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阿簡（雷·溫斯頓 Ray Winstone 飾）曾經是一名遊擊隊員，經曆過戰爭的殘酷洗禮，如今，阿簡選擇定居新西蘭，想要過上平靜的生活。一個名叫卡瑞瑪（特穆拉·莫裏森 Temuera Morrison 飾）的船員讓阿簡再度陷入了危險之中，他奉命追擊這個據說犯了殺人之罪的逃犯。電影評論：野外追蹤的故事，多年之後我看了一個叫大地驚雷的片子，又讓我回想起曾經看過的這個小眾片來~當年看的時候沒太多感覺，但回過頭再看，其實還是很驚豔的嘛~記得之前看過一個非洲的類似故事，一個當地人一路追殺著一個白人，好像是以為白人殺了他家人的樣子，後來終於追到了，但發現是個誤會，最後沒有殺他~嗯這個故事好類似啊~荒野求生+野外追殺~貝爺可以來做講解了~

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許是越來越無法忍受都市的壓抑生活，少女宮澤真理（石橋杏奈 飾）的身心愈加疲憊，父親的去世似乎讓一切變得更糟。在母親的建議下，她轉學來到了媽媽所出生的小鎮，並借助在智子阿姨和高誌叔叔的家中。最初的興奮過後，迎來的依然是和大城市沒有什麼兩樣的壓抑。不善交際的真理在新的班級裏也感到不適，無法順利交到朋友。不過性格看似開朗的女孩主動和她打招呼，隨著時間的流逝，她們的關係也逐漸拉近。這一天，真理偶然在校舍遇見了穿著不同樣式校服的女孩岡部梨繪（竹富聖花 飾）。梨繪說“我一直想見你，等了你好久”。這個女孩的出現，仿佛把真理帶入了另一個時空……電影評論：竹富聖花其實長得挺好看，皮膚也好很白淨，顯得電影裏的石橋杏奈很村很老……劇情確實無聊，拍的文藝，演的生澀，聖花和杏奈的台詞念得感覺很白開水 沒什麼感情投入（難道是導演要求的？在日劇中沒發現她們倆演技那麼爛），兩個人在一起也沒什麼百合cp感。

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根據同名古典戲曲改編。唐代，崔相國遺孀鄭氏攜女兒鶯鶯扶靈還鄉，路宿普濟寺。書生張珙亦在寺中暫住，不想在寺中撞見鶯鶯，驚為天人，一心愛慕。時有賊人孫飛虎，聞鶯鶯貌美，率人圍攻普濟寺，欲奪鶯鶯為妻。幸得張生設計送信，搬來救兵白馬將軍，眾人方得脫圍。鄭氏此時又想抵賴，張生憂愁，漸成重病。鶯鶯憐其情真，在紅娘的幫助下，兩人私相來往，定了終身。如此月餘，鄭氏察覺，被迫將鶯鶯許配給張生。但又逼張生進京趕考，贏取功名。張生隻得赴京應試……電影評論：1926—27年間的古裝稗史片。由戲曲到電影的文類嬗變：才子佳人故事在五四後被征用為現代愛情（自由戀愛）故事；炫技：電影技術的奇觀效果（張生夢中騎毛筆擊退賊人奪回崔鶯鶯）；寺廟空間：社會性質的公共空間，“元社會”的隱喻，類同西部片中美國廣闊內陸地區的“小鎮”；影片誕生於四一二反革命政變爆發、國民黨恐怖統治建立的1927年，政治高壓使創作者傾向於尋找非現實/逃避現實的題材。2019年4月7日19:30於張慧瑜“影視文化與批評”課（理教408），《〈俠女〉（1971）：武俠片與中國文化》講。

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遇上一個人的概率是二十四萬分之一，能成為密友大概更是天文數字。 Miruyi 經常被欺淩而患上選擇性緘默症，她收養一條蠶蟲作情感寄托。轉校生Tsumugi 來到，成為Miruyi 的奇跡。謎樣的Tsumugi 很難捉摸，更自帶蟲屬性。廿五歲導演枝優花拍出暗黑寓言版的《花與愛麗絲》（2004），講欺淩的電影很多，卻說不出這種切膚之痛。撕開芳華的外衣，青春隻是利用和背叛，成長教我們把脆弱的心圍得密不透風。電影評論：很差，但依然有打動人的地方。導演25歲，她拍攝的東西完全基於自己未經反思的經驗，這種經驗很難徹底虛假和真空。中間等比切割畫幅的部分非常好，帶有粉紫色調的第三視角（電影本身）與在畫麵中的少女用手機後置攝像頭拍攝的同伴並置。被編輯過的濾鏡青春與日常性的第一視角並置，很當代的視覺語言。1.絮語、完全向內的獨白在少女青春片中的角色。這種絮語的破碎其實是一種青春期的失語，向外連接的不可能。2.青春片越來越匱乏的外部信息，援際、霸淩……為什麼普通的少女沒有被描寫過。抖落這些元素以後，如果無法去撰寫青春，那才是問題所在。3.衝繩，作為一個逃離場所具有特殊意義嗎？（莉莉周）“做兩個小時車就能實現的夢想和要跨越大海飛翔的夢想能比嗎”。4.拍短一點沒人怪你們。

