日本bgm啦啦啦啦

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大阪城は今日も落陽に美しく映えていた。しかし、城と運命をともにする當主秀頼や澱君らは、もはや昔の夢を追うことはできなかった。徳川秀忠は豊臣家への圧力を強化してきたのだ。京都方広寺の大仏開眼供養の儀式は、両家を相爭うべき宿命の穀に追いこんだ。--関ケ原の戦いで一家を失った無法者、鬼の茂兵衛が大阪にやってきた。彼は動亂まで利用しようとする大阪商人の根性に腹が立った。茂兵衛は乳兄弟の隼人と連れの女阿伊を逃がすために山伏に捕えられ、橋に宙吊りにきれた。霧隠才蔵と名のる忍者が彼を救った。才蔵が茂兵衛の綱を切り落すと、小舟に乗った阿伊が救い上げた。小舟が行きついた先は、秀吉に大恩を受けた豪商、伊丹屋道幾の密室だった。やがて茂兵衛は、阿伊の案內で加藤肥後守清正の娘、小笛と會った。小笛は、千姫を奪うことを茂兵衛に命じた。千姫を奪うこと以外に両家の爭いをさける方法はない。しかし、茂兵衛は失敗した。城中では、澱君が徳川と一戦を交えることを決意した。折から堺に入港したポルトガル船の積んでいる鉄砲を徳川方に渡してはならなかった。才蔵と茂兵衛は人足に変裝して道幾とともにポルトガル船に鉄砲を買いとるべき金を運んでいた。が、道幾は鉄砲を値のいい徳川方にまた売りしようとしていた。船を脫出した茂兵衛は、道幾の屋敷で、短刀で道幾を倒した小笛を救い出した。小笛は道幾の野心を見抜いていたのだ。豊臣・徳川の戦いは始まった。鉄砲を取り返した才蔵に小笛を託すと、茂兵衛はその鉄砲を荷馬車六台に積んで大阪城へ向った。戦いは時すでに豊臣方に不利であった。茂兵衛の運んだ鉄砲は一時の時をかせいだ。才蔵に守られた小笛は、両家の和を願った。元和元年正月、和議は成立した。茂兵衛は功により二百石の直參に召抱えの墨附を受けた。しかし、お互いに生きていたら橋の上で會おうと約束した阿伊の姿を見つけると、その墨附を破いて捨てた。茂兵衛は「田舎へ行こう」と言った。阿伊もうなずいた。茂兵衛にとっても阿伊にとっても、大阪城だけが夢であり希望であったのだ。電影評論:亂政之下必有的家族之爭、刺殺、兒女情長、花好月圓,意外的是摻入了西班牙人???

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ある朝突然暴漢に襲われた座頭市は、一人を斬り殺し、もう一人の腕を斬り落した。こんな血なまぐさい旅に嫌気のさした座頭市は、昔、あんまの手ほどきをうけた彥の市師匠と、その娘お小夜を麻生の宿に訪ねた。だが、彥の市は殺され、お小夜は宿場の親分錣山の辰五郎のために、今は名も錦木と変え女郎に身を沈めていた。驚いた座頭市は、お小夜のいる丁字樓を訪ねた。しかしお小夜は辰五郎の息のかかった郡代役所の磯田幸右衛門のいうままにならず激しい折檻の末土蔵に閉じ込められていた。土蔵に忍びこんだ座頭市はお小夜から事件のあらましを聞いた。--彥の市は、あんまの最高位である検校位をもらうため、三百両の金を持って京都へ旅立った。が、途中何者かに殺され金をうばわれた。さらに辰五郎は親切ごかしに貸した百両をたてにとり、お小夜を丁字樓の女郎にしてしまったのだ--その夜座頭市は井戸尻軍十郎と名乗る辰五郎の用心棒に呼ばれて肩をもんだ。これ幸いと座頭市は軍十郎からねほりはほりと辰五郎のようすを聞きだしたが、話が彥の市殺しのことになると、軍十郎も口をつぐんでしまった。そんな座頭市の姿をかいま見るもう一人の用心棒門倉小平太の眼には殺気があった。そのころ郡代役所では、八州見廻りによる帳簿調べが始まっていた。門倉は悪事露見を恐れる磯田から百両を奪い取ると、これを知って追いすがる見廻り役を斬りすて単身座頭市と対決した。だが座頭市必殺の剣に門倉はくずれおちた。しかし宿場に帰った座頭市は見廻り役殺しの罪で捕方にかこまれた。辰五郎と磯田の謀略であった。父親を思う軍十郎の娘お鶴に仕込杖を奪われた座頭市は危機に陥った。が間一髪座頭市の義俠心にホレこんだ軍十郎がお鶴から仕込杖を取り座頭市に渡した。うなりをあげる座頭市必殺の二段斬りに、辰五郎も磯田も紅に染まった。電影評論:坪內ミキ子幾乎是最花瓶的市女郎了,目前爲止兩部戲,臺詞加起來不超過二十句……井上昭是第一次接座頭市,似乎此後再不曾有此機會了。座頭市喜劇的一麵被完全遮蔽起來,相反由另外一個角色井戸尻軍十郎來負責搞笑。再次使用兩條父女關係來結構故事,同樣,其中一條和座頭市關係密切,甚至也可以看作是他的“父親”,所謂“一日為師,終生爲父”。不過懸念還是沒有解開,我不知道究竟何謂“二段斬”。

