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中國藏族舞劇。編劇：重華等，編導：重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲：蘭升爾,舞台美術設計：陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都，主要演員：張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》（藏語譯意為“善行女”），早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練，使其更為集中、精練，並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是：國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆，迎取為妃，遭到妖後哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時，妖後施用魔法，誣陷卓瓦桑姆為鬼，國王錯把她貶為女奴，囚於崖洞，生下公主和王子。妖後又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露後，國王猛然醒悟，判死妖後，救出公主和王子，卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與醜的矛盾衝突，突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂，主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的；舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年，峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。電影評論：1980年首演的《卓瓦桑姆》，是基於藏族本土神話傳說、在原藏戲的基礎上進行改編創作的少數民族舞劇。還好有1984年峨眉電影製片廠出了舞台藝術片的DVD版本，舞蹈語彙和電影語言的結合，很多在舞台上無法凸顯的意境變得很容易。劇中的服飾很漂亮，就是劇情展開和人物性格營造上還有點小兒科。
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本片采用《磨坊》的拍攝手法，開啟此係列數字電影之先河。一個冷酷的殺手頭部受的重創經常產生幻想，看到那些他曾殺死的人，她開始對自己曾經的雇主，進行複仇。電影評論：對八起 這真的很難看 未免太難看；我跑錯片場了 應該看2018年的 不小心的驚鴻一瞥 就破了我最快閱片記錄。一把刀之後 我怎樣都看不進去。不明白這女人的設定，一星給boss（盡管boss的演技也不怎麼樣
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大正年間的東京，時代的變革已慢慢浸透這座古老的城市，不過新舊交替仍是一個漫長的過程。居住在下町的小三馬（椎名桔平 飾）是一名化妝師，他為韶華不在的老婦抹去皺紋，為賣笑為生的女子指出含鉛化妝品的害處，為遭受毀容的新娘重塑美麗。雖則如此，迫於時代的觀念他仍然遭受來自周遭的不齒與輕蔑。與此同時，在他周圍的女孩們也在這個時代下做著各自的努力，傾慕小三馬的純江（菅野美穂 飾）希望學得化妝的手藝，吳服店的侍女時子（池脇千鶴 飾）渴望認字，小夜（柴咲コウ 飾）則期望成為萬人矚目的花魁……電影評論：菅野美穗好可愛喔!當然池脇也是!柴崎幸演技好差 轉場好生硬,感覺一點都不專業,居然拿了最佳編劇,簡直是笑話! 哎喲男主果然是聾子啊,我說呢~但演員學校甄選照為啥要在戶外拍0 0 切~搞得那麼主旋律,明明隻是個無疾而終的暗戀故事嘛:菅野戀椎名,椎名戀池脇
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一群遠離文明世界的人生活在日本南島上。太根吉一家屬於島上祭神巫女的家係，其祖父山盛還有著神與非人的性格。太根吉和妹妹太馬的關係有些曖昧，太馬卻被島上的頭目龍立元強行納為侍妾。龜太郎是太根吉的兒子，他非常向往都市的文明生活，極度反感島上的生活習俗，卻無法打破島上的陳規陋習。島上的人長期以來都靠種甘蔗為生，現在需要建設一個糖廠。東京某技術員到島上對糖廠的水源問題進行考查，建議以大瀑布為水源，遭到島上居民的強烈反對。一個資本家想在島上修建機場，需要太根吉一家搬遷，卻被太根吉斷然拒絕。祭神之夜，太根吉和妹妹太馬劃船出海時見到了龍立元的屍體。一群年輕人劃著兩條船追了上來，龜太郎是其中的一個。他們用船槳打死了太根吉，而太馬則被捆到了桅杆之上……電影評論：把少革當百合番來看的都會像自紙這樣被打臉吧。看到1/3已經發現了幾原想傳遞的奧義所在於是經常想起今村昌平的神作之一，兩者內核很相似。所以說企鵝罐的世界觀更讓人舒服一些。少革就是德國骨科玩後宮的故事，女主仿男裝是為了接近神/王子/哥哥，安西是哥哥大人的玩物，整個學生會不論男女都是哥哥（渣男中的戰鬥機）的後宮，哥哥目睹安西作為薔薇的新娘繼續被後宮輪著玩。最後女主付出繩命的代價突破可怕兄控妹控の裏世界的套路而選擇安西據說隻在最後兩集。2013.6.9【太根吉和太馬相較伊岡諾尊冉尊不幸得多 看來闇斎及宣長等人及古學派確實在神道人格的發現方麵異常敏銳 然昌平叔可謂將鮓島的遠古野蠻與現代性野蠻的顛倒幹係描繪到淋漓盡致：太根吉憎惡島俗卻和親妹相戀出逃 龜太郎渴望大都會卻順從蠻俗而弑父 城市技師被巫女鳥子征服而沉淪原始生活.
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對於很多了解伊斯蘭革命之前的伊朗新浪潮電影的人來說，Arby Ovanessian也是一個陌生的名字。其實他是一位很著名的劇場導演，一直致力於伊朗現代戲劇的發展，這部70年的《春天》是他僅有的一部電影作品，曾在當年德黑蘭國際電影節上深受好評，被認為是伊朗電影詩人派（以Sohrab Shahid Saless和Nosratallah Karimi為代表）的傑作，“一部以長鏡頭為主，對白很少，隻需用眼睛和心靈去感覺的電影。“。Arby Ovanessian是亞美尼亞裔的伊朗人，79年伊斯蘭革命之後流亡法國至今，此片也被禁止在伊朗國內放映。值得一提還有本片攝影Houshang Baharlou正是Dariush Mehrjui的《郵差》、Nosratallah Karimi的《車夫》、Sohrab Shahid Saless的《靜濭的生活》等名片的攝影師。電影評論：感覺影片中的故事很像是哈代的那個中篇《兩個朋友》，愛情的陰差陽錯，世事的詭譎叵測。女人的死亡無疑是道德的話語禁忌，而男人的放逐又像是愛情的無力。對於春情的渲染，結尾處孩童的戲水，與男人沒入荒瘠形成強烈的比對，渲染了現實的哀婉酷烈。影像和鏡頭感無比的好，一種詩情舒緩漫肆，如歌似泣。
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這是地球的最後一天，12小時前一個災難的事件導致人們將要結束眼前的生活。詹姆士選擇了去混亂湧動的人潮死亡派對中結束剩下的日子。途中，他很不情願的救了一個尋找父親名叫蘿絲的女孩。此時他必須肩負起重任，麵對餘下生命中的最重要的東西....電影評論：最後時刻選擇與愛的人相擁，或許是對抗死亡恐懼最好的方式。這電影再一次證明了中國和發達國家在自由與人性上的不同，幼年的孩子願意守在死去的父親身邊，成年的男子選擇與母親道別，與愛的人最後相擁。在中國，應該要一個大家庭所有的親眷都抱在一起才叫做圓滿吧。聖經說：男人當離開父母，與妻共生。
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建國是個認真的上班族，隻是從小他就覺得自己是個衰神。今天，總公司派人來裁員，精神恍惚、不斷出槌的他，眼看就要成為被開除的頭號目標。隻是，前一晚睡覺時做的怪夢裡、許多細節都在今天一一發生，其中包含了六組模糊的號碼。彩金上看十億，眼看就要封牌，這六組數字，會讓他一夕間走上彩色的人生，還是指引他走向黑暗的深淵？電影評論：那時候的北藝大研究所好活潑啊，感覺是皮皮教出來的那種活潑。現在是盜命師式的深沈和憂傷。the lesson is，before having our own hands，we should have our own eyes
