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土匪的到來毀掉了春桃（劉曉慶 飾）的新婚之夜，她和丈夫李茂（曹前明 飾）失散了，隻身一人流浪到北京，靠著撿破爛維生。在春桃最艱難的歲月裏，是劉向高（薑文 飾）一直不離不棄的陪伴和支持著她，盡管兩人並沒有夫妻之名，但相依為命的他們彼此之間感情十分要好。電影評論：春桃真的是好堅強的女性，相比來說，兩個男主角卻一直優柔寡斷。春桃是大膽堅定追求自己幸福的人，但處在當世，還是艱難，但她堅定的眼神看得人感動。另外，是不是沒有旁人不明所以卻說三道四，三個人一起也可以很幸福？是不是心裏足夠堅定，不被旁人左右，別人就奪不走自己的幸福？如果不夠堅定，不夠勇敢，是不是隻能靠逃避來重新開始？春桃給了我們一個堅定的答案，一個哪怕現在，也是沒人敢做出的選擇。（茂哥的那個演員本身就是殘疾人嗎？沒有腿看著跟真的似的）

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橫濱根城，實力強大的大田原組與新興的島津組競爭激烈。為根除對手，大田原組雇傭殺手上村周治（宍戸錠 飾）及其助手塩崎駿（ジェリー藤尾 飾）刺殺島津組組長（嵐寛壽郎 飾）。行動按計劃進行，然而島津組反應迅速，已提前趕到機場圍堵上村和塩崎。危急時刻，二人按照大田原組秘書金子（本郷淳 飾）的指示，躲到位於海邊的渚館等待客輪逃離，而島津組也尾隨前來。不久，大田原組和島津組出於共同的利益結成同盟，島津組第二代首領（杉良太郎 飾）則提出為父報仇的要求。曾經奉命行事的上村和塩崎，成為了雙方急於抹殺的心頭之患……電影評論：剪輯流暢，人物豐滿，較為寫實的犯罪過程很有Melville的感覺。這樣一部日本新浪潮很容易讓人以為是鈴木清順的手筆。也許野村孝在塑造主角氣質上略遜一籌，他對配角性格，故事背景和其他細節的掌控也能完好的彌補過來。後來的香港電影多有模仿，也罕有超越的作品。

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廣州姑娘查小婭飛赴上海，尋找在商場上消失的男友。小婭包租了在機場等活的王森的出租車。王森是個複員軍人，他拉著小婭滿上海轉悠的時候，在虹橋賓館巧遇戰友楊威。楊威在賓館保安部工作，向王森透露查小婭的男友欠賓館半年房租，如果王森知道小婭男友的現住址，賓館將付給王森兩萬塊錢的傭金。電影評論：也不是太差吧。前半段，那瘋瘋顛顛查小婭把我和媽笑慘了。我想要的是有車有房有錢花，然後和我愛的人快樂的生活，我和你不同，我想要的是先和我愛的人快樂的生活，然後有車有房有錢花。那我們加起來就好啦…這種傻得可愛女孩，讓人心疼，她們懂事起來，讓人愛。夜上海…豆瓣這簡介，完全不靠普啊

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主人公賽生活在巴西的窮鄉僻壤，最值錢的家產就是一頭驢。當他的驢子患重病時，他向上帝許願，隻要驢子能康複，他會像耶穌那樣扛著十字架，一直從家鄉到省府。後來驢子真的痊愈了，他便上路還願。問題是，他最後把十字架給教堂時，教士聽了他的理由後拒絕接受。原因是賽不該做這類似的宣誓許諾。賽卻不肯死心，一直在教堂外麵守候。這樣一來，他成了新聞人物，驚動了主教。任憑主教的再三勸說，賽就是不肯放棄。當他的妻子與人通奸的醜聞而引起了一場暴動時，他卻在混亂中喪生。賽死後，人們將他的屍體放在十字架上，了卻了他生前的心願。雖然本片獲得了嘎納大獎，但仍然是一部被人忽視的電影。有些影史專家還是給予了影片極高的曆史地位。電影評論：4.5 Zé扛著十字架跟大家一起爬台階時，長達一分鍾鏡頭都在跟隨他也不看路隻顧緊緊盯著聖母像的樣子，那一段雖細微但太震撼了，幾乎看哭我。滿身汙垢雙眼卻至清的Zé，整個人都在向外透露一種「無」。切換到世俗視角，他確實什麼都沒有，錢、地位、健康、愛情等構成幸福的因素都沒有，比nobody還nobody；他也不至於成為基督。但最重要的正如片名所示，他是一位“諾言的實踐者”，而最終能做到這一點的世間沒幾個人。片中比掌握權力的神職人員和庸庸眾人還壞還蠢的是那個玩弄Zé妻子的男人及其女伴，結合最近一夜回到解放前的各種壞事，看得人真的很鬱懣。驢這個動物在基督教（廣義）電影中出鏡率好高。片尾把Zé抬上十字架的是幾個黑人，我一開始不理解為什麼這樣安排還以為1962年巴西幹嘛了，仔細一想片中都城是薩爾瓦多，背景是1763之前，這就說得通了

