。曹操一一應允，關羽這才隨曹操回去。關羽身陷曹營卻終日思念著兄弟們，但他無法回去，隻好每天研讀春秋誌。通過對古人節操的學習來勉勵自己。曹操費盡心機，一心想要關羽為己所用。經常向他贈送大量錢財和美女。關羽雖然把曹操送來的東西悉數接收，但都轉手送給了大嫂。當時，呂布戰敗身亡，他的妻子貂蟬是當時的絕代佳人。曹操設下計謀，將貂蟬送到關羽的府上，意圖讓她誘惑關羽。貂蟬雖然隻是一個弱女子，但卻是一個能夠為國捐軀深明大義的女子。她見到關羽後，在他麵前自盡以死明誌。關羽深受震動。一天，曹操又賜給關羽赤兔馬。關羽一反常態跪謝曹操。曹操驚異的詢問他，關羽回答：我得到這樣一匹好馬，就可以不怕千裏之遙去尋找我的兄長了，所以要感謝您。曹操聽到這樣的話心中感到若有所失。劉備徐州失守之後，隻好去投奔袁紹，希望可以和他共同商討對抗曹操的大計。當時，袁紹有一員猛將顏良文醜勇猛無敵。曹操就利用時機派關羽出戰，關羽為了報答曹操，於是，將顏良文醜斬於馬下。曹操大喜，帶關羽拜見漢獻帝。並給關羽加官進爵，封為漢壽亭侯。過了沒多久，關羽得知劉備在古城駐兵，就去向曹操辭行。曹操極力勸阻，但最終知道關羽不可能留下來。曹操為他餞行，並贈送金銀錦袍，希望能為日後留一條後路，同時也希望借此機會表明自己的仁義，好讓自己的部下為自己效忠。關羽思念兄長歸心似箭，他衝破五關，連斬六將，一直奔到古城。張飛聽說關羽來了，他性急魯莽，以為關羽已經投降曹操而變節，衝上城樓，不許關羽入城。正在二人僵持的時候，忽然聽說曹操的大將蔡陽率兵追來，張飛擊鼓助威，力請關羽出戰。他的鼓聲還沒有停下，關羽已經將蔡陽斬於城下。張飛大喜過望，馬上稟告劉備。劉備率領部下出城迎接關羽，並為張飛的魯莽向他道歉。兄弟三人終於團聚和好如初。從此，眾人齊心助劉備，奠定三足鼎立的時局，保住了漢室的正統江山。關羽也因為他的忠義正氣受到後人千秋萬世的崇敬。電影評論：1.動作節奏化，造型感強。2.多處用他者語言，比如稱自己是英雄，“我們不能忘了什麼什麼的桃園結義啊”，多次提到桃園結義，把個人忠義歸結為“按章辦事”，非此不行。3.人物扁平，抓著一個點反複強調，好像這人就隻有一麵。4.鍾愛煽情，劉備隨時手上拿著手絹，動不動就哭。5.完全可以作為早期同誌片！

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《耳蝸》取材於真實故事。一個患有先天性聽力障礙的小女孩不慎將部隊醫院愛心免費配置的耳蝸丟失，為幫助孩子找回有聲世界，當地群眾發起了一場全民動員。電影評論：作為聾兒家長，孩子也帶耳蝸，看這部電影看得淚流滿麵，孩子的父母演的特別真實，我和他們曾經有過一樣的感受。耳蝸從老人的大衣口袋翻出來那一刻淚奔。但是電影有一個細節，不知道是不對，還是現在科技進步了，現在如果體外機丟了，隻要幾萬塊再買個機器就行，是不需要再做手術的。

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阿伯納是一位嚴謹、毫無幽默感的新英格蘭傳教士，他與美麗的潔魯莎結婚了，他帶著潔魯莎到夏威夷，希望在那裏傳教。但夏威夷火熱的文化與他保守的宗教有著巨大的衝突。電影評論：中規中矩、冗長乏味又充滿說教，但對不同的文化習俗和宗教衝突有淋漓盡致的展現，夏威夷聖母對基督教的接納轉變則輕描淡寫。白人輕視土著文化，覬覦土地。殊不知習俗和土地就是他們的生命。海爾教士用傳教改變了土著人的愚昧，這是他的好。但他的驕傲和自大也是種罪，他在夏威夷重新認識了上帝。

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故事以20世紀格魯吉亞農村生活為背景，敘述了少女瑪麗塔的愛情悲劇。本片一大特色在於一係列色彩鮮明的形象，例如聰明勤勞的“法官”齊齊柯爾、不分晝夜尋找魔樹的利奧斯、瘋狂的“預言者”約拉姆、怪異的“學者”勃布拉等等。本片是蘇聯著名導演阿布拉澤三部曲中的第二部，改編自格魯吉亞詩人列昂尼澤的散文詩集。影片通過這些鮮明的角色和一個悲淒的愛情故事，通透地展現了殘酷的現實與虛幻的理想之間的矛盾。電影評論：白臉的優雅夫人，高帽的瘋癲學者，豐腴的妖嬈女人，偽善的神父修士，罪惡的審判官老人，找尋魔法樹的虔誠父親，楚楚可人的少女，淳樸的青年。尖嘯的風，帶腥味的泥土，埋葬了紅花，那冰冷的雙手似乎永遠也無法再溫熱起來。可你隻能站在一旁緘默不言，任憑絕望的畫卷不斷展開，“他們的聲音為何如此淒涼？他們是在給家神出殯，還是要將女妖嫁往他鄉！”村莊塌了又建，建了又塌，如此更迭，仿佛命盤的旋轉。可悄悄的，花竟紅的綻放…即悲又美，或許我這麼形容倒是犯了同語反複的錯誤。（很久沒看到有質感和觸感的片子了）

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京都堀川東一帶染坊林立，其中舟木由次郎經營著一家名叫“丸由”的五十年老店。由次郎年老，染坊的擔子落到了技藝出色美貌堅強的長女紀和身上。周圍不少傳統的染坊相繼倒閉，紀和四處尋找展示自己京染作品的場所，開拓自家染坊的生意。紀和在一次返家途中遇到了學畫的大學生岡本，岡本對其產生了好感。不久後，紀和結識了大阪大學的教授竹村及其女淳子，紀和心儀竹村，頻頻與其見麵。在紀和的努力下，成功地打開了東京的市場。岡本知道了紀和與竹村的關係後，勸她不要接近竹村，卻惹怒了紀和。數日後，紀和從淳子處得知，原來竹村有個臥病在床的妻子，大為驚詫的紀和決定忘記竹村……電影評論：本片應該記住的是宮川一夫對運鏡的把握和準確，不僅記錄了昭和時期京都街景和京都染色，色彩的運用與山本富士子穿衣風格，無論從哪一麵去看都像是為本片量身訂做，也填補了演員演技的不足。這也是少數戰後圍繞女性自立深入戀愛與工作矛盾的作品，染布和燈光的紅藍變化在不同階段代表了人物內心的活動。