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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？
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一名迷人的電影明星維多麗雅30年前神秘死亡。一名孤獨消沉的警察雅克私下對這位女明星的死因展開調查，蘇菲·馬索飾演的這位已逝的女明星多次在多維爾（DEAUVILLE，諾曼底地區）的一家豪華酒店裏重新出現。酒店裏似乎深藏著一個沉重的秘密。電影評論：蘇菲.瑪索自導自演驚悚作品。節奏偏慢的法國電影。當然，我覺得這本來就是法國電影的風格，除了呂克.貝鬆之外。演而優則導。蘇菲.瑪索也遵循著這個規律。隻是感覺沒有她的表演那麼驚豔。
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兒時玩伴Lily和Amanda在多年的分別後於康涅狄格郊區重聚，一位出落成光鮮亮麗的上流社會少女，一位則特立獨行，變成社會邊緣人士。盡管兩人身份差異巨大，但由於Lily有一位暴虐的繼父Mark，她們聯手使出最有毀滅性的方法來對抗他，也因此雇傭了一位當地騙子來開展計劃。電影評論：很迷離很主觀，兩個女性角色塑造得很抽象，Anya Taylor-Joy算是找到了屬於她的那種特屬的美；配樂很出彩，與描述劇情和畫麵的過渡的搭配都很符合影片的那種詭異感；馬這個象征比喻不太明顯，形式主義的味道太濃反而隻會讓人走神注意到別的地方，例如Amanda和Lily的著裝；Tim這個角色的設定有出彩之處，也算是給全片唯一不多的黑色幽默成分增加一絲看點；出身高貴的兩位青少年和落魄的下層年輕男子之間的對比真是諷刺。
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本片是導演的處女作，講述了一個幾乎被家庭遺棄的20歲青年弗朗索瓦，終日靠撿破爛賣錢，後來他綁架了鄰居的11歲小姑娘，但她也是個被家庭遺忘的笨拙女孩。弗朗索瓦把她藏在自家的小閣樓上，兩人從起初的矛盾竟發展成為後來的一對情侶，互相從對方身上找到了慰藉和憐愛。警方後來審問他們時，他們也闡述各自不一的動機和原由。電影評論：是所謂“意不稱物，文不逮意”。 被欺淩與被侮辱的、被拋棄與被遺忘的，創作上大概希望借由主角邊緣人的形象營造典型環境、塑造典型人物，從而在他們的日常點滴中對愛情、婚姻、家庭、社會進行檢討。有幾場戲——比如François在Mado解手時關掉自製攝像頭、Mado哄著François與跟著繼父的母親和解……——談不上感人，見慣了滿世界惡意卻仍然心存良善、相信良善的人物還是能夠勾動人心最柔軟部分：可惜也就僅限於此，劇情設計更多是讓人對兩位主角極其周邊人們的精神狀態感動懷疑。 開場始諸如課堂、Mado的母親的戲份，François突然出鏡直到“綁架”Mado一節，完全不知所雲；進入正題以後的展開照舊沒什麼邏輯，如果不考慮故事的內在合理性，表現上雖然處處透露出簡陋、倒算是中規中矩——到最後點到宗教又無疾終…… 總起來，感覺挺沒意思的。
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故事發生在19世紀末的巴黎，在燈紅酒綠的上流社會中，一位名為露易絲（達尼爾·達黎歐 Danielle Darrieux 飾）的貴婦顯得格外耀眼。露易絲的丈夫是一名極具威信的將軍，故事要從將軍送給露易絲的一副耳環說起。電影評論：開篇的時候就表明了：如果沒有這對耳環也許什麼都不會發生……我很Out沒看過奧菲斯的片子，沒想到對拍上流社會也拍的如此有心得有感覺。外交官和某夫人的愛情開始就是透過一曲曲的舞來表述，看不到什麼深刻但卻覺得很美，到後來為了躲避流言兩人分開，飽受相思折磨，伯爵夫人為了那付耳環傾其所有，並想盡辦法阻止情人去和丈夫決鬥的時候這段愛情一下升華了。伯爵夫人說：我現在的樣子已經不值得你為我去決鬥了。外交官：比任何時候更值得…… OMG，這可能就是那個年代通用的老套橋斷，可還是看著比現在那種3分鍾就上床的美太多了！
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湯姆（馬修·古迪 Matthew Goode 飾）是一家海鮮餐廳的廚師，他放蕩不羈，孤僻易怒，常常把不同的女人帶回家。因為眷戀著妻子的一頭卷發，他偏愛和戴著卷發的女人上床。他和兒子住在一起，這個曾經十分幸福的家庭，因為妻子莎拉（博亞娜·科維奇 Bojana Novakovic 飾）的病逝而變得支離破碎。莎拉去世後，按照她的意願將視網膜移植給一個病人。電影評論："I indicated right but I turned left." 感覺生活就是這樣吧，總是各種突如其來地變故。我能理解為什麼電影會叫Burning Man, b/c he's burning inside out. 導演選擇了這種剪輯方式和劇本，那這部電影必定會是小眾的。長得很類似的各種女配角，是因為男主根本沒有辦法放下亡妻，隻能在相似的麵孔中尋找安慰。愛到盡頭，就是和別的女人做愛都沒有辦法高潮。說實話我很羨慕女主。這是一個關於死別的成人愛情童話故事。Matthew被導演鍾愛，那雙眼睛讓我沒有辦法忘記呀。
石头剪刀布输看隐私的模拟器
深夜的怪談大會，招來群妖無盡的詛咒！長頸女妖、單眼怪傘、無臉妖怪……《大魔神》、《座頭市》、以及《眠狂四郎》係列導演安田公義代表作。片中聚集了榨油鬼、轆轤首、油膩老先生、以及大頭怪……等日本知名妖怪。渡邊宙明所創作的妖怪現身配樂，獨特的氛圍更為之後東映推出電視特攝片係列所沿用。電影評論：電影還沒海報精彩呢，日本怪談電影值得收藏的三部《怪談》、《黑貓》、《黑貓凶宅》。話說小林正樹怎麼也要在日影十導中占有一席的：怪談類型片不可略過《怪談》；戰爭片不可略過《為人條件》；劍戟片不可略過《切腹》、《奪命劍》；哦，還有紀錄片中的《東京審判》。》
