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肯尼斯,他習慣性地稱呼自己為凱。他最近發現自己正在成為心中預想和崇拜的那種壞蛋和惡棍,即使肯尼斯實際上是一個可憐的倒黴蛋和失敗者,也不能阻止他內心的這種“壞蛋主義情節”的自我膨脹。電影評論：英國哇？真不敢相信英國這麼傳統的國家也有黑人社區，也有整天無所事事的小混混。肯就是這樣一個無聊時能寫寫歌的小青年，丟了超市收銀元的工作混跡街頭想做番大事卻最終回到超市做收銀。這是一段他混跡街頭的往事。原來英國也是個多麵的國家。 閱讀（26） 評論（0）2012-01-16 14:35
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法國豔星艾曼妞激情動人，豪邁奔放，吸引不少男人的注目。她為達到性經驗的認識，不斷尋求冒險。應王子的邀請去巴基斯坦旅遊，後被王子迫為妾。當她得知自己是受害者時，決定冒死逃出苦海，在友人協助下，最後成功逃出黑窩……電影評論：此部導演Walerian Borowczyk對艾曼紐人物角色有著自己獨特理解，但在實際拍攝中與製片人發生了嚴重矛盾，從女主角選取到電影大綱構架都有嚴重分歧，而導演又沒有最終剪輯權，電影各方麵基本都亂的套，大大影響了這部片最後成品
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年少時期的Ashley收到父親的侵害，從而變得越來越孤僻，同時開始自殘。在網絡上遇見一個名叫Candice的女人。與她的交流中，Ashley變得越來越好...電影評論：剛開始的時候真是討厭死這樣的小孩人設了，要看不下去，好在多年文藝片磨的耐性。因為沒看簡介不知道是成長類的。很棒啊。太多的黑暗要承受，總會有善良的人出現的，心理醫生，有點怪的小男孩，一個愛的人，當你接受這些人，也就打開了自己，笑起來多好看啊。(這種神仙網友哪裏來的啊，能給我發一個嘛。拜托了。)
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1960年代，紐約意大利人集結的布朗克斯區。黑幫老大辛尼（查茲·帕爾明特瑞 Chazz Palminteri飾）是當地赫赫有名的幫會人物。在一宗凶殺案現場，九歲的男孩安奴（弗朗西斯·卡普拉 Francis Capra飾）目睹了這一切。為了街區的名譽，安奴拒絕供出凶手就是辛尼，此事促使他倆展開一段儼如父子般的忘年友情。然而安奴的父親羅蘭遜（羅伯特·德尼羅 Robert De Niro飾）對此卻並不讚成，唯恐兒子誤入歧途。八年後，十七歲的安奴（李洛·布蘭卡托 Lillo Brancato飾）已經成長為一名英俊少年。辛尼的勢力正在逐漸擴大，安奴對辛尼愈發崇拜，對黑幫生活也更加向往。誠實正直的羅蘭遜對兒子的憂慮越來越重。電影評論：羅伯特-德尼羅導演的一部黑幫溫情片，講述卡傑羅在兩位父親的教導中如何成長的故事，工人的父親給了你最好的生活態度，教你做一個平凡卻不枉費天分的正派人，幫會父親沒有讓你去沾染社會的陰暗，而是教你在家庭、愛情、友誼中如何正確去做選擇，年幼時，我們沒有能力去判斷何為正確的選擇，所以懵懂無知的歲月中，需要一位稱職的船長領航，他保護我們躲避暗礁，也避免我們誤入歧途，當對夥伴慘死街頭，手下們虛偽冷麼時，他們教會你正直善良且不虛擲生命，是父愛教會了我們怎麼樣成長，怎麼樣去過有意義的人生，就像辛尼教導卡傑羅那般，不要被情緒去左右自己的思想，要學會三思而後行，就像父親教育卡傑羅那般，不要被美色所左右我們的大腦，要判斷是不是愛情。
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兩個豔舞舞蹈演員意外卷入一起槍殺案,於是開始了她們的逃難之路。她們回到過去生活的小鎮，並在此展開了她們的夢想之旅。電影評論：米國低成本劣質非豔情蕾絲邊網大。白瞎了這個好名字。2018.10.16 愛奇藝
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穀崎潤一郎の戯曲『無明と愛染』を「觸角」の新藤兼人が腳色、「座頭市喧嘩太鼓」の三隅研次が監督した文芸もの。撮影は「殺し屋をバラせ」の宮川一夫が擔當した。電影評論：拍得太平了，不夠sick不夠sexy，強調一下佛教用典可能效果會好一些。愛染有兩層意思，對著太郎是「無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴生死，不知苦際」，對著高野（東密）的上人是愛染明王，即「愛染貪欲與淨菩提心不二」，所以在原作裏愛染沒有死（死掉的是楓，自殺），不知道為甚麼片子裏要反過來。無明斬殺愛染後皈依仍是愚癡，不如原作妥當。p.s.歐陽予倩的改譯把高野改峨眉挺講究，普賢菩薩->普賢王如來<->金剛薩埵->愛染明王，關係很清楚，不是隨便瞎找一個山頭。
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《三麵鏡》堪稱印象派運動最大膽影片之一，愛普斯坦為影片設置了晦澀暗昧而又詭異多變的情節。三個迥異的女人各自描述他們與同一個男人的關係，他們的敘述使得關於這個男人的看法互相矛盾衝突，無法統一。在電影的最後一場戲中，在分別給每個女人寫信敘述不能與他們見麵的不同理由之後，他遭遇了一次致命的車禍。影片中幾乎所有的敘事信息，都是通過三個女人的感知而透露出來的，我們對這個男人的直接感知非常得少。影片最後有一個象征性的鏡頭，是這個男子處在三麵鏡子的前麵，這暗示著我們根本無從把握任何有關他的所謂真實。在默片時代，很少有敘事電影如本片一樣與古典的故事講述慣例徹底分開的。《三麵鏡》在手法上的創新傾向後來又在歐洲五六十年代的藝術電影中重新出現。電影評論：顯示了愛蒲斯坦對影像探索的前衛思考。1.拒絕表現故事。從而現實得以顯示出隱藏在它內部一切秘密和潛在的隱喻。 2.兩種基本技巧攝影（快動作和慢動作）消除了一切物質與精神之間的區別。 時間加速→物體生動，更加精神化 時間減速→物體呆滯，變得物質化 3.運動製造形體:電影拋棄的對形體的觀念——運動是形體所固有的東西，它就是形體，它製造了形體。 ——《外國電影理論名著 電影美學概述》阿傑爾