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韓國首爾的某個街角有一家不起眼的傳統點心店“牡丹堂”，沉默寡言的店主有著絕佳的手藝，他獨自支撐著這家小店。餐飲記者猿井豔順偶然來到這裏，他與店主十分投緣，並愛上了牡丹堂的獨特風味。豔順準備為這家店寫稿。然而由於當地混混的騷擾，牡丹堂被迫關門，店主也受了傷，沒法再製作點心。電影評論：最近看的電影電視都在敘事和邏輯上有點欠缺，難道是我自己的理解能力和邏輯出了問題嗎。不是因為拆遷才要關閉老店嗎，比賽贏了就不用拆了？跟馬卡龍對決的時候相赫拿出鍋巴來，在我看來就是最後的哀求，黑社會大哥，你他媽從我爺爺輩就吃著的店你忍心嗎？三弟，你親爹把你養大的店你忍心嗎？好卑微……

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更加提高深度的實驗性動畫演出、由J.A.Seazer之手所完成的合唱曲、藝人‧及川光博的獻身配音、以及完全沒人能預料得到的高潮劇情!電影評論：9/10。幾原深諳立體主義的繪畫設計，矩形狀的黑板、天梯層層疊疊，構成複雜多變的建築空間，暗示學院就像充滿幻象的樂園，縱使外麵的世界滿眼廢墟，也要打破成長中的虛幻接受世界，解脫束縛的肉身成為無生命力的稻草人，靈魂則一絲不掛地衝出賽道。畫室，安希身體分解成多塊畫框，中間心靈的空洞缺失一把鑰匙，那把鑰匙是衝破自我封閉的勇氣（沒有鑰匙的鳳曉生無法破殼而出所以死亡）。白布房裏冬芽和詩織交媾後化繭成蛾，大麵積的床單包裹著幼蟲變成蛾的翅膀，象征執迷不悟的卑微靈魂，最終集結成蝗蟲一樣的病害湧上公路，和裝了許多輪子的城堡一起碾碎覺醒的兩人。錄像帶中紅色鱷魚的鄂變長咬住了𤠣子奇奇，象征複仇（詩織在冬芽祼背上也留下鱷魚塗鴉）。繁星點綴，覆蓋滿花瓣的水池透明如鏡，花海撒向大地的同性舞蹈，美不勝收。意識流超展開神作。

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本片為申江於1972年自編自導的戰國時代曆史武俠片。故事描述，公元前二五七年，秦國圖並吞六國，秦昭王發兵攻趙國。魏、趙為鄰國，倘趙被攻破，魏自難保全，但魏王怕秦，按兵不動。後太傅被殺，魏王納其女如姬（夏凡）為妃，答應代其複仇。信陵君（宗華）門客朱亥（張斌）為救國，乘機代姬報父仇，以請姬盜魏王身上的兵符令牌，發兵卻秦救趙……電影評論：拍得不錯的一部邵氏曆史片，取材《史記·魏公子列傳》中《信陵君竊符救趙》一節，故事內容讀過高中的人都知道。影片在真實曆史的基礎上進行了一些藝術加工，基本在可接受範圍以內。隻是對於秦國的描述受正統影響進行了一些貶抑，有了明顯的傾向性。需知戰國時七國爭雄，統一是大勢所趨，無論是誰最終統一諸國，兵火殺伐總是在所難免，隻是秦始皇得罪了儒生，秦才被後世不停的批判。