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艾希曼（托馬斯·克萊舒曼 Thomas Kretschmann 飾）出生在德國一個平凡的家庭之中，因為樣貌的原因，艾希曼小時候常常被恥笑為猶太人，因此他對猶太人這一種族有著別樣的厭惡。第二次世界大戰期間，艾希曼得到了希特勒的賞識，後者將重要的猶太人遷移計劃交給了艾希曼負責。在1937到1942年間，大部分的猶太人運送和屠殺計劃都是經由艾希曼的雙手製定和實施的。電影評論：“在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話——因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員；此後他們追殺天主教徒，我沒有說話——因為我是新教教徒；最後他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。”。。。善有根性，惡沒有。。。沒有自我的內觀和自省，普通人都會變成惡的協從者。。。所謂的平庸之惡。。。。。

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說到經度，我們可以回憶小學的課堂，老師拿著地球儀給我們講解的情景。那麼這部名叫“經度”的電影會講述怎樣的故事呢？電影評論：一個天才鍾表匠試圖突破帝國官僚的阻撓獲得帝國和皇家認可的故事。皇帝的形象是英明可人的，掌權官僚是自私可惡的，偶有通情達理的官僚卻不掌權。活生生一部帝國政治生活劇，卻又是個真實的故事。天才的想法總是高出常人一個維度，因此被低維世界鄙夷。國家機器的強大是永遠的烏雲，願追求自由的人圓夢

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在設計公司上班的加瀨鳴海（長澤雅美 飾）早就和丈夫真治（鬆田龍平 飾）的愛情走向破裂，可是在丈夫走失再回來的時候，她卻發現對方似乎喪失了記憶，對周遭一切都懵懂無知。與此同時，城市內姓立花的人家發生血腥的殺人案，作為重要嫌疑人的學生妹立花明（恒鬆佑裏 飾）則下落不明。周刊記者櫻井（長穀川博己 飾）受命前往案發現場，卻遇到了舉止怪異的青年天野（高杉真宙 飾）。天野自稱來自外星，他和包括立花在內的同類們正籌劃入侵地球。半信半疑的櫻井隨其踏上尋找立花的旅途，而另一邊的鳴海也對丈夫的真實身份產生了質疑……電影評論：7/10。最值得玩味的是外星人的軟性侵略與社會秩序產生了內在關係：黑澤清先塑造了立花明這個極具破壞力的生命個體，她愛用原始粗暴的方式如折斷四肢、衝鋒槍殺人，也殘忍而困惑地訴說挖出寄生者的心髒理解生理結構，但最有效的侵略是獲取詞彙（‘‘我‘’的個人意誌）概念，從而使詞彙的發問者走向癲狂，把人類從束縛著的社會文明（順應群體的共同意誌）中解放出來，結尾麵對雲層中拋擲的火焰雨，外星人丈夫說這就是夕陽，表明人用愛的獨立意識重塑內心秩序。黑澤清為攝影機樹立了一種恐懼無法感知的無政府主義氣氛，當妻子進入人滿為患的醫院排隊，在被叫了一聲後走出，開始環搖的鏡頭被引入這處幽冥空間，軍隊前進、消毒人員發狂和步入門廳的大人物老頭一一入畫，與絕望崩潰的空間發生交互作用。若不是後半段碎片、突兀地跳到愛的話題，可以稱呼傑作。

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異星球因為文明衰落，導致戰爭不斷，客族大將異客率領部下準備推翻波伊夫人的統治，但無奈沒有五行珠一時還攻陷不下，於是借來鳳凰之力，準備給波伊夫人致命一擊，就在異客將軍快要攻陷波伊族皇宮時，波伊夫人將公主新月雅和新月冰送到地球，並把擁有無限力量的五行珠交予新月雅，期望她們能快速學習地球文明來複興異星衰落的文明。電影評論：見過垃圾的電影，沒見過這麼垃圾的電影。搜狐視頻上看到的。搜狐也是個垃圾

