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將軍家斉の庶子片桐高之は、母鬆女の野望に駆り立てられ次期將軍の座を狙っていた。ある日高之は新刀の試斬りに川原で飢饉で地方から避難して來た百姓の老人を斬り殺した。ちょうどそこを通りかかった狂四郎は、それを目撃するが、老人の仲間からは誤解されて憎しみを受け、また高之からも狙われることになった。そんな狂四郎はある日、高之の使の腰元小波の迎えを受け川舟へ案內された。そこで狂四郎は仕官をすすめられ、さらに愛刀無想正宗を所望されたが、狂四郎はこれを拒絶し、高之側近の剣客戸田の右腕を斬り落して立去った。小波は豪商山崎屋伝右衛門の娘で、伝右衛門は小波に未來の將軍禦台所の夢を托し、高之に経済的な援助を與えていた。そんな小波を高之も愛し、妻に迎える約束を交していた。一方狂四郎は高之の邸に忍び入り、小波を寢室に襲って犯した。憎悪に燃える小波は片桐家に恩義をこうむる剣客寄居勘兵衛を狂四郎の許へ送った。しかし狂四郎は勘兵衛の人物を惜しみながらもこれを斬り倒した。さらに高之は死刑囚むささびの伴蔵を釈放して狂四郎を倒そうとした。伴蔵の手裏剣と高之配下の剣士たちの殺陣をきり抜けた狂四郎は、そこで憎悪に燃えた小波を見た。一方高之のために試斬りにされた老人の忰太十は、復讐のために小波をさらったが、それを知った高之のために逆に捕われの身となってしまった。駆けつけた狂四郎は太十の命と引換えに無想正宗を高之に與え、自ら捕われの身となった。しかし狂四郎を憎みながらも女として愛すようになっていた小波に刀をもらった狂四郎は牢を脫出して向柳原の橋上で高之と対決した。狂四郎の剣が円を描き、その足下に高之はくずれ落ちた。電影評論：商人說：“天下現在是平民的了，強者支配弱者，這是常識”，結果不是被暴民打劫就是被王子遺棄。草民在村裏被欺壓，在城裏被屠戮。隻有眠吊兒郎當出現在所有不需要他的地方。貌似被他睡過的閨女和妓女都會愛上他。53：50台階主觀鏡頭打鬥有新意，最後的火燒大橋決鬥空間感不錯。

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1945年8月，在隔海可以望見宮崎的霧島小村莊上，初三男孩日高康夫（柄本佑 飾）正在祖父母的家中療養。康夫在大空襲中目睹好友的離去，並罹患了肺炎，因此告別滿洲的父母來到此地。祖母（左時枝 飾）雖然慈愛，祖父重德（原田芳雄 飾）卻是一個十分嚴厲的老人，這令康夫的鄉間生活無聊而壓抑。電影評論：人物不少，各有所表，也頗動人，隻是有時要自己來評述命運顯得刻意，也與那份美麗寧靜不搭。人物除了是眾生相，也會有所指。最重要的自然是柄本佑演得生著病的未來希望，他不僅對死於轟炸的亡友念念不忘，還在最後起了勁變了樣。喜歡的人會說這樣的人物塑造深刻，好。我則屬於不喜歡的。

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要知道你不相信鬼並不意味著鬼不相信你！Penny是一個無神論者，盡管事實上她是美國最凶的一個鬼屋——威利屋的一個帶團導遊。在一個夜晚，她的朋友們終於說服她，讓Penny帶領他們來到了這個最著名的博物館，去看看是否如每一個所說，這真是一個鬼屋？而最終他們卻發現了更多的意料之外的事件。電影評論：這是我見過最不會渲染氣氛的愚蠢導演,看了不知道爲什麽一點都不可怕;最失敗的是讓一個自稱捉鬼人的黑人在房子裏充當鬼的翻譯,一點都不嚇人,而是更像這傢夥在自己跳大神.此外還多次抄襲筆仙遊戲_居然連紙盤都不用,一堆人拿個破杯子就可以自己動了....我認爲看這片子是比我看<午夜心跳>更煞筆的選擇.

