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噓！丈夫對我這麼好的秘密。清秀的麵孔和完美的身材，而且丈夫麵前總是善良純真的賢妻良母，她！但是丈夫離開家，那個男人靈魂一下子從魔力般的美貌和夜晚的技術炫耀。她的丈夫不知道熱夜生活正在展開。電影評論：本來好奇看的，卻發現還不錯，故事劇情還可以，本來以為女主老公是個渣，卻發現應該有隱情，最後那句“正是因為有你們這些兩班貴族，國家才會被賣給倭軍”，最後三石問啥時候回來的時候，他說等世界變好了，或許間接說了他是個革命者。
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動畫《交響詩篇》的劇場版動畫《交響詩篇 超進化》續作預計於11月10日正式上映，正式片名定為《ANEMONE/交響詩篇超進化》，宣傳PV今日公開。故事以TV動畫《交響詩篇》中最初的東京為舞台，故事主要圍繞7年前喪父的安妮莫奈展開。電影評論：個人理解：新交響三部曲是獨立於TV和彩虹滿載的另一個宇宙。這部說安妮莫奈（原名風花）所在的世界7年前遭珊瑚侵入，其父發現進攻方法是把意識傳入其內，但7年前失敗導致Super Six和他未能逃出。如今安妮莫奈成為戰鬥員多次傳出意識攻擊珊瑚，卻在一次七波後發現珊瑚內的平行世界（用TV畫麵以示區分的新劇場第一章世界）裏，由於優萊卡無法抑製手臂力量，尼爾瓦修暴走導致蘭頓身亡。優萊卡成神，而杜伊則兩界各一半成為傳話的神子。最終，安妮莫奈利用父親7年前開發的AI多米尼克（兩個手機app開個vpn連接雙世界，所以父親帶手機過去是必要犧牲？），救出優萊卡，兩個世界融合，對麵死掉的人都活過來，而蘭頓決定尋找（已到安妮莫奈世界的）優萊卡。與其說重啟，更像為多重宇宙找尋自洽解釋。兒童風花和優萊卡的CP意外有趣。就看第三部如何填坑了……
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因某些原因，雷克家的三姐妹布瑞爾（凱爾希·克萊恩 Kelsey Crane 飾）、凱麗（凱爾希·韋迪恩 Kelsey Wedeen 飾）和薩曼莎（塔拉·格萊德 Tara Gerard 飾）與父親約翰（丹·伍茲 Dan Woods 飾）的關係分外緊張，她們搬出家去，各自過著獨立的生活。某晚，布瑞爾接到父親的電話，聲稱她們的爺爺剛剛死去，然而此前姐妹們一直認為爺爺早已去世。次日，滿腹狐疑的布瑞爾更收到一份遺囑，上麵稱爺爺將一座湖邊旅館作為遺產留給三姐妹。正被金錢困擾的薩曼莎先行前往，卻遭遇了恐怖事件。電影評論：亂倫家庭的設定真是爛的可以 模仿德州電鋸模仿得太拙劣了 老娘搞得像是邪惡巫師 警察釣魚執法一點也不高段位 倆醜男真心太醜了無法直視...裏麵人物表演真心太浮誇了好麼 生怕觀眾不知道你很吃醋/你很焦慮/你很痛苦/你很無辜...唯一加分的是小男主爆棚的男友力 1v3妥妥的 可惜還是被女友怒坑了
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影片故事發生在導演的出生地——紐約。主人公是一對紐約夫婦，他們“製造小袋的海洛因就如麵包師把麵包放在烤爐裏一樣”，他們生活卻和常人一樣，到了聖誕節也去采購，給孩子準備禮物等等。但丈夫突然被警察逮捕，小家庭的一切被打破，妻子甚至隻能用肉體來交換丈夫的生命。費拉拉再次對“生存權力”提出一些啟示。電影評論：The Wire的調調挺重，也許確實受到了該片的些許影響。這是費拉拉癡迷於描繪的紐約生活，黑色卻又如冰中的火苗，溫暖和希望依舊在，這絕非祈求神明所得，隻存在於政治和江湖法則的夾縫中。
