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主人公麗莎·愛略特是女性時尚雜誌《魔力》的主編，事業有成，生活幸福；肯戴·納比是雜誌出版商，二人一起創辦雜誌，關係平穩。多年等待後，肯戴終於開口向莉莎求婚，但麗莎卻陷入了深深的心理危機，情緒一落千丈。無計可施的麗莎走進了心理診所，向醫生講述了自己的四個夢：魅力之夢、婚禮之夢、馬戲團之惡夢、童年之夢。 最終，她的心結解開了，麗莎也猛然醒悟誰是自己真愛的人……電影評論：縱然導演在探討肉體親密之大膽彷彿心靈深掘之於柏格曼，但那一貫出現於其作品的雜質依然紮眼。例如最後冗長膚淺的淨化，讓人驚訝於導演的自暴自棄。即使過程再有令人驚艷的鏡頭與調度，例如奶奶和男孩敲蛋，在地窖埋葬母親，奶奶被送走等情節，而甚至一度讓我原諒電影開頭的拖遝並相信他的漸入佳境，卻在最後被潑了頭冷水─原來女主角再三聖母撈個箱子炸個房子就可以解救男主啊，那前麵是在？還得鞭下編劇，對白有時真是不知所雲又或狗血不忍直視，真要說起來這才是電影最大敗筆，如果先不談男主描寫的失敗。還是必須盛贊Thulin、Lindström、Wifstrand這三位柏格曼IP，完全顯現電影的慾望與神秘。看似批評佔多，其實非常欣賞導演。這部電影的好，諸如刻劃微妙母子關係，以及優秀的剪輯、配樂需自行體會。

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阿馬羅（蓋爾·加西亞·貝納爾 Gael García Bernal 飾）是一名年輕的神父，他被教會派往一個偏僻的小村子，幫助在那裏傳教的神父本尼托（Sancho Gracia 飾）。誰知道本尼托早已經放棄了對上帝的信仰，他利用自己的身份，參與了替毒販洗黑錢的行動牟取暴利，與此同時，他和寡婦桑嘉娜裏（Angélica Aragón 飾）一直保持著肉體關係。電影評論：影片根據1875年葡萄牙作家埃薩·德·克羅茲的同名小說改編，將背景置換成了當代的墨西哥。長期以來，教會機構內部存在著腐敗以及種種被小心翼翼遮掩的醜聞早已是不爭的事實，即使是最堅決的改革措施也無法徹底清除生長於權力機構中的痼疾。而這部影片亦可算是直麵這一問題的勇氣之作。阿馬羅神父的罪惡並不在於他違背了禁欲原則，而在於他為了個人的野心拒絕承擔應有的責任。影片較為細膩地刻畫了他在軟弱的人性與膨脹的野心之間的掙紮。教會隻是整個社會的一個側麵，因而其反映的權力機製中的的腐敗問題具有了普泛意義。這亦使影片能夠在更大範圍內得到共鳴。

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不折不扣的娛樂冒險片，片中三個主要角色代表著三股力量和思想，一個為民族獨立對抗腐敗政府的英雄，一個受了英雄蠱惑不惜肝腦塗地的青年學生，以及一個所謂的歐洲阿拉伯人。。。電影評論：看上去政治味道很濃，其實卻是部不折不扣的娛樂冒險片，而且作為一部逃亡電影也算不上優秀，不過放到現在反而多了些看點。。。片中三個主要角色代表著三股力量和思想，一個為民族獨立對抗腐敗政府的英雄，一個受了英雄蠱惑不惜肝腦塗地的青年學生，以及一個所謂的歐洲阿拉伯人。。。隻是電影雖然提出了想法卻並不願意繼續在這些東西上深究更不想深入探討政治，似乎更願意在美國逃犯和民族英雄的合作上做文章，這無疑是避重就輕也終究導致了這部影片淪為一部套著政治殼的娛樂片。。。ps伯連納當然還是很帥，但是傑克.瓦爾登演的更自如，這應該是既喧嘩與騷動後他與伯連納的第二次合作。。。梅森出現的一刻還以為是看走眼了，這個友情客串還真是客串一下而已。。。

