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二戰時期，退伍意大利軍人格裏.馬爾蒂自稱將軍，到處招搖撞騙，不料被德國一軍官捕獲，揭露其身份。格裏為保其性命，和德國方麵串通假扮已故羅維雷將軍潛入集中營搜索情報。其間親眼目睹及親身經曆了德國人的酷刑拷打，在最終時刻他覺悟，自願同9名囚犯一並槍決，臨終口中呐喊“意大利萬歲”。電影評論：丸山真男《現代政治運動中的表態問題》中《不作為的責任》一節中提到這部電影，“……。監獄裏關押了不少人，有戰爭中的黑市商人、抵抗運動者、猶太人等，馬上就要判刑了，或是死刑，或是勞改，或是送回德國。就在這緊要關頭，那商人對著同室的犯人憤憤不平地說：我什麼也沒幹反遭這般罪，既不是猶太人，也沒從事過抵抗運動，為什麼要遭這等罪？我什麼也沒幹，什麼也沒幹。他隻是一個勁兒歇斯底裏地喊叫。這時，原來是銀行員的抵抗運動領導人平靜地對他說：我相信你說的，但什麼也沒幹才是你的罪，為什麼你什麼也沒幹呢？戰爭都打了五年了，你竟然什麼也沒做。那商人反問道：你都幹了些什麼? 這位抵抗運動者說：我也沒做什麼大了不起的事，隻是想盡點義務，如果大家都各自盡了自己的義務的話，恐怕我們就不會落到這個地步。”男主始終是個騙子！

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謝安真（隋棠 飾），離婚四年，單身四年，身兼職業OL與家庭主婦兩種身分的她，將生活中的一切都打理得井然有序。女兒眼中的好媽媽、同事眼中的好上司、朋友眼中的好姐妹，但，她又會是誰的“好情人”呢？ 雖然對愛情仍然有些渴望，安真總用自己的生活很充實、很滿足、很幸福來當藉口，因此，她與天蔚（宥勝 飾）還是一直維持著“好朋友”的關係。但，連安真自己也沒發現，她隻是沒有勇氣，沒有勇氣再次投入一段“甜蜜卻隨時可能破碎的愛情” 。在安真苦惱於是否該接受天蔚的感情時，前夫瑞凡（溫升豪 飾）卻在此時出現，再次對她展開追求。 在“親情”與“愛情”、“安心”與“開心”、“習慣”與“改變”之間，安真是否能夠把握當下的幸福，勇敢走向能讓她發自內心微笑的那個人呢？ 幸福，真有麼困難嗎？電影評論：好吧我竟然撐著看完了此片，雖然是邊罵邊看，這算是電視劇劇劇組變相圈錢嗎？故事情節隻是把電視劇最後一集已解決的糾葛再糾葛一次，給每個大小主角一次去上銀幕表演mv的機會。且不論女主隻是終於下定決心再婚竟讓女兒前夫哭得生離死別，也且不論女主竟然拖著禮服長尾坐飛機，偶像劇注定隻能是偶像劇。

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二戰期間，神學者蒂托斯不顧朋友們的勸阻毅然回到了處於白色恐怖的德國。在他所處的城市，他借著做禮拜的機會，安慰那些被戰爭搞得心灰意冷的人們。不但如此，他還鼓勵一些年輕人幫助那些深受迫害的猶太人，認清德國納粹所宣揚的罪惡的理論，也因為這個舉動，他的處境極其危險。電影評論：罪惡感不是簡單的留在曆史。

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倫敦郊外一所醫院，精神病醫師勞倫斯（帕金斯）把患有失憶病的病人（布朗遜）帶回家。以治療的名義，但實際上後麵有一個巨大的陰謀。病人的妻子弗朗索瓦雇傭了一個記者一起來揭發勞倫斯的陰謀……電影評論：略戲劇感的低成本室內懸疑劇。。總覺得這個twist應該挺有潛力的，不知道為啥出來的效果比較悶，感覺每個演員都怪怪的很生硬的樣子== 可能那個倒黴的病人Charles Bronson和小女仆略好一點。。以心跳聲的節奏切換兩人畫麵的結尾太刻意有點無法直視。。

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久保聰史（玉木宏 飾）從小就被人冠以“死神”的稱號，無論親人還是朋友，隻要與他親近，必會遭到足以丟失性命的橫禍。隨著時間的推移，為了保護朋友和親人，聰史漸漸習慣了孤身一人形單影隻的生活。一次偶然中，聰史救下了名叫澤井瑞樹（小西真奈美 飾）的女孩，聰史的沉默和神秘漸漸吸引了個性古靈精怪的瑞樹，後者向其發起了猛烈的攻勢。電影評論：從《戀愛小說》中我們看到的不僅僅是夾雜傷感和絕望的美麗，現實中的痛苦和離別的無奈……正因為有疾病，有死亡，美好的生存和生活才更加精彩。潘多拉的盒子除了有讓人類痛苦的東西，還有希望。而她關閉希望並不等於給人們的希望判了死刑，而是告訴人們希望要靠自己的雙手去獲得。 離別並不傷感，離別是為了重聚。在閃爍著微笑的淚水中告別，離別也變的美麗了……

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故事發生在美麗的誌摩市。因交通意外失去母親的小男孩相澤透，一天在好奇心的驅使下，在海島上找到一塊閃爍著紅光的石頭，上麵還有一枚蛋。剛握在手裏，從蛋裏竟孵出一隻小烏龜來，為了紀念母親生前對他的昵稱，小透給小烏龜起名為“透透”，並瞞著父親孝介把透透養在家裏。電影評論：真善美隻存在於兒童心中.............你養過寵物嗎?你們曾經朝夕相處17年嗎?如果沒有, 你當然不能理解這部電影為什麼會讓我哭得稀裏嘩啦

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故事發生在1893年，英國軍隊入侵印度，駐紮在一個幹旱連連的小村莊裏。除了要麵對尷尬的收成和糟糕的氣候，村民們還得應付沉重的苛捐雜稅，一時間生活苦不堪言。電影評論：6/10。開頭的桌宴，邦主請求羅素隊長說服神廟能開放邊界，羅素隊長傲慢地提出條件要邦主吃肉食，維護本土信仰的邦主寧願忍受苛稅，英國殖民者帶著獵槍（不公平的強權）滲透東方文明，體育競賽提供了種族之間平等的角逐，結尾羅素就連獲勝的一球也是不公平的踩線投球。伊麗莎白象征文化的理解，因為哥哥羅素不公平的條件，完全站在印度文化一邊，不僅教板球除內奸，還以印度風俗禮儀向布凡的母親辭行，布凡則以勸說球隊拋棄偏見接納殘疾的賤民完成了文化自省，但伊麗莎白的設置反映出落後民族期待被殖民者的同情拯救的意淫。盼雨的情節意象，僅僅啟到村民不敢挑戰殖民者的絕望和成功趕走殖民者的情緒推動作用，頗為庸俗。歌舞方麵，高麗因為伊麗莎白吃醋的場麵安排上，伊麗莎白的獨唱是西方女性的知性美，高麗的集體舞蹈是向往生命的激情，體現文化交流。