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政五郎（仲代達矢 飾）是臭名昭著的流氓，他中年得一女取名花子，對其格外的寵愛。政五郎專橫跋扈的作風令他在外樹立了許多仇家，隨著花子一天天長大，危險也無時不刻的在靠近著她，為了保護花子，政五郎願意付出一切代價。電影評論：仲代演的腦殘無賴演的太好了，甩頭咆哮的動作好搞笑。一部家族史，人越來越少，妻子，情人，女兒，兄弟們，一個個離去，推人力車的小哥含淚送別。不能指責情節不細膩，因為都已經暗含了，一個腦殘無賴的世界觀不能用完備細微的情節去展示。重點是變化，隨風而逝，那麼多愛與恨，那麼多歡樂和悲喜，漸漸的都已經不存在了，雕刻一尊佛像，就是把曾經的過去的雕刻在永恒裏，報仇，送別。為什麼來到這個家無怨無悔，因為這種痛苦不是虛無的痛苦，是真實的痛苦，是不斷重複自身消亡和毀滅的痛苦，敢愛敢恨，恨與依賴，家人們曾經的真誠，現在的真誠，臨終前的寄托，人生是如此孤獨，但這段經曆已經不再讓人獨孤與虛無，那麼多愛與恨，綿延無絕期，死後也不能終止。如絢爛的煙花，盛開即凋謝，男人的一生，要像煙花一樣活著。

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武勇を以って徳川側近を護った旗本も、平隱な治世が続くようになってから、冷遇され、その憤懣が色々な形で現われ、水野十郎左衛門を組頭とする白柄組の橫暴などもその一つであった。中村あやめ一座の山村座での芝居の邪魔だてをしたとき、町奴幡隨院長兵衛が取りなして事なきを得たが、それ以來白柄組は幡隨院一家を眼の敵とするようになった。その上、川崎詣りの帰途難儀を救い、食客とした白井權八が吉原で全盛の小紫花魁を白柄組と爭い、彼等を敗退させたことが、水野の長兵衛へのにくしみに油をそそいだ。水野は腰元おきぬを寵愛していたが、他に縁談があり、色々と心の迷いに悶々としていた折柄、おきぬが家寶の南蠻絵皿をこわしたことでカッとなり、これを切り捨ててしまった。おきぬの兄魚屋宗五郎は水野の屋敷へどなり込んだが、放り出され、長兵衛へ事の次第を訴えた。長兵衛はいたずらに事を構えるのをきらってこれを靜かにしりぞけた。權八は長兵衛のそんな態度にあきたらず、中村あやめに長兵衛の禦押しがあるからと偽っておきぬの事を芝居に仕組んで上演させ、旗本の橫暴に対する世論をあふったが、そのためあやめは拉致され、水野の屋敷に檻禁された。あやめを引渡すと水野から申入れがあり、子分たちの引とめるのも構わず長兵衛は単身十郎左衛門の屋敷へのり込み、腹を割っての試合にお互いに了解し合うところがあった。しかし長兵衛がすすめられて入浴中、血気にはやった白柄組の一黨に押しかけられ、今はこれをそ止すべくもないと悟った十郎左衛門が風呂場の長兵衛を刺したのだった。...電影評論：編劇和演員陣容在當時是時代劇的大製作，不過因是根據多部歌舞伎改編的，演員的表演痕跡稍重了些，片中連小配角的念台詞也沒有放過，許多片段有歌舞伎化的意思。劇本整體來說還是很飽滿的，但還是無法掩蓋前半到中期明顯的冗長戲。

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1866年、幕末の浪人・阪本竜馬は黒船に魅せられていた。彼とその仲間・海援隊は、日本中が勤皇倒幕・尊皇攘夷と騒いでいるなか、商人シシと呼ばれ世間からバカにされながらも、株式會社亀山社中を興し、お金もうけに勵んでいた。長州から桂小五郎と伊藤俊輔(博文)が武器の買い付けに來た。竜馬たちは武器購入の仕事をひきうける。英字新聞を訳し世界情勢を熟知していた竜馬たちは、英國商人グラバーから最新銃を安値で買い付けることに成功し、その輪送を任され長州へと向かう。戦さの天才・高杉晉作率いる長州武士団の作戦會議のさなかに到著した竜馬たちは、うまく乗せられて參戦するハメになってしまう。たった一艘のボロ黒船ユニオン號と小さな和船を操っての高杉の奇襲戦法。だが巨大な幕府艦隊の前に、ユニオン號と奇兵隊はなすすべもなく敗走した。失意の高杉は、竜馬たちに長崎へ帰るように告げ、背を向ける。そんなところへ、武市を始めとする土佐勤皇黨の仲間たちが、幕府の圧力で皆殺しにされたという土佐からの便りが屆く。仲間たちの無殘な死に竜馬は立ち上がる。作戦會議が開かれ、竜馬の提案により、ペタゴラスの定理を応用した戦場の測量が始められた。奇兵たちは、竜馬たちに次第に打ち解け、高杉も竜馬の不思議な魅力に捉えられてゆく。6月17日、長洲軍の小倉総攻撃は開始された。幕府艦隊を破り、赤阪峠へ進撃した長州軍の前に、肥後細川藩の洋式軍隊が大きく立ちはだかる。高杉得意の散兵戦術も、最新のガトリング砲8門の前には全く歯が立たなかった。先陣を切った150名のうち115名が死亡した。その知らせを聞いた海援隊は飛んでいく。重傷の奇兵を抱きおこす竜馬。細川藩に向かった池內蔵太が弾丸に打たれた。大喀血をして倒れる高杉。その時奇蹟がおきた。細川藩が引き揚げて行く。將軍家茂が倒れたためである。電影評論：結尾很煽情，大變革大動亂時代英雄人物也是身不由己。

