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艾薇爾（蘇菲·奎茵頓 Sophie Quinton 飾）是一個22歲的漂亮姑娘，修道院裏的童年經曆讓做一名優秀的修女成為了她最大的夢想。要成為一名修女，必須經曆閉關受戒的考驗，而就在艾薇爾閉關之前，一個消息的傳來讓她震驚不已。原來，艾薇爾素未謀麵的雙胞胎弟弟浮出了水麵，在親情的感召下，艾薇爾毅然決定離開修道院，踏上了尋親的旅程。對於外界的世界，艾薇爾一無所知，好在單純的她遇見了善良的皮耶（尼古拉·杜沃歇爾 Nicolas Duvauchelle 飾），在後者的陪伴和保護下，兩人一路前行。電影評論：一個修女的自我發現之旅…… 前半段很美，自然，新奇，但是很多鏡頭的掌控不是很到位，比如調顏料那段，大可以用近景特寫的手法開展現那種細膩和曖昧，導演卻隻用中景，反倒使整個畫麵隻有一種話劇感，卻沒有用鏡頭來渲染氣氛，感染觀眾，實在可惜。 結尾有些趕，衝突感離高潮還差那麼一點點，寬容和救贖就無法自然的表達了。

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風燭殘年的中國最後一個在世的太監劉來喜（莫少聰 飾）回憶起一生的經曆……來喜十一歲淨身入宮，在革命風起雲湧的年代裏，他出宮後與招弟（溫碧霞 飾）母子組成了一個家庭，做小販度日。革命黨人秋鳳（吳家麗 飾）與胡貞忠（黃日華 飾）行刺要人，被來喜偶然救下。太監大總管小德張（羅文 飾）欣賞來喜的京劇唱功，威逼其再度入宮，不願連累招弟的來喜隻得將母子倆送去廣州，投河自盡，豈料被秋鳳和胡貞忠救下。革命黨人反對建立滿洲國，計劃盜竊張作霖（鄭則仕 飾）收藏的清朝玉璽，秋鳳因來喜見識過玉璽隨邀請他加入革命。胡貞忠與來喜潛入張作霖的大帥府做臥底，不料事情敗露，來喜被荒淫的張作霖娶為姨太太，婚禮當夜，先行逃出的胡貞忠帶領革命黨人強攻大帥府，希望能救出來喜……電影評論：NM我竟然是少年時代跟一個女生一起看的電影，閹割和爆菊那段簡直囧死，當時完全不知道太監是什麼玩意，直到解釋太監沒有JJ才知道怎麼回事，那個女生還問個不停，要這麼搞嗎？我才十幾歲。而且爆菊也不懂啊。現在回想起來就是看個人了，香港電影從來都是惡趣味滿滿，基於此，似乎值得一看。羅文驚豔啊，

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奉洙和素英在同一家電影公司裏一個是董事長，一個是製片人。盡管他們結婚的時候很相愛，他們婚後的生活麵臨著危機。電影評論：韓語片配音真是幾十年如一日啊。看到了嚴正花整成現在這樣之前的樣子。韓國人對自己真狠，這哪裏整容，這完全是變臉。原來女主就是崔真實啊。我應該在什麼戲裏看過，但沒注意···

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人煙稀少的山間路上，男人（盧克·伊萬斯 Luke Evans 飾）和妻子駕駛駕駛汽車漫無目的前行。途中他們在小酒館休息，遭到弗林（德裏克·邁戈雅 Derek Magyar 飾）等匪幫的騷擾。當再次上路時，弗林一眾突然駕車襲擊了這對夫婦，並將他們擄回自己的巢穴。 惡毒的匪徒在男人麵前殘忍殺害了其妻子，令人備感意外的是男人突然豹變，輕鬆幹掉行凶的惡徒。與此同時，匪幫在夫婦的車中發現一個被捆綁起來的女子，對方是在一起震驚全國的血型殺人案中失蹤的艾瑪•沃德（阿德萊德·克萊蒙絲 Adelaide Clemens 飾）。電影評論：我艸！這個電影本身拍的挺無聊，但是這個大叔實在有夠萌，而且這個故事的創意很個性，這種鬼畜腹黑的欲擒故縱簡直是太太太……BT了！BT的真夠味兒啊！妹子最後一定會回到叔的懷抱的，這簡直沒法不斯德哥爾摩啊，懂得適當的受傷、挨槍子兒、親吻、還她自由、勾引……而且身手了得~嘖嘖嘖~妹子扛不住啊

