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這是一部驚悚片，有非常出色的特技，表演也很到位。故事講的是四位心靈研究人員正在調查生命秘密的流言，這個秘密是木偶主人安德裏·杜龍發現的。在調查過程中，心靈學家很快發現，圖倫的死亡秘密就是他的五個殺人玩偶......這是一部很有看點的驚悚片。電影評論：開山之作，懸疑氣氛渲染得很好，魔偶們殺人絕技很獵奇，結局精彩。我看到的魔偶名字：刀鋒，鑽頭，針頭，水蛭夫人，小醜。結尾的男主竟然是美國風情畫的飆車男。

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1914年，奧地利維也納的輕騎兵少尉弗蘭茲愛上了少女茜茜，而女孩的父親是參謀部富有而鐵石心腸的人，他看不上出身貧寒的小夥子。為了改換門庭，立功心切的弗蘭茲聽說在波蘭的一個小村莊有哥薩克的一隊人馬，便飛馳而去，準備活捉哥薩克將軍，卻遇上了巴黎演員阿德莉。次日，將軍突然歸來，躲閃不及的他男扮女裝，在阿德莉的掩護下蒙混過關。隨後，在都什卡和克萊爾姐妹家，他又故伎重演。兩姐妹的父親迎來了將軍和阿德莉，將軍在阿德莉的車裏發現了弗蘭茲的奧地利軍裝……電影評論：小時候生病在家看的 CCTV6放的情色片

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剛剛成年的Yoyo（蔡卓妍飾）有眾多的追求者，所以總是充滿自信，覺得自己魅力非凡。她應父母的要求到英國跟指腹為婚的張十三（鄭伊健飾）完婚。兩人對這種荒謬的事情深感厭煩，卻又無法違背長輩的意思，於是兩人假扮結婚，一年後自動離婚。電影評論：很套路的一部港式小成本喜劇片，幾個人的愛情戲碼基本也都很落俗套，演員方麵鄭伊健的角色設定導致沒有什麼可以發揮的地方，所以最出彩的莫過於阿sa了，相信看過這部電影的人印象最深的也就是這個古靈精怪，活潑可愛的的Yoyo Ma了，10年之後原班人馬再度聚首上演續集，隻是當年的那個Yoyo肯定再難得了

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大明永樂年間，錦衣衛副指揮使李毅，帶領手下小七等人奉命迎接西藏大喇嘛貢嘎紮西進京，卻遭遇神秘殺手襲擊。一場大戰後，從人被殺，李毅負傷，幸虧小七拚死血戰，對方也受傷逃走了，可是慌亂中，竟然發現，車裏的大喇嘛竟然是個女子……電影評論：越來越覺得，錦衣衛係列電影表現出八九十年代港片的兄弟情義。錦衣衛李毅飾演的太監，還真是有模有樣，一時半會兒都沒讓我認出來。尾片出現的火槍、大炮簡直是敗筆，尤其是最後用火炮攻擊燃燒了大喇嘛。太子扮演者太老了，錦衣衛李毅竟然最後可以自由選擇逍遙隱世，是真的當觀眾傻，還是當今皇上仁慈放得過如此大內高手。

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在全球首發式上，日本“手塚動漫製作有限公司”總裁鬆穀孝征接受了《國際先驅導報》的采訪。他披露了一段頗讓人感慨的往事。電影評論：手塚的故事好看，視有趣為無用真是罪惡。日語京劇震到。宇宙西遊一般。鐵扇到戚繼光，幾十年衰落唏噓。【有趣和有用都是很主觀的東西，尊重各自的選擇才是最好的吧。但似乎傾向是批判娛樂：iphone能送人月球，我們卻在射小鳥。似乎安於享樂了，但努力的目的還是享受吧（無論過程或結果）。唉想不通呀。

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因為屢次被學校勸退，城裏的孩子莫聰被身為地產公司董事長的父親送到了棱陶中學。棱陶中學剛剛完成校舍改造，正遭遇缺煤的尷尬困境，而莫父的兩卡車煤成了老校長夏自遠唯一而無奈的選擇。為了整個學校，他接受了莫聰。電影評論：桀驁不馴的少年，有我上學年代的影子，讓我在歲月的不同點產生共鳴，在劇中莫聰的故事裏完整自己的過往。當今的師生關係比起之前更多的是本分，規則，太多顧慮，沒有之前的那份初衷，執著和堅持。師者，傳道授業解惑，新老事物的碰撞，必然會有插曲。老師的望其成才，學生的稚嫩抵抗，到後來的努力，付出，故事的最後讓我感動，師生情是一代傳於一代的，時代會變，故事會變，但那無以為報的情分卻不曾有變。

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。