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故事發生在遙遠的西漢時代,漢元帝當政期間,大漢的疆土早已在其曾祖父漢武帝的連年征伐之下拓展到西域縱深處。此時坐鎮西域的大都護霍安(成龍 飾)並不以天朝上國的身份自居,他以友善平等的方式與西域各國交往,平等相待,更以獨特的方式化解各民族之間的矛盾,取得了單靠武力所無法達到的和平盛景。誰知霍安遭人陷害,被刺配雁門關修城。恰在此時,他遭遇了從遙遠的羅馬帝國逃命至此的小王子及其護衛盧魁斯(約翰•庫薩克 John Cusak 飾),最初的誤解過後,霍安與盧魁斯兩位英雄化敵為友。電影評論:本來沒報太大期望,沒想到超出預期。 故事不算套路至少是及格的,電影又不是教科書,曆史改編也問題不大; 關於說教,美國電影說教和煽情還少嗎,不知道為什麼換成國產就不行了; 再說主旋律,豆將們看得美國主旋律津津有味,絲毫看不得一點中國的主旋律啊,宣揚和平共處都是“政治正確”和批判的對象,要我說中國就缺少表達中國思想的電影,中國追求《流浪地球》的人類命運共同體,但麵對侵略就要表現出《紅海行動》保家衛國的氣魄,所以本片價值觀沒有問題。 看得出來成龍在把中國電影國際化方麵的努力,這種深層次的國際合作恐怕就成龍,章子怡等幾個能做到。說到國際化,同樣用國外大明星,同樣是曆史古裝,張藝謀《長城》是外國主角當救世主,而這部是中國人為核心,對比簡直不要太明顯。 片子7分,本來要打四星,看到這麼多黑的就打5⭐了。
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這部古代恐怖片為周旭江導演,徐天榮編劇,由70年代著名青春女星邢慧、小生楊帆主演,並有一代歌後顧媚客串。故事描述,青年商人聶雲鵬(楊帆)與馮愛嬌(邢慧),及僕人大火子與婢女魏銀兒雙雙成親,眾人皆欣羨其主僕艷福;卻原來馮實是封阿奴冤魂附體,二十年前家中遇盜,父母被殺後,強盜更將其姦殺,而此殺人劫寶之巨盜,即為聶之二叔仁厚及其友人王長壽、金如山等,封此來,乃一報前仇……電影評論:簡直就是劇本糟爛的典範 不合理的設定和bug的大集合 充斥著各種前後不搭的台詞和非常不合理的情節 通篇都闡述著“善無善報 惡無惡報 除非變鬼 自己去報”的觀點 神仙成看客 道士成幫凶 唯有一句“現實的人生比鬼更可怕”一語成讖 兩位主角後來都精神失常 十幾年前雙雙過世 徒留歎息
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這部電影講述的是1915年奧斯曼帝國對亞美尼亞人的屠殺,而土耳其政府官方是不承認曆史上曾經屠殺過150萬亞美尼亞人的。電影評論:雲雀山莊的情人 女主角為了詮釋柔弱而堅毅的性格不小心演過頭了,導致部分表情有點矯情。 女主人演的真的不錯.本片焦點大多於"家中的女性"著墨,反而讓人搞不清男主角是哪一位。 此部以「亞美尼亞屠殺事件」為背景,可另外觀看「A級控訴Ararat」以了解此事件。很多史實無法從歷史課本習得,所幸電影填補了部份缺口。
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在Carlos Diegues是巴西著名導演,雖然他並不屬於新電影運動,而且早期的作品大多被60年代到70年代中期所產生的新電影運動所掩蓋,但在新電影運動的末期他的作品終於得到了更多人的關注,1976年他的《夏卡》為他獲得了3項巴西國家電影獎,而79年這部幽默的喜劇片正是他最好的作品,影片展現了巴西各地的美麗景色和人們的熱情瘋狂,是一部經典的公路片,講一群吉普賽歌手沿著亞馬遜公路穿越巴西,前去參加一場演出。1980年嘎納國際電影節最佳導演獎提名。電影評論:一個流浪綜藝團的故事,從窮鄉僻壤一路到繁華都市,看盡了被殖民壓榨的一麵,也嚐遍了貪婪迷戀與墮落的滋味。四位男女主角的關係傳達出人性對自由與安定的矛盾,旅途的所見所聞也隱隱反思批判巴西的文明化進程。非常棒的一部片,雖然放映拷貝的畫麵都變色了很可惜。
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岡拉梅朵是西藏的一朵花、一幅畫、一首歌、一間酒吧、一個女人的名字;岡拉梅朵是流傳了半個多世紀前的一段淒美動人、尋找與錯過的愛情故事。電影評論:很好的電影 景美 人美 故事美 音樂也美 一段60年的等待 令人心碎的絕美 作為一部電影想要全麵描述一個地方或一種文化是不可能的 何況是那樣一個神聖的地方 但至少做了很好的嚐試 以一種平易近人的方式述說著那片神奇天域的一個神奇而美麗的故事 讓觀眾簡單的感受到西藏的美 等待的美 還有愛情 就足夠了
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忘八者,即在吉原一代從事色情業,將“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這為人八德拋棄、被世人看作畜牲和無賴的人。電影評論:想想還是3星改4。主角的動機非常簡單:被圍攻就舉刀,對受命跟隨自己的忘八男女能救就救,沒了。他不刻意求生也不刻意求死,不笑不哭也不享樂,比起忘八,他忘的更多。唯一作正常人反應,是懲罰了笑他的“死是地獄,生亦地獄”的人。這兩天,這種簡單的英雄主義在腦中徘徊不去,像旋律簡單的洗腦神曲。
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即將上映的《新世紀高潮戰隊3G》,引起眾男性友人期待,其中深受喜愛的日本AV女優MIHIRO,不僅是宅男女神,更贏得誌村健的歡心。本片於2011年3月31日在台灣西門町舉辦特映會,吸引不少宅男組團報名參加,使得現場氣氛HIGH到最高點。電影評論:用奇爛無比的態度來惡搞,用粗製濫造來消解經典,都屬於一種破壞性的藝術哲學,當情色成為一種藝術消亡與「故事說完」後的新起點,都可以視為一種反類型與反藝術。當然MIHIRO的造型依舊醜得要死。