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這是一部很有趣的伊朗影片。一群落難的人生活在一艘廢棄的郵輪上，仿如超現實的世界。人群由所謂的“船長”管理，又如一個國家的縮影。有很多令人莞爾的小細節，比如拿子彈當粉筆用，奇幻又有生活感。電影評論：西亞影史補遺;拉索羅夫補完.講述伊朗南部的波斯灣,一群居無定所的窮人紮堆生活在一艘廢棄的油輪上.他們的首領--船長內馬特,試圖說服船主和當局不要回收舊船、留予窮人平穩的溫暖家園.而背地裏,他卻一塊塊地拆卸船上的鐵零件,通過出售來賺取利益.1.本片作為導演真正意義上的首部長片,亦是其影像喻實創作的重要起點.以棄置油輪作為伊朗社會眾生相的投影,並將其與伊朗邊緣群體遜尼派班達裏結合,在呈現階級壓榨/政治諷判披露的同時,亦具備一定的民族自反性.由此產生的風格像是馬克馬巴夫&戰後意大利新現實主義的奇妙交叉.2.虛構故事更可作揭示性的紀錄片看待,關於一個社區如何在極盡貧瘠(經濟/精神)的惡劣環境中生存.這不止是屬於伊朗的國家寓言,而是任何傳統孤立/體製腐敗的社會的寓言:將資源和勞動力販賣給全球資本主義,並以其家長式領袖的承諾和謊言為生.

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在一場車禍中，永井圭（佐藤健 飾）意外發現自己竟然是一名“亞人”。亞人，擁有著和人類一樣的外貌，卻有著驚人的自愈能力和不死之身，為了獲得亞人神秘的力量，政府逮捕並監禁了現今已經發現的亞人們，包括永井圭，在他們身上進行殘忍的活體實驗，然而對外，政府卻聲稱這一行為是在保護亞人。電影評論：這個《亞人》和《進擊的巨人》之流，底色和讀者基礎，應該都來自族群對抗問題，尤其單一民族又麵臨老齡化的日本，對移民衝擊的恐懼應更甚。至於這漫畫的設定，實在老套無趣，無限複活的設計對應（片裏還複現了911撞大樓的梗）來路不明的移民，黑灰的分身不就是jojo？CG做的連《死亡筆記》都不如。佐藤健又演了一個三觀弱智的漫改角色，開場就是他作為試驗品死去活來，結果被救了以後居然幫加害者對抗亞人？臭傻逼。還安排了一個妹妹角色站隊（他被反複打死的時候妹妹就不出來找他？），人類一方無論怎麼看都是惡毒無恥的施虐狂反角，說明漫畫原作者也無法替原住民開脫，作者有什麼立場都可以，但你展現出來的立場混亂，這叫沒有基本的編劇能力好嗎？日本漫畫界現在真是傻逼橫行，日本漫畫完了。打鬥場麵也拍的鬼扯，隨便一張網就搞定亞人了其實

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一個青年牧師在日記中向上帝袒露心聲。年輕的牧師（Claude Laydu 飾）初到村莊，感受到這裏的寒冷和孤苦，他懷著一腔熱忱，希望用自己的力量教化眾生，令人們更加虔誠，但和村人接觸之下他才發現，他們淺薄、功利，有的村民連妻子葬禮都不肯花錢，大多數人根本不關心自己的靈魂是否被拯救，反倒質疑他的獻身精神。唯有一位伯爵夫人，因為難以紓解喪子之痛，找來牧師長談，從而得到開解。但在村子的大環境下，他仍時時感到徒勞無功，他自己的迷茫和痛苦連上帝都解救不了。長期抑鬱之下，牧師漸漸吃不下東西，最後發現自己得了胃癌，終於孤獨地死去。電影評論：(上一刷五星：值得反複看。)加一刷：看著自己做的字幕真的感覺奇妙，而且，在製作過程中的逐字斟酌讓我有機會發現許多以前多次觀看都沒有發現的文理線索，不禁嘖嘖讚歎。對本片實在不能說什麼，因為太傑出了。Bernanos拷問靈魂的原著，Burel精心微妙的攝影，Grünenwald顫動人心的配樂，Paulette Robert滿是疊化的剪輯，布列鬆開始成熟的指導表演、控製視聽的技巧，這裏必須說說布列鬆的聲音設計觀念（兩位聲音主創是Alessandro Biancani和Jean Rieul），盡管我了解得很少，主要就是指他會認為直接聲對於敘境的表現是不夠給力的，所以，他會要求許多音效要單獨錄製，然後加以處理與合並，在本片中，最明顯的就是畫外人物的腳步聲、槍聲、教堂鍾聲，不一而足，盡管不能跟二十多年後的《現代啟示錄》相比，但勝在觀念夠牛逼。所以，真是看多少遍都不厭。