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用“大器晚成”來形容導演柏雅米可能有點誤導（他2002年才 36歲）。1980年代末期負笈多倫多攻讀電影，回國後一直沒有拍片機會，蟄伏近十年才拍成首部作品，先後在東京和意大利都靈電影節奪獎，第二作《暗票》，在威尼斯輕取最佳導演獎。影片最難得的是用了最深入淺出的手法，直踩政治禁區：揭官僚、論民主。電影評論：發現這電影分類是喜劇，雖說這麼悶的喜劇著實另類，但想想它確實有冷笑話的特質。比如對政治一無所知但帶著全家積極投票的民眾，還有二元體製帶來的反差，民選是靠宗教領袖領導的軍隊保護，神權至高所以去收集選票的女子帶頭巾還被法律禁止駕駛……這是一種需要了解些背景才能體會的荒誕感。片名還是用無記名投票更恰當。

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八十年代末至九十年代初，楊暢的整個少年時代青澀而痛苦。小學二年級時，因父親工作調動，楊暢全家從南方搬來山西省的一個小城鎮生活。在那個還很閉塞的年代，在那個固執的沿襲著傳統，有著濃厚的地方保護色彩的小城鎮，楊暢的特殊身份幾乎奪走了他童年的所有快樂。電影評論：殘暴的壯舉始終掩蓋不了內心的幼弱，緊接著的升旗儀式反而有另一種震撼…整片看完似乎能體會到作者萬重心思的一角，但更多的是一種無所適從的感覺…也許是本人兒時的生長環境（起碼在視線範圍內）還算和平。

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開朗熱情的美國青年裘德（亞當·德賴弗 Adam Driver 飾）邂逅了熱情奔放的意大利女孩米娜（阿爾芭·洛瓦赫 Alba Rohrwacher 飾），趣味相投的兩人很快就走到了一起，火速成婚並且有了愛情的結晶。新婚的生活總是充滿了幸福和快樂，孩子的到來亦讓兩個年輕人對未來充滿了希望。電影評論：政治先行讓《饑餓的心》失去了應有的情感內驅力。激進的綠黨與溫和的自然主義者最終於一個家庭裏掀起了戰爭，科斯坦佐這部情節劇為此成了他向傳統貴族們宣揚其立場與訴求的傳話筒。我們看到夫妻二人因為孩子的健康而打得不可開交，然而不要忘了，這個冗長的故事本身就是始於一場政見不和的災難。最終將他們從困境裏解救出來的是一個具有服務精神的第三方，作者認為被宗教束縛住手腳嚴重拖了發展後腿的意大利想要扭轉衰敗的局勢，還得從東方那裏找鑰匙。不知是不是中餐館裏的神靈也聽見了他們尷尬而又樂觀的談話，五年後的春天，肅穆森嚴的世界終於透進去了光。

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故事描述康熙(爾冬升 飾)少年嗣位，太後(恬妮 飾)急欲替其完婚，遂選納大臣之女納蘭瓊瑤(王祖賢飾)為妃，但瓊瑤為爭取婚姻自由離家出走，康熙亦樂得不用成婚。後康熙不耐宮中生活刻板，決定微服下江南遊玩，卻偶見女扮男裝的瓊瑤；二人結伴同遊，分享在民間遇見的種種趣事…電影評論：天哪感覺邵氏的演員都是吃可愛長大的。小寶都胖成這樣了眼神也呆可是還那麼萌，小賢的男裝迷死個人啦，反而女裝顯傻，穿盆底鞋走不好路雖然是劇情需要但也讓人扶額。仁哥的相士造型泰哥的總舵主讓人哈哈哈哈，汪禹是第一次認真看也很驚喜，驃叔就不說了永遠的開心果，整體觀感比周星馳90年代的喜劇好多了（而且當時周的喜劇也抄了人家不少梗啊）。

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根據英國作家王爾德經典作品《溫德米爾夫人的扇子》改編，上世紀20年代，《溫德米爾夫人的扇子》曾被洪深改編為話劇《少奶奶的扇子》，後被搬上銀幕。電影評論：布景（大別墅、西式家具）和服飾（H型長裙，珍珠項鏈，羽毛扇，青果領西裝，西式浴袍）非常時髦，把人物臉龐換成西方人估計都不會發現是中國拍攝的吧（旗袍會暴露？）。花園談話、旅店小衝突和正裝華服喝香檳的場景非常好萊塢。1939年，還在抗日呢，不容易。梅少奶奶的演員長得真俊俏，交際花姐姐的風情也很到位，最後差點被感動哭…“不要讓他知道，愛情是世界上最難保存的東西”。演員台詞非常清晰，無字幕卻絲毫不影響觀感。再說一遍，看著黑白片裏西裝革履的人們說的竟然不是英語而是京腔，有趣。

