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敘述北宋時候，韓群王夫婦之女秀秀與其有雕刻藝術天才的表哥崔寧，在戀愛和結婚過程中所發生的曲折坎坷遭遇...電影評論：李行導演的很有生活氣息，富家女愛上一個雕刻玉觀音窮小子，總是苦命鴛鴦被拆散沒有好結果，男主眼瞎耳聾，真沒看出來男主角居然是導演陳耀圻
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一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這麼輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。現在，隻剩下了我一人。 我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，隻是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途電影評論：《坐在人生邊上》觀後。說來慚愧，對於錢鍾書和楊絳一家仨的了解，除了那些滿天飛的網絡金句和雞湯以及各種道聽途說（比如和林徽因家毗鄰，兩家貓咪掐架互毆，錢先生挺身揮杆為自家貓咪助陣）外，也隻是通讀過錢鍾書先生那篇《圍城》。其餘就木有其餘了。汗顏不已。今天有幸看了楊先生影像，感覺像是接受了一次人生洗禮。不敢說太多這個那個感想啊心得啊什麼的了，恐有褻瀆之嫌。簡單總結一句吧：高山仰止，景行景止。雖不能至，心向往之。謹此自勉，也與各位影迷朋友共勉之。給好評，7/10分吧。
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中韓歌會（韓文名：한중가요제）是由中國中央電視台和韓國KBS電視台自1999年起，聯合推出的大型跨國流行音樂盛會。每年在中、韓兩國輪流舉辦一次，目的是通過音樂增進兩國友情、加深文化交流合作等。曆屆的中韓歌會，中韓雙方均派出各自頂級歌手出場，陣容強大。體現了兩國流行音樂的最高水準和歌手發展的最高水平。他們用歌聲來祝福中韓兩國人民友誼長青，精彩演出受到了觀眾朋友們的熱烈歡迎。電影評論：《Colorful Days》樸樹/《1314》沙寶亮/《加速度》瞿穎，有印象。
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故事是從一大清早一個再平凡不過的家庭開始。天還隻是蒙蒙亮，仍披著睡袍、睡眼惺忪的太太煮了杯咖啡，並做著先生當天的便當；先生匆匆地喝了口咖啡，穿上大衣，將愛心中餐裝進背包，就得去趕第一班公車上工。從先生的裝束看起來，應該是勞力階級吧！冷的發凍呼口氣都成白煙的寒冬，這位先生搓著手伸長脖子等公車，忽然對街的窗打開了，是他的太太開的窗，對先生搖著手，示意加油！鏡頭帶到公車上的形形色色的乘客。這個時候搭公車的人，不外乎是勞力階級的人們，他們多數得趕在上班族開始工作之前，作好一切的清潔工作；或者是為這個城市一天的開始作好妝點與準備的工作。那麼，這位影片一開始就出現的幸福男人呢？他也是其中一員嗎？鏡頭帶到公園，這位男人把愛心中餐打開，跟著身旁的朋友聊了起來。原來，他失業了，但沒敢跟太太說，還是每天帶著便當趕公車，日子照常過，隻為了讓家中老小放心..........電影評論：我能對你進行一個錄像采訪嗎？用貼近生活的方式，如柴伐第尼說的那樣。做族群融合的嘮叨黑人下車後，被騷擾的本土采訪對象，接力般的問下一個黑人乘客，我能用貼近生活方式采訪你嗎？正如特拉帕托尼那樣。行色匆滿的庸常人們，被公交連起來，白人、黑人、中國人、印度人，和我每天在這城看到的一樣。
