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阿根廷一直為她哭泣。貝隆夫人，國民革命之母，33 歲殞命，美麗軀體失蹤，原來經曆了20 年的奧德賽。加西亞般奴演繹的刻毒上將，在回想貝隆夫人：“那婊子開聲會變瘟疫”。豔屍三段史應聲展開：防腐專家先以渾身解數，幻化貝隆夫人的不朽身；丹尼斯拉馮絕讚演出第二段，上校運屍運出車廂疑雲，大兵揭發驚叫：“這不是屍，是她！”第三段尋屍蹤，嚴刑迫供獨裁者。一部意想不到的奇片，長鏡頭拍出迷離驚魂與超現實情狀，卻都是史實，怎不可能是一場集體戀屍！電影評論：拉美解放神學，不雅神學和對艾娃的崇拜恐怕也是息息相關。從極盡哀榮的葬禮、聖化、苦難中的啟蒙光亮、到歸複平靜卻生生不息，恐怕也有現實關照。聖母的神聖苦難透過艾娃投射到民眾身上，可惜結尾草率，前麵hold的很好的氣氛完全崩壞。給艾娃演講配樂燃爆！音樂劇貝隆夫人還是西方保守立場出發

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1960年代，香港。高樓林立的後麵掩飾不住貧民窟的寒酸破敗。由於一小孩被老鼠咬傷，不幾日鼠疫蔓延開來。剛開始並未引起當局太大重視，隨著入院就診人數逐漸增多，衛生署派人到貧民區發藥滅鼠，怕引起市民恐慌，宣布鼠疫並沒有大麵積流行。但每日增加的住院病人令當局重視起來，組織醫務人員研製疫苗，不過為時已晚，連日出現病人死亡，不少有錢人舉家逃往海外。普通貧民則相信迷信，求符消災。一時間，店鋪紛紛關張，機場封閉，個別奸商借機大發橫財。當局由於決策被動，造成全港人心惶惶。就在大家感到絕望之機，新型疫苗研發成功......電影評論：8 MAY 2010 (3+) 上次看是獨立一部來看，今次則是跟導演的其他作品並置，順理成章發現本片其實是典型的龍剛產物，不論是平行發展還是跟英雄本色遙遙呼應的隔離營大遠景。感覺上支離破碎，可惜想一睹原貌已全無可能。強調「香港」的身份認同，那年頭是奇葩今天看來就有點毛骨悚然了。

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杜國雄與公司老板劉淑蘭是男女朋友，工廠裏的員工都以為杜國雄廠長會升為經理，而劉淑蘭的父親請了朋友的兒女李誌彬與李秋雲到公司上班，李誌彬當經理，而李秋雲作為工廠的副廠長，誌彬進公司後追求淑蘭，態度強勢，常與國雄意思分歧，而為了淑蘭對彼此都不順眼，最後國雄離職，到新加坡發展。電影評論：拍的跟鬼片一樣

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阿馬羅（蓋爾·加西亞·貝納爾 Gael García Bernal 飾）是一名年輕的神父，他被教會派往一個偏僻的小村子，幫助在那裏傳教的神父本尼托（Sancho Gracia 飾）。誰知道本尼托早已經放棄了對上帝的信仰，他利用自己的身份，參與了替毒販洗黑錢的行動牟取暴利，與此同時，他和寡婦桑嘉娜裏（Angélica Aragón 飾）一直保持著肉體關係。電影評論：影片根據1875年葡萄牙作家埃薩·德·克羅茲的同名小說改編，將背景置換成了當代的墨西哥。長期以來，教會機構內部存在著腐敗以及種種被小心翼翼遮掩的醜聞早已是不爭的事實，即使是最堅決的改革措施也無法徹底清除生長於權力機構中的痼疾。而這部影片亦可算是直麵這一問題的勇氣之作。阿馬羅神父的罪惡並不在於他違背了禁欲原則，而在於他為了個人的野心拒絕承擔應有的責任。影片較為細膩地刻畫了他在軟弱的人性與膨脹的野心之間的掙紮。教會隻是整個社會的一個側麵，因而其反映的權力機製中的的腐敗問題具有了普泛意義。這亦使影片能夠在更大範圍內得到共鳴。

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故事女主角因心愛弟弟的逝世而來到日本散心，在著名自殺懸崖旁的村莊遇到了各色各樣的當地人，在於他們的交往中女人漸漸獲得繼續前行的勇氣。電影評論：人生本來就沒有意義 隻不過是呼吸進呼吸出 但活著終歸是因為心有牽掛 才不會認真去對待死亡 沒有人真正意義上想去死 真正活過就好 大介的家像是一個給受傷懺悔心靈療傷的地方 心之寂靜之地 日本女孩拽走愛麗絲的包 說著法國人 香奈兒 迪奧 席琳迪翁想要美國的禮物 最後愛麗絲送她一支香奈兒coco小姐的口紅 💄 她欣喜高興的樣子 讓我也想擁有一支coco小姐 愛麗絲與大介互相道謝 謝謝你 這一切都要謝謝你 愛麗絲站在懸崖邊內心平和釋然微笑時 一切的不好都沒有理由不過去 很治愈很平和的色彩很美的慢調電影 適合一個人看 大介是讓內森大開眼界的人 內森給人以如同沐浴陽光般溫暖的男人 渾身上下散發想要和他在一起哪怕一小會的魅力 太他媽迷人

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這部電影是根據張光勝、屈德騫創作的十集電視劇《邱少雲》文學劇本改編的，是一部具有人物傳記品格，充滿戲劇衝突和視覺感染力的現實主義戰爭故事片。它著力表現了邱少雲——一個影響了幾代人的驚世英雄的光輝形象.電影評論：邱少雲的英雄事跡很感人，影片很有感染力也很有意義，男主角王陽演得非常好！