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安娜是一名稍有成就的電影演員。她經曆過失望、孤獨、落魄。在同時她很想重獲純真和純潔。在一次音樂會上和一名澳洲歌手一夜情後。安娜懷上了他的孩子，7個月後，又在同地點遇上了舊情人，卻被人告知這竟是南柯一夢……電影評論：20110807 ky 三級女演員亦幻亦醒的人生，跳躍式剪切、晃動鏡頭、低曝光下的人影交錯、鬼魅的裝束與聲色墮落的人群，交織著女演員欲拔不能的情愫。童年時的悲哀化作了成年時期的種種女演員自己都無法辨識的舉動，然而又有誰不被童年影響呢？低光和晃動多得讓人頭疼，主角痛苦，我看得也很痛苦。

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青春靚麗的女子莫麗·哈特莉（莎拉·林德 Sarah Lind 飾）和朋友們在一家舞廳慶祝她的24歲生日，當晚她似乎受到什麼神秘力量的蠱惑，整個人變得有些神誌不清，無法左右自己的言行。次日一早，兩名警察上門，結果在莫麗的浴室裏發現兩具屍體。在此之後，莫麗被診斷精神上有問題而關進了精神病院。病院的治療並沒有任何好轉，莫麗的異狀反而愈演愈烈。種種異象，讓擔任主治醫師的女性開始相信這個女孩的確被惡魔附體。與此同時，病院內還住著前牧師約翰·巴羅（戴文·薩瓦 Devon Sawa 飾），他當初經曆了一次刻骨銘心的失敗驅魔儀式，此刻更被教廷剝奪了神父身份。電影評論：神父很帥，因為開始鏡頭給的後發很有意境，隻是後麵女性變惡魔的樣子額....看不下去了，其中應該是神父的內心掙紮很深刻，其他我不知是什麼，為什麼驅魔就一定把一個女人搞成那個樣子，像是被僵屍咬掉的樣子。還有這樣的故事一定要在結尾留下後續猜測的循環的故事延續式風格，這樣寫一些讓觀者以為的內心掙紮嗎？和《機器人帝國》以及很多韓劇中的鬼片一樣喜歡用到這樣的設定，多了就會失去特別。還有其中有個脫衣服的情節，我想這其中那個女人脫光真醜，不性感啊，還不如半遮半掩啊。不是我不敢直視肉體，隻是我說對於這些不是拍紀錄片的寫實，有必要嗎？全裸額？

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Myles Berkowitz 主演： 迪·卡雷利 、Tom Ardavany、Richard Arlook 一個從未拍過一套作品的電影人，以自己在拉斯維加斯約會20位女性的親身經曆為題，拍攝出首部自編、自導、自演，悲喜交集的作品。電影評論：說起來有點神奇,自從我英勇大戰無禮讀者之後,國圖音像資料室那位放電影的大媽對我好極了,星期五本來隻放1點鍾的兩場,三點那場不放,結果我看完1點的<男人四十>之後大媽特地給我放前一點播過的<20段戀愛真相>!她其實聽不懂也看不及字幕,隻是覺得昨天那麼多人來看,應該是部好片子,所以特特留給我再看一遍!噢~幸福啊~深表感謝!!隻是...這是一部有點爛的片子...

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從寺廟到村落，又從村落回到寺廟，在三天的時間裏，充滿好奇心的小喇嘛被電視節目深深吸引。在世俗生活和宗教生活之間，在現實世界和神話傳說之間，在本土文化和外來文明之間，小喇嘛既感到新奇又感到迷惑。電影評論：小喇嘛身許宗教，卻還有著世俗的羈絆。電影用平實的鏡頭拍攝了這種糾結的心境，樸實、客觀。萬瑪才旦的導演處女作透著股安靜、詳實的自然氣息。過年回家的小喇嘛看西遊記、藏戲、港片，被街頭商品所誘惑，宗教信仰在一顆幼小的心裏搖擺不定。這種搖擺徹底融化在了平白、務實的影像裏。電影對藏地文化的特色有著很好的描述，不過在《我的小喇嘛》紀錄片裏，這位小喇嘛還是還俗了。妙就秒在這種搖擺，即表現了對宗教信仰的膜拜，同樣是封閉、保守意識的個體對外來事物的好奇。宗教信仰的自由正如藏地農民樸實、自然的精神風貌。