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《自製英雄》是一部“另類”的法國“抵抗運動電影”，馬修·卡索維茨（Mathieu Kassovitz）扮演一位傳說中的抵抗運動英雄阿貝爾·德烏斯（Albert Dehousse）。就像影片的標題一樣，他是一個“自製”的英雄（self-made），他是一個從小做著英雄夢的膽小少年，在二戰期間做著推銷員、門童和服務生，但他依靠從各種渠道搜集來的關於法國抵抗運動的信息、照片和傳聞，在戰爭結束後把自己變成了在英國進行抵抗運動的英雄，甚至把自己說成了猶太人。諷刺的是，他因此成為臨時政府的高級軍官和幕僚，成為人人敬仰的英雄....電影評論：原來Jacques也拍過介種法式雞湯片啊- -(也不是雞湯, 不知道該叫啥, 反正又俗又作一看就是法國片那種...)看到演員那張雞湯臉就飽了。拍得一點period感都無...劇本不錯，但感覺這部劇作>導演了，幾處小把戲還算有些Jacques標誌。他咋總在最後一個Act尿急崩掉，除《預言者》《我心》之外都有這問題。

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自從唯一的兒子死於車禍後，半輩子經營漢方藥局的山下清治（岸部一德 飾）在老伴兒雛子（藤山直美 飾）的建議下關閉店鋪，雙雙搬到了一個老舊而封閉的團地居住。平日裏雛子去超市打工，借工作間隙與每位客人攀談。無所事事的清治則盤桓在附近的樹林中，終日觀察職務。隔三差五，就有一個神秘的年輕人真城（齋藤工 飾）來到山下家收藥。原本就愛傳些小道消息的社區婦女，麵對山下家迥異於人的舉止，便更肆意著他們的猜測了。自治會會長選舉失敗後，山下清治躲到地板下，決定至死不出。於是未過多久，女人們便猜測雛子已將丈夫殺害並分屍。謠言越傳越凶……電影評論：沒想到阪本順治會玩這種SF童話，故事雖然離奇，但“非現實”的設定看上去是那麼現實。團地是整個社會的縮影，不負責任的謠言更是映射了媒體所創造的“表象社會”。阪本順治雖然看上去玩得很high，但是藤山直美們收放自如的演技有時還是很嚴肅的詮釋了阪本順治映畫世界中的人間哀愁。關西方言最高！

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在曼努艾爾．德．奧利維拉1997年的作品《世界起點之旅》中，他請意大利著名演員馬爾塞洛．馬斯特羅亞尼扮演一個年老的導演，其實就是扮演他自己，影片幾乎是一部紀錄片，攝影機漫遊在公路、河畔，以及綠蔭繁茂的林間的那座童年的豪華旅館，現在那些隻是殘牆斷垣建築被老人的笑容喚醒。在追尋自己記憶的過程中，導演在路旁一個民舍門前駐足，他發現了一座小小的雕像，一個戴著帽子的男人永遠扛著一根大木頭。鄉人告訴導演一首相關的民謠：“我是彼德羅．馬考；我背上背一根大木頭；許多人從這裏經過；有的是一幅白色嘴臉；另一些是一幅黑色嘴臉，但是，……誰都不帶我脫離苦海！”在影片的結尾的最後的鏡頭，導演對助手說：“你也是一個彼德羅．馬考，永遠不能脫離苦海”。這也是奧立維拉對自己的感歎，他一輩子探求著那測不準的人類情感世界的原理，一輩子脫離不了這個苦海。那年奧利維拉快90歲了，而2002年他93歲的時候拍攝出的最新作品的片名就是《測不準原理》。電影評論：義大利國寶級男星Marcello Mastroianni 最後一部電影#世界源頭之旅#（Viagem ao Princípio do Mundo，1997）是葡萄牙老導演Manoel de Oliveira假借這位費裏尼禦用演員回祖國的一趟尋根旅程。看這位已年過百歲的大導演作品即使是冗長的拍攝路麵的長鏡頭也彷彿隱喻著時間潛行和回憶丟棄等深意。

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許多年前，一個部落因自身的罪孽而受到詛咒，他們製造了一個陶偶，將邪惡封印在裏麵，拋入大海，才擺脫了詛咒。但是若有人驚擾了陶偶，封印在裏麵的邪惡就會卷土重來。多年以後，一群大學生因為參加電視真人秀的比賽而來到一個荒僻的小島，一個參賽者發現了一個造型奇怪的古老陶偶，不慎弄破了它，恐怖隨即蔓延在整個荒島上……電影評論：題材不錯，就是演員演技不行，感覺像是笑著演完的，除了中間背景音樂和後麵的主題曲不錯，另外隻有一個非常短的露點鏡頭，隻露一個奶