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一個畫家來到遠離塵世的小山村，試圖結束自己的生命。畫家借宿在山頂一個年邁的老嫗家裏。那被歲月摧殘的麵容，絲毫沒有減弱老婆婆的生命力，在這荒蠻的山野間，枯槁的身軀仍在燦爛的綻放著。結局是充滿震撼力的：那個無力的生命最終無法被結束；而那些生機勃勃的，卻突然終止於意外事故中……這似乎在情理之中，又在意料之外，生命原本就是這麼脆弱。電影評論：實話說挺不喜歡的 過於濃重的宗教氣氛並沒有真的突破天主教的框架 對聖母像自慰和男主最後上了“聖母”形成一種平行呼應 這種對聖母的褻瀆雖然因為染上了生殖欲望的超越性而變得可以接受 但始終和男主尋求上帝啟示（尋求平靜與自殺）一樣被基督教傳統深深束縛。電影的鏡頭語言放在今天看實在很少有可圈點之處。對動物的殘忍（掰鳥頭、死馬、殺豬、撚蜘蛛等）透出對貧瘠山穀與粗糲生命的環境的一種宗教式理解 上帝在嗎？對上帝的否定或許恰恰是上帝在場的驗證。無數上搖鏡頭透露一種對上帝的渴望 台地環繞直升機鏡頭是一個敘述隘口。總的來說男性氣質太濃 太宗教 對赤裸生命的理解太暴力 不喜歡

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美國內戰期間，流寇把喬賽·韋爾斯（克林特·伊斯特伍德 飾）一家的安穩田園摧殘到家破人亡。於是喬賽·韋爾斯決定加入南軍遊擊隊，保護手無寸鐵的人。內戰結束時，他拒絕向殺害自己家人的北軍投降，走上一條逃亡之路。在路上，他遇到一個印第安切諾基老酋長，一個納瓦霍婦女，和 來自堪薩斯的母女倆……電影評論：飛越瘋人院裏的酋長在這裏也演酋長，選角根本就是故意的吧！跟關山飛渡對看會很有意思。第一次意識到西部片和南北戰爭會有這麼奇妙的化學反應，稱之為“西南片”並不為過。各色人等幾乎組成了一道美國西部種族和文化光譜，威爾斯以其非常質樸的德行感染了所有人，並且對抗著美國的暴力機器。換言之，對東木來說，南北戰爭與種族無關，其本質的暴力屬性決定了正義並不存在。這種對權力-暴力的不信任也延伸到不可饒恕裏。結尾有點抗日神劇了，，

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弘益大學俱樂部海嘯輾轉勾引我那些呆板枯燥的女人。在俱樂部南的女子,乞丐們而拋棄挨打。民熙找工作,但帶到家裏金妍兒湖水和旁邊的海嘯火災失去知覺倒下。無可奈何的民熙三個人,加上家裏躺下上班的。醒海嘯、湖水、互相連載,但第一次見到陌生的家裏,解開誤會互相交織。年輕的青春。但是剛民熙、連載海嘯、湖水、專門、的夜宵。電影評論：整個電影有點混亂，加上沒有字幕，看的稀裏糊塗，女主顏值給三分，要不就是爛片了！6

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一農場主想雇傭一名教師，他不惜離家幾百裏，而在他尋找教師的旅途中，他所乘坐的火車遭搶劫了……和他一起乘車的還有一位漂亮迷人的舞女以及一名賭徒，他們之間會發生怎樣的故事呢？電影評論：一部能充分展現安東尼.曼精致傑出的導演能力的電影。室內戲高效的調度讓劇本中充滿震懾力的情節（尤其是蒙簾殺人那段）的張力鋪滿整個畫麵並似乎延長了心理時間，更為迷人的是室外槍戰戲的遠景調度與剪輯共振出的強烈空間意識，它不再止步於二維空間，場麵的立體感隨人物激情即時建立，而人物間的情感厚度也在人物曆史的回潮追趕下被一點點積聚成形。【1958十佳No.4】