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布特（古斯塔夫·馮·沃根海姆 Gustav von Wangenheim 飾）是一家不來梅地產公司的職員，受公司委派去一座古堡與諾斯費拉圖伯爵（馬科斯·夏瑞克 Max Schreck 飾）做房屋買賣交易，但是在古堡附近的旅店投宿時，人們得知他目的地的反應都很奇怪。到了古堡，見到麵目枯槁、行為古怪的諾斯費拉圖伯爵，也得知他晝伏夜出的生活習慣，布特對他的身份心生竇疑，終於探知他就是傳說中的吸血鬼。布特逃出古堡，伯爵也一路奔向他買好的、位於不來梅的房子。布特回家後，得知吸血鬼伯爵已經到來，而且正是他令小城瘟疫肆虐，他和妻子艾倫（Greta Schröder 飾）一起，開始設法消滅吸血鬼伯爵……電影評論：德國表現主義電影代表作之一。 基於德國一戰後的壓抑與閉塞，使德國電影有了發展空間，尤其是當表現主義戲劇在德國的繁盛，促使德國表現主義電影得到了切實發展。 值得一提的是，本片中的吸血鬼諾斯費拉圖是中世紀早期吸血鬼的原型（黑死病恐懼，例如片中的吸血鬼與老鼠“鼠疫”一起從棺材中鑽出），而非日後主流的卟啉症原型。 而片中的女性（innocent）犧牲，則有著典型的基督教文化壓迫下的女性犧牲的縮影，具有典型的女性剝削。而這種思想也是白人渴望救贖的象征（典型的聖母救世是貞德） 因此，本片是德國一戰後恐慌壓抑的社會環境的投射，反映了民眾動蕩不安的內心。 而表現主義電影也對日後的黑色片起到了影響，甚至對我國戰後上海電影產生了一定意義上的影響（與郭沫若等人所進行的表現主義劇本創作和當時相似的壓抑社會環境有關）

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從小被印第安叢林裏的狼群撫養長大的莫格利（布魯斯·雷德曼 Bruce Reitherman配音），一直快樂的生活在叢林裏。在森林中，他結識了忠厚老實的黑豹巴布拉（塞巴斯蒂安·卡伯特 Sebastian Cabot配音）和樂天開朗的黑熊巴洛（菲爾·哈裏斯 Phil Harris配音）以及其他動物朋友。然而邪惡的老虎希瑞·坎（喬治·桑德斯 George Sanders配音）重返森林，打破了幸福祥和的生活。為了確保莫格利的安全，動物朋友們決定把莫格利送回到人類村落才能躲避開希瑞的追殺。但莫格利卻想繼續留在叢林裏生活，與他的動物朋友們在一起。電影評論：8.0 或許是對這個故事太熟悉了，看的時候並未感到太多驚喜，但仍是一部笑點很足的動畫。軍事化的大象簡直就是對人類軍隊的嘲諷。叢林就像是人生，我們會遇到無數的磨難與誘惑，也會收獲友誼，而最終我們會找到自己的歸宿。很喜歡這個版本的結尾，結尾的歌可能是早期迪士尼作品裏最喜歡的一首歌了。

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仁（鬆阪桃李 飾）和秀（菅田將暉 飾）出生於醫生世家，他們的父親是一位德高望重的醫生，希望兩個兒子長大後能夠繼承自己的事業。然而，叛逆桀驁的仁卻並沒有那份醫者的仁心，熱愛音樂的他組建了一支樂隊，並且在演出中被音樂經紀人相中，他決定正式出道成為一名歌手。電影評論：杉野遙亮投入不了角色眼睛怎麼老東瞅西瞅的分明那麼帥氣比菅田將暉還要顯眼。哥哥做重金屬搖滾，因為創作理念無法達到隊友和經紀人的一致樂隊解散搖滾不賺錢了所以沒能繼續，想但是沒能力，弟弟想要上醫科大學失敗複讀學了類似的牙醫，有才能但是不想做隻想當興趣，後來終於大火並得到了父親的肯定。人物塑造太片麵好就真好壞就真壞，醫生父親和心髒病病人的那條線太無聊。歌好聽，菅田將暉什麼衣服都帥氣少年感十足