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蘇利文是好萊塢以喜劇走紅的年輕導演電影（喬爾·麥克雷 Joel McCrea 飾），但他不滿現狀，想將下個作品拍成反映社會底層困境的嚴肅題材。為了體驗底層生活，他打扮成身無分文的流浪漢深入民間，但無論他怎麼嚐試，最後總是又回到了好萊塢。後來他遇到一個事業失敗的女演員（維羅妮卡·萊克 Veronica Lake 飾），讓她上車搭了一程，卻被誤認作小偷送入了警察局。釋放之後，蘇利文聽從女孩的建議，和她結伴一起流浪。這次，他真的成為流浪漢，吃剩飯，睡收容所。最終，蘇利文覺得體驗足夠想要離開收容所時，卻被貪婪的流浪漢擊暈。一個被火車壓死的小偷被誤認是蘇利文，所有人都以為他死了。與此同時，蘇利文醒來之後失憶了，混亂之中打死一個工人，被判入勞改所6年。他在獄中感受到笑聲對他的重要性，當他恢複記憶後，他逐漸認識到喜劇能夠帶給窮人更多。但是，蘇利文遇到了問題，他不能說服任何人他就是蘇利文，他該怎麼恢複自己的身份？電影評論：閱讀《故事》第四遍收獲： 什麼是真正的選擇？ 感情和情感有什麼區別？ 為什麼情感符合“回報遞減定理”？ 電影感情（基調）是由什麼決定的？ 如何在電影裏表達情感？ 世界上隻有兩種情感？ 想象力和邏輯哪一個重要？ 伏筆和分曉該如何用？ 如果你真的忍不住自我表達的話，你應該如何通過故事表達自我？ 為什麼每一個場景，每一個序列，每一個幕都要轉折？差別在於輕重不同。 《蘇利文的旅行》這部電影是如何體現伏筆和分曉的？ 《銷魂三人組》這部電影是如果處理高潮處的選擇的？ 接下來就是大量的作業了， 我需要研究幾十部電影的結尾，看看他們是如何處理選擇的。 我需要研究以後我看的每一部電影，看看他們是如何處理幕節奏的。 我需要研究那些我感興趣的電影，看看他們是如何處理伏筆和分曉的。

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獨幕歌劇，由塔爾焦尼-托澤蒂(G．Targion-Tozzeti)和梅納希(Guido Menasci)，根據韋爾加(G．Verga)原著的短篇小說合作改編，由馬斯卡尼(P．Mascagni)譜曲，1890年5月20日在羅馬孔斯坦齊歌劇院(Constanzi Theatre)首次公演。電影評論：陶辛第三講。獨幕似乎形成了掣肘，各種戲劇衝突鋪墊顯得倉促，但音樂美極了。“連吵架都那麼有歌唱性”，但這麼優美其實也蘊含壓抑人身上那種動物性的危險。老師問在劇情如此一觸即發的情況下，間奏曲該怎麼寫？馬斯卡尼寫得如此寧靜祥和聖詠，但旋律到最後還是撕扯著，暗示著悲慟，就像拳台上的繩結。

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即將畢業的女大學生路野萍受市婚姻家庭 研究會和婦聯的委托到區法院調查城市婚 姻狀況，特別是離婚問題。法院負責接待 的恰是她當年在農村插隊的戀人羅南，他 們一起采訪了幾樁離婚案例。第一樁離婚 案是一對年青夫妻，男的喜新厭舊，要拋 棄自己的妻子；第二樁是一對老年夫婦， 女的和老頭結婚，是為了讓他替她還債， 結果男的沒錢，無法償還；第三樁是一對 中年夫妻，男的經常打罵妻子，規定她不 許和別的男人來往；第四樁是一對三十來 歲的青年夫婦，女的經常虐待丈夫和公婆 ，男的實在忍受不了，告到法院來。在采 訪過程中，她們還接觸到兩件奇怪的案子 ：有文化、有身份、有地位的中年婦女白 茹君十年動亂中無情地拋棄了丈夫。如今 ，丈夫已死，她即要求和死人複婚。幼兒 園臨時工李小典是個孤女，不滿一歲時， 父母離婚，被送給別人，自幼沒享受過父 愛和母愛。由於也是生活中的弱者，屢遭 不幸，有被生活遺棄之感。她想控告自己 的親生父母，可又不知道他們的姓名和地 址。自從路野萍和羅南相遇以後，她知道 他已經結了婚，妻子還在農村。但由於共 同的工作和生活，使得兩人舊情重新複蘇 了。恰在這時，羅南的妻子盼秋從農村來 到城市探親，她看出他們之間的微妙關係 ，經過痛苦的思想鬥爭後，她認為路野萍 和羅南才是最合適的一對，從心裏希望他 們能結合，於是決定提出和丈夫離婚。羅 南看著妻子的離婚起訴書，內心充滿矛盾 和痛苦，他覺得對不起自己的妻子，因為 他們曾經真誠相愛過。可現在他們的感情 開始淡薄了，他覺得自己又喜歡上路野萍 ，真不知道如何處理和妻子的關係。輪船 的汽笛響了，盼秋悄悄離開了羅南，當羅 南追到碼頭時，船已離岸遠去。羅南轉過 身來，忽然發現路野萍也站在岸邊，他望 著她，不知該怎麼辦……電影評論：論文，當年被認為是高深而玄妙的。以論文貫穿，似乎是為了讓影片增加學術性。貫穿的方法，第三人敘述的方法，是1980年代初的探索。正像影片中的夫妻生活探索一樣，對自由和愛情的探索，一般都是失敗的。