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在一個偏遠的小鎮在愛爾蘭,11歲的粒雪發現自己的唯一幸存者的血腥大屠殺,殺害她的父母和弟弟。懷疑一群殺氣騰騰的破壞者,警察忽略Neve解釋這房子是罪魁禍首。幫助緩解她的創傷,盡職盡責的鄰居Nat和盧卡斯帶她在與監督的社會工作者。冰原已經很難找到和平與健康和培養夫婦,和可怕的危險繼續清單。電影評論:主題還算是比較深刻的,不過感覺很多來點評的人因為耐不住性子,並沒有認真看,快進看、甚至根本沒看完這部電影,導致不理解劇情與主角行為及原因,認為這是爛片 。家庭1父親是醫生,曾經與母親一起性侵,虐待主角niamh(簡稱n),主角爆發殺全家卻沒控製好能力過度保護殺了弟弟。家庭2胖媽媽虐待孩子也被殺。家庭3父親教師,母親懷孕,可以看出沒有家暴的家庭女孩n還是願意接近他們並且表現出善意,沒有傷害他們。家庭4看似溫馨,父母卻曾經虐待大女兒致死,片中多個細節可以看出,並且時常對孩子表現出控製欲與暴力行為(洗澡,審問,威脅,動手)。最終主角發現自己能控製能力,便殺掉了村裏已經潛移默化受了父母影響變得暴力的孩子(可能是覺得他們以後為人父母也會暴力),並且引誘家庭4父母讓他們也體驗了一回當孩子的感覺,最終自殺

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哆啦A夢七小子受到了寺尾台校長寄來的立體郵件,說是引起世間騷動的怪盜哆啦邦,頂上了校長的新研究所。電影評論:藤子·F·不二雄於1996年與世長辭後,田中道明,三穀幸廣等漫畫新秀開始畫哆啦A夢漫畫,他們的主題是哆啦A夢七小子的冒險故事,田中的風格比較簡潔,三穀的畫法則多是根據曆史而創作的 哆啦A夢七小子 哆啦A夢七小子 玄幻漫畫。其中田中版共6卷,三穀版共12卷,還有9個TV特別篇, 屬於哆啦A夢係列。

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1918年,德軍在英法前線正戰事吃緊的時候,畢業於104飛行學校、隻有過兩年陸軍經曆的什塔赫爾中尉來到了威利上尉的飛行中隊。雖然出身卑微,但視榮譽高於生命的他在第一次執行攻擊任務中就擊落英軍飛機一架,隻是被擊落的飛機沒有得到陸軍的確認,什塔赫爾的首功遭到了包括威利在內的所有隊員的懷疑。而真正和威利結下恩怨,是在什塔赫爾迫降一架英軍戰鬥機時,開槍打死了企圖反抗的僚機射手卻被威利指責成用血腥的手段對付無助的敵人。電影評論:哇,2012年開門紅的一片!非但飛行空戰場麵排得炫麗之極,文戲也是精心密致。商業大片也能做到如此的意義追求,讓人喝彩!並非探討了軍國主義治下的個體畸變那麼簡單,這一片展現了新德國精神在一戰中失控走向自毀的全過程。帥到如同發電站的George Peppard被指表演木訥,其實這是一個象征性人物。

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日本信州深山的一個小村子裏,由於貧困沿襲下來的傳統是,活到70歲的老人要被長子背到楢山上丟棄(曰“參拜楢山神”)。 69歲的阿玲婆(阪本澄子 飾)離上楢山的日子已不遠,她常為自己異常結實的身體而苦惱。電影評論:神作,大師果然是相通的。電影前一個半小時盡所能地展現人性中獸性的一麵,無論是個體的惡——偷竊、獸交、弑父、誘殺、泄欲(同時與百獸交合、捕食畫麵混剪),還是集體的惡——排擠、坑殺、棄嬰、賣女...整個楢山村的蠻荒與貧瘠,沉澱出的是赤裸裸的醜陋與反文明。但是它也有托舉起某些閃耀的元素,老人由親生骨肉背負上楢山,就是電影試圖渲染的神性的一麵。如朝聖般艱難險阻的上山之路,如殉道徒般視死如歸的老朽之人,還有恍若屠殺後的森森白骨、幽幽渡鴉,這一切都在襯托最後一幕——大雪中雙手合十坐化升天。想起一些諸如羚羊飛渡般的故事,亦想起了《冬日之光》中對耶穌的三重痛苦的揣測,無言以對,竟然冒出了一句歌詞,“Nobody cares if the people, live or die.” 或許這便是所謂人文關懷吧。

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