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紐約34街柯氏百貨公司感恩節遊行中，負責活動的華克太太，要求神似聖誕老人的克裏斯替代酒醉出醜的湯尼扮演聖誕老人，克裏斯慈祥、和藹的笑容，贏得許多小孩的喜愛，唯獨早熟的蘇珊不相信聖誕老人的存在；於是她便相克裏斯要求一間房子、一個弟弟和一個父親作為聖誕禮物，藉此考驗克裏斯是不是真的聖誕老人。此時克裏斯的盛名令柯氏死對頭－捷克百貨眼紅，遂設計陷害克裏斯，打擊柯氏；華克太太請來好友布萊恩為克裏斯辯護，在一場令法官也為難的聽證會中，奇跡出現了……電影評論：聖誕老人到底存不存在？感覺這個問題自己已經想過好多次,但又覺得好像也沒考慮過。可能每次一想到就自己給自己否定了。所以喜歡這部電影,他探討信仰與儀式感。聖誕節的節日精神不能被商業風氣抹殺掉。他叫人去信仰,去有儀式感。 電影中母親不讓女孩有童話般的想象,免得她長大後期待一個不會到來的王子。聽起來殘酷但又不是錯誤的。換句話說隻是信仰不同罷了。沒有絕對好的信仰,但對於小朋友來說,那是唯一能和小夥伴天馬行空的時候吧。就是那種成年人所缺少的東西。如果現在我們拉著舍友一起玩動物園的遊戲,她們怕不是要把你趕出去？ 總之的確是很適合大家一起看的聖誕電影,裏麵的聖誕老人尤其討喜。男女主和出現的小朋友都特別好看。是一種老片常有的氣質！下次就和朋友推薦這部

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發明家福克斯（Harrison Ford 飾）出色的創造力令長子查理（River Phoenix 飾）深深崇拜，但憤世嫉俗的性格讓他難容於人，有感美國社會墮落，福克斯攜一家五口遠赴蚊子海岸，在那裏買下了河道邊的荒涼村落傑瑞尼莫，要開辟出自己的烏托邦城市。福克斯一家與當地黑人合力，很快建造出了全新的村鎮中心，他們有了水力驅動的洗衣機、灌溉係統，福克斯製作了龐大的製冷設備，將現代文明引入蠻荒，河上遊的斯帕爾德牧師對福克斯的無神論大為光火，但卻無能為力。不久，三名持槍歹徒闖入福克斯的村子，為將他們趕走，福克斯將勞動成果毀於一旦。為防止家人返回美國，福克斯謊稱美國爆發了核戰，滿懷幻滅感的一家人在河道上飄蕩之際，福克斯發現了斯帕爾德的教堂……電影評論：對資本主義的憤恨與逃離，在原始叢林構建心中的烏托邦。他構建的是技術至上主義的烏托邦，他作為國王般的存在擁有不容置疑的絕對權力，這與神父的基督教權力別無兩樣。甚至這種權力背後的壓迫性歧視比之更甚，神父視教徒為身負原罪的懺悔體，而異教徒則是被上帝拋棄的暴民，他手握技術的權力，不隻踐踏基督教虛偽的權威，更是從心底蔑視愚昧的野蠻人。當那三把槍出現在他的烏托邦中時，便預示著他這種自負、極權、技術至上的文明從開始就蘊含著毀滅。搖搖欲墜的文明就像太陽底下的冰塊，他隻不過是把資本主義龐大生產機器製造的“堅固而充滿罪惡”的冰塊搬到了一個原始叢林的小型試驗場。冰塊即文明，文明即權力，權力即是掠奪、壓迫和殺戮。

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商業钜子喬納斯原本與妻子過著富有、安逸的生活，孰料被卷進一場恐怖份子的殺戮行動中。痛失愛妻、身心受創的喬納斯生活從此脫軌，並深陷於悲傷中，且日漸把內心的悲痛轉化成無法遏止的憤怒。為了報妻子慘死的仇恨，他開出二百萬的高價，雇用了以代號“老鷹“為首的魔鬼傭兵團來追蹤凶手的下落，這筆交易唯一的條件是他要與魔鬼傭兵們一起執行任務。電影評論：古魯內爾和尚格雲頓有點類似：年齡相仿；都是歐洲搏擊高手；同為“外國人”，英語口音都比較重——而隻要角色人狠話不多就可以解決這個問題。但古魯內爾有個勝過尚格雲頓以及其他動作明星的重要條件：他擁有特種部隊服役經曆，而且所在部隊還是昔日北約組織頂尖的特種兵。這讓他拍特種作戰題材的動作戲有了常人無法企及的真實感。可惜，他沒有堅定地走這個戲路。一直沒有尚格雲頓紅啊。