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影片講述單調的巴黎郊外一個正統猶太居民區裏的兩個女人的故事。勞拉是個無神論的哲學學生，嫁給了一個滿臉胡子的阿爾及利亞人。她的姐妹瑪蒂爾德則是信徒，在忠於上帝和丈夫之間感到互相抵觸。於是，得不到性欲滿足的丈夫不再對妻子忠誠。通過性愛前戲就能表達忠誠嗎？女作者導演繼承了法國導演裏克萊爾·德尼和阿根廷女導演盧西亞·馬特爾影片中的印象主義風格，給觀眾展現出這兩個獨立堅強女性之間身體上和精神上的親密空間…電影評論：我第一次見到比傳統中國還受封建倫理道德束縛的人。鍾愛哲學的女主不願嫁給不愛的人，愛上一個懦弱沒有自尊自信的男人遭到了拋棄。迷信宗教的姐姐和丈夫沒有愛情，桎梏自我，做愛沒有激情。母親急於嫁女，不管女兒的感受。獻身上帝的女人封閉自己，不願釋放自我，追求愛情的女人卻遭到拒絕。

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集結日本、阿根廷、美國、英國、印度及澳洲六位（蓋爾·加西亞·貝納爾、米婭·華希科沃斯卡、 塞巴斯蒂安·席爾瓦、Natasha Khan、阿努拉格·卡施亞普、園子溫 、Niclas Larsson）風格截然不同的當代導演獨特作品，呈現六種當代不同形式的愛，在失控邊緣的各種樣貌。電影評論：1) 都是成年人了，性有什麼好尷尬的! 妻子不是你的財產! 2) 單身母親很難，生育不是玩笑。貓都懂母愛。 3)上帝取下一根肋骨時，說了必須要是夏娃和亞當否則就不造世？自己定的條條框框還要甩鍋給上帝，耶穌都翻白眼了。比起家裏的壓力，當然社會更危險。收容所和街邊都是潛在的狼牙虎穴 4) 接受無能了。壓抑的性欲與集體狂歡式釋放，群像還是很帶感 5) 沒太看懂。喜歡清晨起來伴著熱情的音樂很自然釋放的那段舞蹈，男伴加入更有趣了 6) 沒太看懂。樹林裏是誰? i do是一個很重的承諾，心有猛虎細嗅薔薇

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一個關於競爭與自我犧牲的愛情故事，發生於明治末期。三弦琴藝人鶴八與民謠歌家鶴次郎是一個傳統音樂組合。不過他們常常爭吵。他們分開了，鶴次郎卻無法靠自己興旺。他們就又複合了，但當鶴次郎發現鶴八陷入一場戀愛之中時，便故意與她爭執到分崩離析的地步，好讓她安心去結婚。電影評論：成瀨在戰爭期間拍攝的幾部藝道電影，這是第一部，鶴八和鶴次郎幾次吵架分分合合的場景使片子看起來輕鬆不少。但是結尾處的由男人的善意施舍決定女人的幸福和原著不知是否一樣。彼時的山田五十鈴還很年輕，而15年後出演了衣笠貞之助導演獲得奧斯卡獎的《地獄門》的長穀川一夫更是帥氣得不行。

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二次世界大戰中,俄羅斯一個叫做高福村的小村莊住進了一隊德國兵.村子裏的人各有各的特點,娜塔利亞,雖然失去了丈夫,卻仍然堅強生活撫養兒子.納斯提亞,一個單身婦女,愛抱怨, 愛管閑事是她的本性,但她內心其實非常善良.年老的斯德潘腦筋聰明靈活,經常想出點子耍弄德國兵.他們與敵人生活在一起,經曆著情感,思想的曆練.一個名叫格裏沙的小男孩的旁白貫穿了整部影片.格裏沙在電影中沒有一處鏡頭,但他的故事卻可以說是貫穿電影的一根主線.他是一個勇敢的孩子,甚至要炸軌道.但他還是被德國巡邏隊逮住了.他勇敢的母親和村民做了無力的努力,最終..電影評論：油管Star Media的英語頻道有字幕。小男孩的旁白是個亮點，二戰中白俄羅斯的遭際也值得關注。但我實在不能接受這樣的故事設定……類似題材的作品裏，《Franz+Polina》好得多。P.S.對著機翻看了俄網友的評論，感覺參與影片製作的兩俄文宣部門實在心大。有句評論挺有意思：貴軍實在人文主義，給俘虜香煙，喂孩子吃糖，轉過頭就能根據命令不分年齡和性別殺人。有空還是看看Ales Adamovich的書吧。

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1914年第一次世界大戰前夕，一名氣象學家被派往南極孤島上做氣候觀測。然而他很快發現，島上除了他和一個瘋瘋癲癲的燈塔員，還有其它生物的存在... 影片改編自同名小說。電影評論：這種以真實曆史為背景的奇幻或者叫科幻故事，如詩如歌……畫風凜冽蒼茫。讓人想起柯爾律治的詩：野蠻的地方，既神聖而又著了魔－－ 好象有女人在衰落的月色裏出沒， 為她的魔鬼情郎而淒聲嚎哭！ 巨壑下，不絕的喧囂在沸騰洶湧， 似乎這土地正喘息在快速而強烈的悸動中， 從這巨壑裏，不時迸出股猛烈的地泉； 在它那時斷時續的湧迸之間， ……憂傷而寂天寞地的愛與恨的糾纏。人魚特效很好，尤其眼瞼的忽閃忽閃。攝影師好像是在揮灑一幅幅油畫兒。反觀前兩天看的日本電影《散步的侵略者》攝影像素好像是手持DV，想拍一個奇幻詭異帶科幻色彩探討類似哲學問題的影片，結果讓娘炮兒導演和演員們演成了一鍋粥，好像文藝青年喜歡的無道具先鋒劇。可能有人喜歡這種調調兒，我卻感覺日本影視藝術在全線潰敗和娘炮兒化。山姆大叔退出保護人的角色太久了。