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電影講述了無政府主義法國青年提出一個口號：“停下來思考”並以這個口號為出發點,整個巴黎不再工作城市陷入混亂，於是.....電影評論：停下來思考，從千篇一律的工作中解脫出來，拋開一切物質捆縛，這樣的行動本身就具有強烈的無產階級意識和自我性，但停下之後呢，隻是空虛。革命有著對於傳統和現狀的顛覆與重塑，但革命之後的現實依舊是惰性的重複，曆史的循環。影片以一種客觀的視角來審視這一運動，並傳達出不同的聲音，辯證的視域。

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主人公以前是個妓女，男人則是擁有一家冰淇淋店的經理，通過一個完美的無動於衷的願望，他通過清潔和純潔去尋找天堂。不過周圍世界並不遵循他的欲望而呈現出衰敗，並且以他期待的純潔的方法衰敗。妓女是否能給他一條天堂之路？電影評論：“上帝三部曲”其一。1.Monteiro就像一個擁有無限溫柔的、笨拙得可愛的玩笑。於我而言，他的迷人之處即是懂得將一切批判與譏諷，都借由原始思維的情境構建轉化為易被吸納和觀賞的雅致影像。這份影像能如畫般靜謐無痕，又似詩般舒緩流動，深邃而幽美，不知覺便把我們包圍。觀看《A Comédia de Deus》的過程，亦是趨於平靜的過程。2.霜冰淇淋的甜言蜜語，壓榨生命緩解疼痛的古老秘技，以及永遠不被尋獲的伊甸美味。“如此嚴肅而適度的沉默、羞怯的大膽、沒有內疚的害怕”。在喬尼娜捧愛走入房間的那個夜晚，Monteiro亦曾抵達過永恒的星河，並在此後不盡的寂寥歲月中難忘感動。（9.3/10）

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蔚藍寧靜的大海中，生活著一對好朋友，大白鯊大豬和小竹鯊泡泡，他們終日在珊瑚礁之間穿梭遊弋，注視著即將來到這個世界上的同類小夥伴。可是，貪婪的人類潛至洋底，肆意捕撈鯊魚卵，隻為滿足口腹之欲。與此同時，無良的現代化工廠任意傾倒廢水廢料，蔚藍的大海變得汙濁不堪。大豬和泡泡各有各的煩惱，大豬一直都以輪胎為食，如今卻希望能嚐嚐新的食物；泡泡眼見鯊魚卵被同胞捕獲，他希望能借助章魚博士的幫助去陸地營救他的同伴。電影評論：畫得真心不錯 沒有隨大流為圈錢做成3D也值得稱讚 最大程度保留色彩的飽滿 可惜中心太分散又不夠深入 線鋪太多收得勉強 魚翅的殘忍恐怖沒有完整地表現出來 不過從孩子的角度考慮也隻能這樣 畢竟《海洋》不適合小盆友 八爪發明的陸戰器太醜了。。。不過有禮物送真嗨森~話說竹鯊真的可以上岸麼？？？囧

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加奈子和村上在一起十年了。加奈子在便當工廠上班，而村上則希望能繼續演藝事業。一天，加奈子得知她被解雇了，而村上得知以後崩潰了。他告訴她，他盯上了一份職業摔角組織的工作。加奈子對摔跤毫無興趣，村上卻是摔跤迷。他甚至冒充加奈子給公司寫了一封熱情洋溢的信。很快，加奈子成了職業摔角組織的員工。漸漸地她喜歡上了這份工作，但村上卻橫生妒意，開始找她的麻煩。電影評論：我們很難不拿《拳擊場故事》和《百元之戀》作比較，畢竟這一次武正晴又拍了他最喜歡拳擊題材，還有喪家犬這一類角色。但是《百元之戀》中充滿質感的鏡頭消失了，不知道是不是因為更換了製作團隊，無論是攝影還是剪輯，《拳擊場故事》都好像被一棒打回解放前——這明明就是《新郎十八歲》、《首爾咖啡館》這些武正晴早期作品的水準。也許最為嚴重的是整部電影的比例問題，其實武正晴真正想拍的還是拳擊，但整部電影前二分之一部分都在講摔角，雖然到最後看出來了鋪墊的效果，但還是導致整部電影支離破碎，也許這就是《拳擊場故事》評價較差的主要原因。