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岸田智也（市原隼人）和佐藤葵（上野樹裏）在大學結識。二人非常合拍，葵還常常給智也出謀劃策如何追女生。葵是獨立電影製作小組的成員，她要在畢業前導演一部叫《THE END OF THE WORLD》的電影，於是決定選用智也當男主角。無奈畢業後，路開始分叉。葵引薦智也去了一間影視社工作，重遇那晚葵想說出對智也的情愫，然而終究沒有開口。電影評論：開始就知道結局，看到最後還是嗓子有點緊。非岩井俊二監督(中文即是導演)，製片起來風格明顯不細枝末節。葵寫了自己預知的劇本，隻有她走了，他才笨笨的聽妹妹解釋道來。隻是在葵的世界末日裏 ，智也再多的眼淚也留不住她了。遲鈍的男生，，在看見平行弧的彩虹時，你可以給我戴上紙幣做的戒指，和我一起朝著彩虹的方向，對我說，請你留在我身邊嗎？ 如果不能愛，也許那是最好的相處。陽光、屋頂、紙戒指、易拉罐、彩虹。世界末日，也有銷毀不掉的記憶。 青春，怎麼那麼好。青春，怎麼那麼沒用。Jupiter，這音樂太震撼太印象餘繞了

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竹林鄉自從辦起了竹編工藝社，麵貌發生了很大的變化。從此參觀取經的、檢查工作的、采訪的、旅遊訂貨的來客絡繹不絕，他們成天成月地吃，為了吃，吵嘴、打架、酒精中毒的事屢屢發生，把精明能幹的食堂管理員肖望發折騰得啼笑皆非、苦不堪言。一次，省委郭副書記要到鄉裏檢查工作，為他準備的午飯被縣裏的領導吃了。肖望發隻好把綠豆稀飯、饅頭、花生米等家常便飯拿出來，心驚肉跳地準備受罰。不料郭副書記卻吃得很高興，竹林鄉的鄉親們從中看到了希望。電影評論：以前的電影都可敢拍了，整個電影看下來除了殺豬鏡頭有點惡心之外，其他部分一直吃看得好餓，對我一個控製飲食的人來說非常不友好，趙本山居然用配音聽起來怪怪的。學到不少拍馬屁的方法，比如領導釣魚你得潛水往領導魚鉤上掛魚，領導說四菜一湯，一個盤子臉盆大裏麵能放四樣菜，領導愛吃溜肝尖，除了溜肝尖你還得上一個別的地方吃不到的菜，因為他去哪都知道他愛吃溜肝尖。

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備受夢魘折磨的年輕男子讓·伯洛特（帕沃·裏斯卡 Pavel Liska飾）反複做著同樣一個夢境：兩個惡魔闖進他的臥室，把他推進了瘋人院。心力憔悴的伯洛特偶遇神秘侯爵馬奎斯（楊·特裏斯加 Jan Triska飾）。這個揚言要救治伯洛特的怪異侯爵，引誘伯洛特來到一間陰森恐怖的瘋人院。黏著的空氣，病態的瘋人，黑暗之中穿插的“生肉表演”以及一係列令人作嘔的放蕩作為，讓失魂落魄的伯洛特徹底崩潰了。當他從看似純美的護士夏洛特（安娜·吉賽羅娃 Anna Geislerová飾）口中得知院長和侯爵的醜惡的麵目時，這場煉獄般的噩夢才剛剛開始。電影評論：現在想起來開場導演的“反藝術”自嘲，讓一切被粉飾的、被架空的、被過譽的所謂的“傑作”永遠崩塌。如果這不算藝術的話，藝術本身便已失去了意義，因為藝術此時作為形容詞隻能貶低這部作品。舌頭-眼睛-肉塊的有意識運動，零散生命的部分從原有的“自然”中攝取了存在的意義。它們被置入到場景中不是貿然的，電影裏的一切隱喻和暗示都是都被這種運動所牽引。教堂裏祭祀式的褻瀆不僅是在證明信仰無力，更是成為自然的立法者將一切原罪變得合理。人們在布滿釘子的神像下分食/性愛，通過主觀鏡頭的“按鈕”，醜惡開始聖潔，禁錮即可自由。侯爵眼裏的“自然”是真正的施暴者，人類才是處於弱勢的一方，“母親”的稱呼更是充滿謬誤。瘋人院的幌子並沒有降低本片格局，我更願意相信“精神病”的狀態是從屬於電影的，這種無力，即便是庫斯圖裏卡也無法超越。