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師出台灣國寶級燈光大師李龍禹,曾與侯孝賢、陳國富等影人合作,賴國安人到中年對電影仍念念不忘,交出揉合神秘、憂傷、同情與懸疑元素的首部長片。以輪迴轉生為題,解開人倫共生的結,帶出雙薪家庭麵臨的問題。鄭人碩、曾珮瑜飾演一對上班族夫妻,不僅要照顧年老失智的父親,二人五歲的兒子竟然直吵著要「回家」!兒子一心隻想找尋前世父母,夫妻二人努力營造的幸福家庭,變得一堪不擊。年僅八歲的台日混血童星白潤音首挑大樑,戴上麵具避世演出惹人憐愛,前世與今生並存一身,演出收放自如備受讚賞。電影評論：我覺得男女主角都把這個年齡麵對的困難表演到位。男主照顧偏癱的父親，夾心的不滿。女主家中和小孩的互動，特別是口臭大魔王那段，很寫實。兩顆星給男女主角。 沒弄懂的是這個可愛的小孩子怎麼突然就變成一個像中了魔咒的小朋友，一直念叨以前的家。全片到最後也沒有說清楚。很難明白想表達什麼。而且這條稍顯“靈異”的敘述線，也跳出寫實風格，使得全片感覺非常淩亂。 電影拍成這樣，感覺導演非常任性，硬是加了很多賣弄的元素，最後出來一個四不像。
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神秘女人抹大拉的瑪麗亞，很久以來一直以一個被耶穌拯救的妓女形象出現在基督教的傳說裏，其生平故事將被搬上大銀幕。這一角色有望由魯妮·瑪拉飾演，她正就此事與片方環球進行初步商談。《國王的演講》、迷你劇《謎湖之巔》的製作公司See-Saw負責製作，導演加斯·戴維斯。新片有望今夏開拍。電影評論：宗教電影絕對是一個小眾又難拍的題材。尤其是它需要取其精華去其糟粕，不僅僅是反映「史實」，更需要反映出某種當代價值觀。《抹大拉的瑪利亞》有關於平權、宗教的力量、迷信的迫害等等很多內涵的東西。另外也反映出基督教一些真正內核的東西，不是祈禱的形勢、宗教禮儀或征服與被征服，一個能流傳千百年而仍具備受眾的事物必不可能是全然糟粕的。所謂的神之國明顯是指的一種心理狀態：仁慈、理解、原諒。 瑪利亞說：“隻有世人改變了，世界才會改變。”
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《三麵鏡》堪稱印象派運動最大膽影片之一，愛普斯坦為影片設置了晦澀暗昧而又詭異多變的情節。三個迥異的女人各自描述他們與同一個男人的關係，他們的敘述使得關於這個男人的看法互相矛盾衝突，無法統一。在電影的最後一場戲中，在分別給每個女人寫信敘述不能與他們見麵的不同理由之後，他遭遇了一次致命的車禍。影片中幾乎所有的敘事信息，都是通過三個女人的感知而透露出來的，我們對這個男人的直接感知非常得少。影片最後有一個象征性的鏡頭，是這個男子處在三麵鏡子的前麵，這暗示著我們根本無從把握任何有關他的所謂真實。在默片時代，很少有敘事電影如本片一樣與古典的故事講述慣例徹底分開的。《三麵鏡》在手法上的創新傾向後來又在歐洲五六十年代的藝術電影中重新出現。電影評論：顯示了愛蒲斯坦對影像探索的前衛思考。1.拒絕表現故事。從而現實得以顯示出隱藏在它內部一切秘密和潛在的隱喻。 2.兩種基本技巧攝影（快動作和慢動作）消除了一切物質與精神之間的區別。 時間加速→物體生動，更加精神化 時間減速→物體呆滯，變得物質化 3.運動製造形體:電影拋棄的對形體的觀念——運動是形體所固有的東西，它就是形體，它製造了形體。 ——《外國電影理論名著 電影美學概述》阿傑爾