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白鷺城の暗黒蔵にこもること三年、武蔵は名を宮本武蔵と改め、沢庵に別れを告げて剣の旅に出た。同行を願うお通が約束の花田橋に駈けつけたとき、武蔵の姿はすでになかった。三年後、京は祗園の色裏で吉岡清十郎がお甲の娘朱実にうつつを抜かしていた。武蔵の幼馴染の本位田又八は、お甲の名ばかりの亭主だ。清十郎が伊勢に旅立った日、吉岡道場に現れた武蔵は門人數名を敗った。清水阪で武蔵に果し合をいどんだのは本位田家のお杉婆と権叔父だが、武蔵は相手にせず逃げ去ったのだった…。電影評論：從《血槍富士》《妖刀物語》《宮本武藏》一路看過來，我確信內田吐夢是個不懂劍道的文青，血槍的主人公是個地位卑下的侍從，你可以用反武士的調調去調侃，但宮本武藏不可以，他是劍豪，創作要有創作的基本態度，反思是建立在理解的基礎之上的，根本不理解武魂，怎麼反思？沒有剛強的劍和血，還是武士嗎

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羅馬、張揚合導的《阿牛入城記》以阿牛（野峰）這個大鄉裏來到香港，目睹香港低下層社會的光怪陸離，有悲有喜，有血有淚。阿牛生性戇直常常被人利用，周大叔（王沙）帶他做賭檔「睇水」，他以為是看著一桶水，大出洋相。阿牛做過很多工作，不時被壞份子利用如幫人「捉黃雞」勒索、到城寨做「阿牛艷舞」等，但阿牛的天真純樸仍得到阿花的喜愛，反映傳統社會的善良信念：天無絕人之路。後來，阿牛到碼頭做苦力，工人罷工，他繼績工作，竟然被打，阿牛自衛釀成大騷動，被拉入獄。結局無疑令人悲哀，卻反映編導的聰明之處，留下尾巴，讓關心阿牛命運的觀眾期待下集《阿牛出獄記》登場。電影評論：大鄉裏阿牛來到香港，目睹香港低下層社會光怪陸離，有悲有喜，有血有淚。不過把鄉下人說的太傻了吧。

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上世紀二十年代，年輕的李富春和蔡暢在一次留法學生聚會中相識，兩個同樣滿懷著愛國熱情和報國支援的年輕人被對方的風采深深吸引。蔡暢的哥哥蔡和森與周恩來、向警予帶鄰著勤工儉學的留學生在北洋政府駐法公使館門前示威請願，學生們被陳公使召來的法國巡警所鎮壓，李富春為救蔡暢，被巡警打傷，兩人的感情愈加深厚，遂結為夫妻。生下女兒李特特後，蔡暢和李富春為革命事業忍痛離開尚在繈褓中的女兒，遠赴蘇聯學習。此後，一家人為了祖國和人民，隨時都準備著為革命獻出自己的生命。終於，新中國成立了，但兩個人繼續為建設祖國而努力工作。文化大革命爆發，李富春和蔡暢被這場突如其來的政治風暴壓得喘不過氣來，他們相伴在一起，共同經曆著這場艱難的考驗。1975年初，李富春積勞成疾，病危住院，蔡暢前往探視，卻因自己感冒怕感染丈夫，隻得在特護病房外與李富春交談，無情的玻璃窗門使兩人隻能用紙和筆相互表達思想感情，一對相濡以沫53年的革命伴侶，不得不在此訣別……電影評論：中影史：本片是一部傳記體愛情史詩故事片，擷取了李富春、蔡暢愛情生活中最具華彩的段落，濃墨重彩地濃縮了一對久經考驗的老革命家生死與共的感情曆程；影片從李富春和蔡暢在法國留學生活開始，描寫了他們由相識、相知、相愛，到相勉、相助、相慰，同誌結成同盟，光輝燦爛而又充滿激情的一生。

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“鑽的人”講述了一個隨身攜帶電鑽的年輕人不可思議的故事遭遇。充滿人性暗湧的張力和暴力以及對科技時代的反思。雎安奇將依然延續故我顛覆的另類實驗精神，荒誕不經的故事格局，予以觀者奇特的精神體驗，直麵物質世界的迷惑和不安。電影評論：Draft全球藝術家項目作品之一。荒誕又”危險“的旅程，手持電鑽的人，在不同的地點鑽孔。人、電鑽與時空地點形成一種張力，”電鑽“這個日常生活中不常見的物體，在場景中帶來尷尬與不適。”鑽“行為的隱喻也值得玩味，多義性實驗性很強的作品。