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安娜·瑪利亞剛剛失去工作。晚上收看她最喜歡的電視劇《激情無限》時，突然停電，醒來發現自己和女主角艾麗安娜互換了空間。電影評論：雖然是奇幻片，但太多環節的敘述不夠有說服力。電視劇世界中的敘事線還蠻搞笑的，各種拿西班牙狗血劇橋段開刀，尤其拽斷男主胳膊那裏真的太好笑了，片尾四位主演的群舞也挺逗的。我看的版本是西班牙語配音的，不知道有沒有原聲版，配音實在太難受了啊。

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羅勃（查爾斯·納佩爾 飾）和妻子蘇珊（金伯利·凱茨 飾）來到蘇聯度假，某晚，羅勃和昔日同僚洛德（弗蘭克·紮格裏諾 飾）碰麵，羅勃向洛德透露，他這次來蘇聯名為度假，實為奉美國總統之命，調查俄國核子彈頭賣給恐怖分子的事情。就在羅勃敘述此行目的的當口，突然有兩個人闖進以機關槍射殺了羅勃。僥幸逃脫的洛德，找到了蘇珊，希望能求得一絲線索。隨著他們的調查，他們發現俄國軍方及黑道都參與了核武的...電影評論：神奇的沙發

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此片是《列寧格勒牛仔征美記》的續集，列寧格勒牛仔樂團收到了美國人的邀請去紐約演出，沒有簽證的他們在墨西哥海關闖關成功來到了美國，這是他們前任隊長米盧出現了，他號稱在沙漠裏得到了上帝的拯救，已經洗心革麵成為了像摩西一樣的聖人，他許願他們巡回演出後把他們帶回故鄉，因為家鄉誕生了一頭聖牛，為了慶祝，米盧決定盜走自由女神的鼻子作為獻給聖牛的禮物，得逞後他們帶著鼻子來到了法國、德國、捷克，一路上他們和CIA密探鬥誌鬥勇，險象環生，而密探長時間和因為看了米盧送的聖經為之感化，成為了他們的一員，於是，這支並不高明的樂隊為了這個神聖的夢想，一路賣唱，千辛萬苦，終於回到了西伯利亞的家鄉電影評論：1好電影出來似需運氣，這續集不再渾然天成，消失了第一部冷清氛圍。許多細節也略糙。以前糙能不顯示出來，更顯不易2片尾曲墨西哥部門餓死了就要餓死了的歌好聽，為了龍舌蘭乞討賣藝顯得不難受不悲戚3拖拉機冒煙，坐著一本正經吹樂器。和拖拉機一起演奏4家鄉的拖拉機哪裏去了5裏麵的歌也挫了一截似的。

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K314監獄島，是帕斯費卡公司投資建造的監獄，後來遭到遺棄，裏邊的犯人以及後代，都紛紛的想離開這個人間地獄。於是，故事就從一名叫艾微的女子身上開始，講述關於這個活地獄的一切恩恩冤冤。電影評論：K314監獄島，是帕斯費卡公司投資建造的監獄，後來遭到遺棄，裏邊的犯人以及後代，都紛紛的想離開這個人間地獄。於是，故事就從一名叫艾微的女子身上開始，講述關於這個活地獄的一切恩恩冤冤。除了裸露鏡頭外好像沒有什麼可看點。★☆星 H17

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銀行相繼倒閉，大批失業遊民流落街頭。一連串離奇自殺案件仿佛指引著鬆東路去探究隱藏在其背後更大的黑幕。十年前被掩埋的屠村案件被揭開、疑犯通過文字遊戲傳遞著口令，接踵而至的案件掀起了巨大的恐慌，城中風雲攢動，人人自危，富商、警察、教授、學生……每個人的言行舉止都充滿疑點，而每個人都在猜測下一個離奇自殺的會不會是自己？究竟是誰密謀了這一切，讓這個原本美好的地方變成了絕望之城？尋找真相迫在眉睫……電影評論：第一部《消失的子彈》很不錯，懸疑，推理的部分做的恰到好處。續作有點差強人意了。如果說第一起命案是為了引出故事，後麵幾起案子就是“理所應當”。這和要“阻止案件蔓延”的台詞有點不搭。 亮點還是有，最後“火車上的大戰”還有“騎馬在醫院裏穿梭”的戲份著實讓人眼前一亮，扣人心弦。 青雲大叔一如既往地棒，撐起整部戲，這次還自帶萌屬性，很逗。讓我驚喜的是鳳小嶽和郭曉冬。前者摒棄了奶油的造型，把一個痞氣，走路吊兒郎當，但是心裏也想做個好警察，維持正義的形象塑造得活靈活現。原來，鳳小嶽不演“男神”，一樣可以有演技。後者，顛覆的以往“溫文爾雅”的形象，這次成了一個滿手鮮血的有錢人。為了掩蓋自己的罪行，不惜付出一切代價。 全片圍繞一個詞—公義。何為公義？每個人都有自己的答案。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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1959年，受美國統治的衝繩。沒有醫師職照的代理醫師 “醫介輔”宮前良明 (堺 雅人)，在沒有足夠的藥物和醫療設備的環境下，抱著身為醫介輔立場的矛盾與無力感，在美軍基地的村莊中，替生病或受傷的村民們進行診療。自己過著簡樸的生活，對於沒有錢付醫藥費的貧窮村民們，他反而還拿錢給他們。妻子 花隻是默默守護支持這樣的良明。電影評論：1.衝繩的方言語調太奇怪了....= = 2.醫介輔跟赤腳醫生差不多吧，都挺悲劇的。。。3.最後一句話說的太好了，雅人叔的笑容果然是“能把悲傷變為快樂，像魔笛一樣的笑容”。。4.話說這主角真是太正直太博愛了，真的有人可以接受那樣不被祝福的孩子嗎。。。每次那小黑孩一出現我的心裏就咯噔一下。