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2000年，秘魯總統藤森宣布辭職，他的極權統治也從此結束。然而，因連年的恐怖襲擊和高壓統治，底層百姓的身心已經承受無數創傷。電影評論：la teta asustada y la papa en la vagina 隻屬於拉美的魔幻現實主義的意象及表現形式 陰道中的土豆代表了一段曆史 一段秘魯最黑暗的歲月 也代表了這個可憐的姑娘一生的命運 而我一直喜愛南半球那些國家的原因 在於不論土地多麼貧瘠 生存多麼艱難 舞蹈與音樂是永恒的

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14歳の時に交通事故に遭い、昏睡狀態が続いていた豊が10年の眠りから突然覚めた。しかし、彼を出迎えたのは懐かしい家族ではなく、藤森という風変わりな中年男だった。産廃処理業を営む藤森は豊の父・真一郎の友人で、離散した豊の家族に代わって數年前から東京郊外にある豊の家の一部を釣り堀に改造して暮らしているらしい。藤森に連れられて、すっかり変わり果てた家に帰る豊。彼は心のリハビリを兼ねて、かつての友人たちに會って失われた時間を取り戻そうとするが、既に成人している友人たちとの溝は埋められる筈もなく、ひとりやりきれなさに苛まれるばかりであった。そんなある日、一頭の馬が豊の家に迷い込んできた。豊は藤森に頼んでその馬を買い取り、ポニー牧場を作り始める。豊の家はかつてポニー牧場を経営していたのだ。暫くすると、今は宗教活動をしている父やアメリカへ留學している筈の妹・千鶴が戀人の加崎と共に帰ってきた。しかし、10年ぶりの家族の再會はどこかぎこちなく、數日後、彼らは再び家を出ていってしまう。また、千鶴から母・幸子の住所を聞いた豊は、父と離婚し自立している母に會いに行くも、どうやら彼女には一緒に生活している誰かがいるようだった。その後、豊はポニー牧場再建に向けてこつこつと働くようになる。ポニー牧場が出來れば、家族も元に戻るかもしれないと信じながら。やがて豊の努力が実り、ポニー牧場が完成した。そして、それに合わせるかのように千鶴や幸子が戻ってきた。父はアフリカに行ってしまったが、再び家族が顔を合わせ、ひとつ屋根の下で生活を始められたことに豊は満足であった。ある晩、家族でテレビを囲んでいると、アフリカへ向かう船の沈沒を伝えるニュースの中に父親の名前が流れた。心配する豊たち。だが、暫くして父の無事が確認された。家族の心配をよそに飄々とテレビのインタビューに答える父の姿を見ながら、ホッと胸を撫で下ろす豊たち。その光景は、束の間ながら家族が久しぶりに揃った瞬間でもあった。しかし翌日、千鶴も幸子も再び家を出ていってしまう。その上、豊を事故に遭わせた室田という男が、豊の幸せをやっかみ牧場を滅茶苦茶にしてしまった。全てを破壊された豊は、その時、気づく。自分は10年間のブランクを埋めることばかりを考えて、現実に目を向けようとしなかったと。「そろそろ目を覚ます時が來た」そう悟った豊は、産廃の不法投棄を役所に咎められ雲隠れしていた藤森と一緒に、別の土地で人生をやり直すことを決める。ところが、トラックに馬を乗せようとして、彼はスクラップの下敷きになってあえなく命を落としてしまう。今際の際、豊は藤森に尋ねる。「俺、ちゃんと存在した?」數日後、豊の家族が顔を揃えた。だが、皮肉にもそれは豊の葬儀の日であった。電影評論：來自相米的評價是「撮り続けてる方というか、勤勉な黒沢さんの映畫だという風に思いましたが、あんまり勤勉すぎて良くわからないところがたくさんあったという。」以及由孤獨的話題引出的黑澤眼中的hard-boiled和film noir的區分，還有“黑澤果然也是男人啊，一直覺得你沒有性別”那段也蠻有趣。以及一些時候會把役所當作黑澤自己，不知道黑澤在寫腳本時是否有這樣的代入，又或者是役所本人有解讀故事的能力了。