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英國某小鎮上的兩個男子鮑勃（Bruce Jones 布魯斯•瓊斯 飾）和湯米（Ricky Tomlinson 裏奇•湯姆林森 飾）中年失業，生活陷入困境。兩人鋌而走險，驅車到山裏偷羊，然後請屠夫加工羊肉四處兜售。錢未賺到手，賴以為生的貨車卻又被人偷去。他們隻能四處打零工賺錢，水管工、酒吧保鏢甚至草皮小偷，為了錢想盡辦法。電影評論：肯洛奇是毫無疑問的大師，但編劇很大程度地影響了他電影的政治批評深度，吉姆艾倫作為一個托派編劇很多時候顯得過於怒氣衝衝爭吵不休；但這部石雨或許是他們倆合作最好的一部。“醒一醒吧！我們作為工人的每一天，都要麵對巨石之雨從天而降，沒有一刻喘息。上帝？他們此刻正需要你去信仰這些，好讓你悲傷無助隻會禱告，忘記怎樣為自己去戰鬥！” 主角怎樣看都不像傳統電影中純良無害、樂於助人的基督徒：他失業，隻能坑蒙拐騙甚至借高利貸隻為女兒能漂漂亮亮地參加聖餐儀式，絕無餘財可以幫助別人，更無法用信仰來說服女兒，最後還不幸遭到命運的無情捉弄。吉姆艾倫批評了不僅僅是宗教的麻痹性，更有由此帶來的個人主義的閉塞和自怨自艾；結尾尤其好，他得到了宗教的救贖嗎？不，他和觀眾一起，陷入了更深的困惑裏…
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一所遠離城市喧囂的女子中學，懷孕4個月的教師佐和子（宮田亞紀 飾）不得不板著麵孔管教寵溺無度的孩子們，而女孩們的家長則時不時打來電話抱怨投訴，令正常的教學工作無法順利開展。叛逆的美月（小林香織 飾）早就不服真央佐和子的管教，她和海穗、明菜、詩音等小跟班來到一座廢棄的情人旅館，在那裏偷偷成立了“讓老師流產委員會”。在此之後，可怕的女孩們通過藥物、暴力手段整治老師。早有察覺的佐和子不得不提起十二分的精神，防備學生們的陷害。師生間早已沒有信任和依賴，有的隻有令人心寒的相殺相殘……電影評論：這屬於上了一學期弗洛伊德之後拍的期末作業然後可以拿滿分的那種片。拋開理論先行的部分，其實還是很有意思的，來自性成熟的恐懼和來自妊娠的恐懼相互疊加，女性都是惡心的，但是又要相互剝奪彼此的社會身份（懷孕→母親，戒指→妻子）來使彼此更惡心（例假和流產的血汙），最後還能用一種象征式的母女關係來暗示這種運命的不斷循環。導演的觀念很奇妙啊……
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本片描寫了十九世紀末期，意大利北部貧窮困苦的農村中好幾戶農家生活的點滴，由很多個小故事組成。其中的一段敘述一位佃農的兒子去學校讀書，對當時這個地方的人而言，讀書是件很不容易的事情，家長不懂得受教育的意義與好處，不願意送孩子去讀書，神父多次勸告下家長方才這樣做的。這些家庭還需要在生活上加倍省吃儉用來供這些孩子們讀書。一個佃農的孩子在讀書回來時，鞋子壞了，父親就砍了一顆樹，連夜製成了一雙木鞋。地主知道了這事之後，就把這戶佃農趕了出去。電影評論：#Olmi Retrospective#一方麵是村莊的故事，從多個家庭的共同生活描摹原生的村莊，和他們與村莊的相處，一方麵又時刻體會到彌漫的宗教氛圍（主角一定是穿始終的教堂鍾聲和宗教音樂），三聖禱告、洗衣的母親和她缺席的周日集會串起了散落生活各處的宗教實踐，片中的宰牲（殺豬殺鵝）和領養以及結尾的驅逐情節有著一種聖經對位現實的寓意。觀感是很純粹的舒服流暢，看著所有人經過木屐道，種番茄的爺孫女，沉默的愛侶，赤腳的Minek，收衣的姐妹倆，也即順著他們的生活感歎生生長流。PS：印象深——開場齊唱，墓園鬼故事，與馬共舞，minek和爸爸的相處（洗澡/換鞋/水裏好多東西），害羞的小夥情不自禁唱歌（這簡直是我），並偷聽彈琴。PPS：開場說35mm膠片放映機有問題就放的數字版，我也沒看過膠片版不好比較哪個效果更好，但在場幾乎沒人care。。。