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1889年，為了修建歐亞鐵路，沙皇派屬下四處征用馬匹。期間，阿穆爾河畔的大公為了馬匹與當地的少數民族發生衝突，釀出人命。電影評論：1這是一個真實的故事和“被講述”的故事的交織，所以敘述視點很有趣。2，異國風光民俗太可愛了，遼闊的雪原太適合拍遠景鏡頭了。3 敘事省略很有趣，比如從來不說他到底如何在最饑餓，最困難的時候挺了過來，但反正他挺過來了。4 ，裏麵的皮影戲太棒了，不過顯然是經過歐洲風格改裝以後的。真的是由法國人操作的麼？

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性工作者繼續談，邱禮濤再次挑戰社會忌諱，不再是燈紅酒綠的夜晚，而是深水埗的企街世界。時光回卷到2000年的香港，2R Race扮演一個‘嫁港伯生仔’的內地女人，不惜出賣肚皮來換居港權取綜援，因丈夫工傷逝世而遇上了保險經紀黃秋生。劉美君飾演滿口爛牙的企街，染上毒癮賣肉賺錢，一次勇救小童得到名攝影師森美的同情，39歲轉運有望。兩位在社會邊緣掙紮的女性，賣身也好，賣子宮亦好，企街與嫁個香港人，故事笑中有淚，看盡人生百態。《性工作者十日談》引起不少回響，編導邱禮濤與楊漪珊再次攜手，打造Made in Hong Kong的性工作者電影係列。電影評論：不再是群像式的電影，轉而雕琢個體的一個完整的故事。兩個女主角，一個賣身一個賣子宮～但片子顯得無聊和拖遝，遠不如1來的精彩，女主角顯得神神叨叨有點神經質，加進來賣保險的和攝影的男女和美女醫生作為串聯主線的也沒什麼意思，反而弱化了妓女生活這一主題。影片有2/3的時間都是偏題的，也不如1來的深刻。難道導演把那些為發財嫁香港人的北姑也看作性工作者了？

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《永生羊》主要以一位90歲高齡的哈薩克族老人哈力為視角，講述了一個關於他少年成長的故事。少年時，他跟著奶奶、叔叔帶著沒了媽媽的羔羊薩爾巴斯，四季遊牧轉場。叔叔凱斯泰爾偷偷愛上了大戶人家蘇丹的女兒烏庫芭拉。蘇丹準備把烏庫芭拉嫁給一戶有錢人家，但是，烏庫芭拉卻在自己的婚禮上，與花騎阿赫泰一見鍾情並私奔。五年後，烏庫芭拉守了寡，凱斯泰爾如願與其結婚。婚後，莎拉奶奶和凱斯泰爾叔叔，還有哈力精心照顧烏庫芭拉，但是，她總也忘不了自己的兩個孩子……哈力從奶奶莎拉和烏庫巴拉的經曆中，懂得了牧人們的愛。這種愛，就像留在岩石上的岩畫一樣，永遠銘刻著生命傳承的意義.......電影評論：在喀納斯拍的電影是不用擔心場景的，每一處景、光、影都非常非常美，隨便一截都可以做壁紙了，故事傳達的是哈薩克族牧民很樸素的價值觀與情感選擇，在這樣的文化背景下長大的人應該會很有共鳴。另一個特別驚喜的點是影片語言是哈薩克語，是這兩天集中看的哈薩克族題材電影中難得一部保留本民族語言的影片，倒不是反對用漢語，隻是民族語言對民族題材電影而言還是比較重要的，尤其是在傳遞文化和情感層麵的作用難以取代。