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40歲的艾薩克·戴維斯（伍迪·艾倫 Woody Allen 飾）在寫作上不算成功，在感情上更是一團糟。一方麵，為了另一個女人而離開他的前妻吉爾（梅麗爾·斯特裏普 Meryl Streep 飾）打算出版一本有關他們私密婚姻生活的書，另一方麵，17歲的女孩翠西（瑪瑞兒·海明 威 Mariel Hemingway 飾）對於這段他並不打算認真經營的感情投入了越來越多的熱情。在這個節骨眼上，好友耶爾（邁克爾·莫菲Michael Murphy飾）的情人瑪麗（黛安·基頓 Diane Keaton 飾）闖入了戴維斯的視線，風趣的談吐，投機的話題，一切的一切都為兩人的感情擦出了火花。3個男人，3個女人，在曼哈頓這個繁華又孤單的城市，這群成年人究竟該用何種方式來道德並公正的解決他們的感情問題呢？電影評論：雖然被稱作是《安妮·霍爾》的姊妹篇電影，但這部還是與其有著很大區別的。在《曼哈頓》裏，紐約這座城市已經不單單作為背景出現，而幾乎是喧賓奪主的成為了“類人角色”，具備了幹預及影響“人類角色”的敘事能力。伍迪·艾倫將曼哈頓看作是一座劇場，而知識分子神經怪異的愛情活動則成了劇場裏的精彩演出，因此，影片便對紐約進行了諸多風光明信片般的呈現，這應該是伍迪·艾倫以電影對城市形象的一種重構。對兩性關係的描寫，這部電影也不再是他之前那種簡單的歡喜冤家模式，而是比《祖與占》還要複雜的對婚姻、對三人行、對老少配來了一次總覽。喋喋不休的嘴炮已經成了伍迪·艾倫掩飾自我、消解困頓的一種必然需求，而對自我婚姻生活的質疑也使得42歲的他愛上了17歲的少女。毫無疑問，此片已經成為日後伍迪·艾倫現實生活中真實情感遭遇的最佳注腳。

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「うさぎドロップ」で知られる宇仁田ゆみのコミックを、今回が映畫初主演となる「劇団EXILE」の町田啓太と、「フィギュアなあなた」「マリアの乳房」の佐々木心音の共演で実寫映畫化した青春ラブコメディ。隙間に愛著を感じてしまうという変わった性癖をもつ大學生ヘイサクは、罪悪感を抱きつつも誘惑に耐えきれず、隣家に住む女性・文雄の私生活をカーテンの隙間からのぞいていた。しかし、文雄もまた、ヘイサクにのぞかれていることを知りつつ、ヘイサクを窓の隙間から観察していた。互いに隙間からのぞき合っていた2人が、やがて現実で知り合うことなり……。監督は「うそつきパラドクス」「ちょっとかわいいアイアンメイデン」の吉田浩太。電影評論：讓想看情色電影人失望了，看片名怎麼都會聯想到是情色電影。其實是一部清新的青春愛情電影，拍得很細膩，女主雖然談不上漂亮，但表演很到位。日本電影一如既往的細膩，挖掘生活和人性的美。一對相互偷窺的男女，最終一夜後彼此天各一方，還不讓人過度的惆悵。很好。

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警長漢斯·馮·茅爾夫斯被叫到了慕尼黑周邊的一處奇怪的案發現場：林間空地上兩個草草掩蓋的墓穴。受害者是當地一家家具作坊的女老板以及她的哈巴狗。死者的前夫——彼得·布勞爾，在第一時間受到了重點調查。自從他離開了公司之後，這個一度繁榮的中產企業便走上了下坡路，而他自己也逐漸潦倒。在職工們眼裏，死者並不是特別受歡迎，而她還想把公司變賣給海外的投資者。電影評論：佩措爾德試水德國經典探案劇，當然也把其作品一貫的對情感距離的討論注入到類型片中，車鑰匙與火車模型等物件全都在感情文本下被討論。女警探通過顯示屏觀看男警員時的輕佻而溫和的目光讓觀眾感到這場審訊似乎成了後者透過監獄對前者的調情，這些媒體監視影像也被導演用來緬懷過世好友哈倫•法羅基。

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作為導演最著名的影片，《紅色讚美詩》詩意地敘述了發生在19世紀90年代匈牙利的一次農民起義事件。影片審視了起義的本質，探討了道德與暴力的問題。影片運用象征性的影象和語言，將紅色運用到極致，並以導演特有的風格拍攝，全片僅有28個鏡頭。影評人認為楊索的敘事風格與芭蕾舞劇中的技巧非常相似。那些采取不抵抗政策的農民隻是為了爭取基本權利，與當局政權以及後來的軍隊陷入僵持狀態。所有農民在對峙中休戰片刻，慶祝自己的節日。之後，他們繼續抗爭，結果卻以悲劇收場。電影評論：從形式層麵上看楊索標誌性的長鏡頭依然在線，但是長鏡頭所帶來的沉浸感完全消失，觀眾與電影世界產生了分離，讓人無法產生共情。而楊索的調度雖然流暢，但是人物的符號化與機械化相較於《紅軍與白軍》更加嚴重。（紅軍與白軍盡管人物都是符號化並且簡單對立而且觀眾不知姓名的紅軍與白軍，但是劇情多重反轉以及最後紅軍義無反顧地就義是非常震撼的，而《紅色讚美詩》則缺少這種人道主義精神的震撼感）我們可以看出對於楊索而言，演員隻是他用於畫麵營造進而自我表達的工具，但是很明顯這與他試圖采用的人道主義視角格格不入，他試圖喚回人的主體性，卻又消解了人的主體性，實在是有些一眼難盡。影像的外在形式完全蓋過了內容表達，一切都是為了形式，不過攝影調度這些的確讓人目瞪口呆，而就形式與導演功力而言的確值得褒獎。戛納最佳導演實至名歸。